疑似軍統(tǒng)特務(wù)人員1949年攜妻子在大西北棄子逃命，后尋親未果

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導(dǎo)如

公元前205年4月，劉邦因?yàn)閼?zhàn)勝了楚軍而疏于防備，被項(xiàng)羽的3萬反擊軍隊(duì)打得大敗。一路上，劉邦乘車逃命，半路遇到子女后停車載他們一起逃跑。

后來，眼看追兵越來越近，嫌車子跑得慢的劉邦竟然數(shù)次要把子女推下車，如果不是當(dāng)時(shí)的車夫滕公夏侯嬰下車把公子和公主抱上來，世上恐怕將再無漢惠帝和魯元公主。

歷史總是驚人地相似。無獨(dú)有偶，1949年解放大西北時(shí)，甘肅省康樂縣也曾經(jīng)發(fā)生了一起國民黨公務(wù)人員棄子逃跑的慘劇。

這事要從一起拿地圖尋子的故事說起。

一、有人拿1949年手繪地圖從廣東前來甘肅尋親

父親在世時(shí)，曾經(jīng)給我說起過一個(gè)廣東人不遠(yuǎn)千里來胭脂川尋子的故事。

胭脂川的早晨

五年前回老家那次，我坐在老屋的炕上和老父親閑聊起地方上的古今往事時(shí)，父親說起了這個(gè)老故事。

他說，幾年前有人拿著一幅手繪的地圖專門從廣東過來，到胭脂川來尋親。談起這事，以前數(shù)學(xué)學(xué)得好，閑來無事又喜歡看地圖的父親說：

“那幅手繪地圖畫得十分細(xì)致準(zhǔn)確，一看就是受過專門訓(xùn)練的人畫的。”

看到來人拿的地圖，當(dāng)時(shí)的村主任也很是吃驚，這是一幅畫于五十多年前的地圖，不但把胭脂川地區(qū)和本村村子周邊的道路等畫得十分詳細(xì)，而且還非常準(zhǔn)確！

康樂縣地圖

地圖對(duì)于過去的村莊以及溪水等的位置標(biāo)注得非常詳細(xì)準(zhǔn)確，尤其那條廢棄了的俗稱舊大路“”的古道也被標(biāo)了出來。可以想見，那位父親離開時(shí)是做了怎樣的準(zhǔn)備的。

也許，在離開的那一刻，他就做好了將來尋找兒子的準(zhǔn)備。

二、1949年，那段塵封的老故事

在父親的講述中，事情的輪廓終于一步步變得明晰起來，是一對(duì)逃難的年輕夫婦丟下了這個(gè)嬰兒。

一開始，我除了表示有些不相信外更多的還是吃驚，南海邊的廣東與地處大西北內(nèi)陸的甘肅洮西康樂縣相隔十萬八千里，哪里來的這等交集？

“真的，關(guān)于來人尋人這件事情，恰好你奶奶在世時(shí)，很早就跟我說過的。”

父親不緊不慢地對(duì)我說道。

他看我有些不相信，就拿出了自己的證據(jù)，他的證據(jù)就是奶奶的親口敘述。

事情還得從1949年中秋后的一個(gè)早晨說起。

那個(gè)時(shí)節(jié)，枯黃的草尖已經(jīng)落了層淡淡的白霜，早起的奶奶到村子后邊山坡下的藍(lán)水山泉去挑水。就在她放下水桶，提著扁擔(dān)靜聽清澈的泉水從木制的水槽里流進(jìn)水桶里的時(shí)候，她聽到隱隱似乎有嬰兒的哭啼聲從下面坡下舊大路的溪水旁傳來。

已經(jīng)為人母親的奶奶放下了扁擔(dān)，沿著流淌的泉水循聲往下游的車馬大路方向找去。

走過落滿白霜的草地，前面就是從胭脂川往上游的草灘、五戶、景古去的車馬大道（這條古道現(xiàn)在已經(jīng)廢棄成為農(nóng)田）。走進(jìn)馬路，嬰兒的哭聲也越來越清晰，那聲音正是從大路旁的草叢里發(fā)出的，顯得無比的凄慘，已經(jīng)是三個(gè)女兒母親的奶奶聽的一陣不忍，想過去把孩子抱起來。

這時(shí)候，大路旁早已上來了一個(gè)身穿黑皮袍騎馬而行的男子，那個(gè)男子正勒馬駐足聽著看著。看到奶奶要往前走，那人翻身下馬，快步幾步走，就從路旁的草叢里抱起了一個(gè)被衣物包裹著的正無助啼哭的虛弱嬰兒，這孩子似乎還未滿月。

那人大叫道：

“哎呀，月里娃，還是個(gè)兒子!”

奶奶聞聽一陣欣喜，急忙央告道：

“大哥，你把他給我吧，我們家里正好是三個(gè)丫頭，缺這么個(gè)娃娃。”
“咦——，這是我先拾到的，也是我和這娃娃的緣法，怎么能給你呢？”

那人拒絕后就把嬰兒揣進(jìn)了自己胸前的大皮襖里，然后一只手扶著孩子，小心翻身上馬后策馬往胭脂川上游而去，只留下了呆在溪水邊的奶奶。

一陣惆悵的奶奶回家后越想越覺得可惜，就把這件奇事說給了家里人。

后來，她有了第一個(gè)兒子，也就是我的父親，等到后來父親大了一點(diǎn)，她又把這故事講給了自己的兒子我的父親聽。

多年以后，潑辣的奶奶已經(jīng)作古，知道這件事情的很多人也已經(jīng)離開了這個(gè)人世，這件事情也就被人們遺忘在了歷史的風(fēng)中。

時(shí)光如梭，一晃就過去了五十多年。

當(dāng)時(shí)間進(jìn)入了二十一世紀(jì)后的某年某月，有人竟然拿著一幅手繪的地圖從遙遠(yuǎn)的廣東到了胭脂川我們老家村子的村委會(huì)，來尋找這個(gè)棄嬰。

三、從歷史背景看，棄子者的身份并不簡單

那一年是1949年，這一年的秋天正是人民解放軍解放大西北的一年。

8月，進(jìn)入甘肅的人民解放軍西北野戰(zhàn)軍兵分兩路直撲蘭州。一路從平?jīng)霰鄙希硪宦酚芍袊嗣窠夥跑姷谝灰皯?zhàn)軍一兵團(tuán)司令員王震率領(lǐng)一軍、二軍、附十八兵團(tuán)六十二軍組成的南路大軍，隊(duì)伍近10萬人，沿渭河北上，經(jīng)天水、臨洮，向臨夏進(jìn)攻。

當(dāng)解放蘭州的炮聲還未打響，這一路解放軍搶先從蘭州之南的臨洮過洮河，經(jīng)康樂縣、寧定（今廣河縣）、和政縣直撲馬家軍閥在河州的老巢臨夏，之后又兵分兩路，一路向青海進(jìn)軍，一路坐著羊皮筏子等工具順黃河而下永靖，前去支援蘭州戰(zhàn)役。這一記黑虎掏心極大地動(dòng)搖了馬家軍在蘭州的軍心。隨后，在西北野戰(zhàn)軍堅(jiān)決的強(qiáng)大攻勢(shì)下，馬步芳父子苦心經(jīng)營的蘭州防線土崩瓦解，危害西北的馬家軍被徹底殲滅。

臨洮老西街

棄嬰事件就發(fā)生在解放蘭州之前，王震大軍解放臨洮、康樂時(shí)期。

由于沒有文字資料，我們對(duì)棄嬰者的身份一無所知。但只要深入理一理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情的來龍去脈似乎不那么簡單，這對(duì)拋棄孩子的夫婦也似乎更不簡單。

他們究竟是誰，他們?yōu)槭裁匆獟仐壸约汉⒆拥哪?

尋親的信息告訴我們，這對(duì)拋棄孩子的夫妻是廣東人。從這夫妻二人行走的路徑來看，他們很有可能是從臨洮或者康樂出逃的。

因此，我們可以做個(gè)假設(shè)，一種情況是如果他們是從臨洮來的，那就是當(dāng)王震解放大軍逼近臨洮時(shí)，這兩口子提前知道了消息，然后倉皇帶著出生不久的孩子從臨洮先西過洮河，逃到了康樂縣城，然后途經(jīng)胭脂川的。

另一種情況是他們是直接從康樂縣城逃出，途經(jīng)胭脂川的。

那么，他們或者說他到底是什么人呢？

如果要確定這對(duì)夫妻尤其男方的身份，除了提前倉皇逃跑的反常做法告訴我們，夫妻二人中的一人尤其男方很可能是國民黨在臨洮或者康樂縣的消息靈通人物外，他畫得一手好地圖則是另一個(gè)重要的線索。

首先，能提前知道消息然后出逃的人，本身就是比較重要的消息靈通者，逃跑者必定也是手上有血案而怕受到解放軍鎮(zhèn)壓和清算的人。

其次，能畫得一手好地圖的人肯定是受過專門教育的人，這個(gè)人要么是地理老師，要么就是軍方人員。二者中，我更傾向于后者。因?yàn)椋绻堑乩砝蠋煟麄儧]有必要倉皇而逃，更沒有必要半路棄子。

如果真是軍方人員，那他又是什么人，從事怎么樣的職業(yè)呢？

從夫妻二人能提前出逃，并且規(guī)劃南逃的做法和畫得一手好地圖來看，我更傾向于男方是國民黨軍政方面的情報(bào)人員，并且很有可能是派駐臨洮縣或者康樂縣的中統(tǒng)甚至軍統(tǒng)特務(wù)人員。

臨洮縣地處洮河下游，地理位置十分重要。曾經(jīng)作為抗戰(zhàn)大后方的臨洮到1949年時(shí)，外地人來臨洮公干的人還是比較多的，但康樂縣作為一個(gè)1929年才從臨洮分出來的小縣份，外地人并不多。

據(jù)曾經(jīng)任臨洮縣第一任縣委書記的牙含章在他的回憶錄《隴右地下斗爭》一書記載，臨洮縣是1949年8月16日和平解放的，解放的前一天，國民黨臨時(shí)拼湊起來的由韓起功率領(lǐng)的新編騎兵軍做了鳥獸散，臨逃跑時(shí)，把臨洮西門外的浮橋也燒毀了。

而康樂縣是8月20日獲得解放的。

在這個(gè)過程中，在臨洮和康樂的軍統(tǒng)、中統(tǒng)人員因?yàn)橄㈧`通，逃跑的機(jī)會(huì)較多，走康樂縣南下的可能性也最大，這個(gè)路線恰好避開了解放軍已經(jīng)解放的洮河以東地區(qū)，選擇了從洮西農(nóng)村到甘南的一條道路。因?yàn)檫@時(shí)候，臨洮以南的渭源、隴西、天水已經(jīng)被解放軍解放，而國民黨胡宗南的大軍則在陜南的漢中一帶駐扎觀望，坐看馬步芳匪軍固守蘭州。

如果男子是在臨洮的軍統(tǒng)或者中統(tǒng)人員，他帶妻兒逃跑的方向只能是先西上康樂，南到康樂縣胭脂川翻越朱家山，然后再從洮河的九甸峽途經(jīng)甘南到隴南、漢中，或者干脆沿著甘川藏區(qū)之間人跡罕至的草地下四川。

這一去是何等的艱難。

從康樂縣城到胭脂鎮(zhèn)莊頭廟大概有14公里，據(jù)當(dāng)?shù)匾娺^的老人們講，這夫妻二人步行帶著孩子途經(jīng)胭脂川莊頭廟（現(xiàn)在叫烏龍寺）時(shí)，女方已經(jīng)走不動(dòng)了，看時(shí)間不早了，夫妻二人不敢到附近村子里的人家投宿，曾經(jīng)在半山的菩薩殿住了一晚。

第二天早晨，夫妻二人繼續(xù)起身沿胭脂川而上，準(zhǔn)備翻越朱家山而去。

至此，我可以想象這夫妻倆遇到的難題和丟棄孩子的原因。

值此亂世，一對(duì)年輕的廣東籍夫婦走了一條不同于其他人的路。他們選擇沿著康樂縣胭脂河谷而上南逃，而這一去注定是艱難險(xiǎn)阻重重，越走人煙越稀少。

年幼的孩子需要奶水，需要不斷哺育，需要從母親身上獲得足夠的營養(yǎng)。可是，處于逃亡狀態(tài)的他們有著危險(xiǎn)的身份，此去漢中或者四川，中間路途遙遠(yuǎn)，山高水險(xiǎn)，他們的身份決定了他們必須盡量避開人群。既要逃命又要養(yǎng)活年幼的孩子，這實(shí)在是一個(gè)矛盾。

第二天早上，夫妻二人進(jìn)入胭脂川郭家溝繼續(xù)上行了4公里，他們這時(shí)候到了唐尕村。

估計(jì)是妻子體弱抱著孩子快要走不動(dòng)了，再加上因?yàn)轶@嚇和營養(yǎng)不良斷了奶，沒有奶水吃的孩子哭喊不已，于無奈痛苦中，夫妻二人只得把不滿月的兒子萬分不舍地丟棄在了路邊，然后匆匆而去。

孩子最終被拋棄了。

我不知道，夫妻倆丟棄孩子時(shí)具體是怎么樣的心情。但我想那一定是人世間最最讓人不忍的場(chǎng)面。人生在世，痛苦莫過于親人的生離死別。可以想象，一個(gè)小生命的孕育曾經(jīng)給父母帶來了欣喜和希望。如今，父母窮途末路，面對(duì)前面的艱險(xiǎn)和未知前途，也許，把孩子丟下在當(dāng)時(shí)的他們看來，是一種無奈卻又最好的選擇，最起碼當(dāng)?shù)厝丝梢责B(yǎng)活他們。

但這個(gè)選擇和決定，估計(jì)讓這對(duì)夫妻痛苦了一輩子。估計(jì)越到晚年，這痛苦愈加濃烈。我想，尤其在尋親無果后，這痛苦會(huì)更加濃烈。他們沒有想到，從他們痛苦地丟棄未滿月的孩子的那一刻起，從此就是兩個(gè)世界，從一開始，這注定就是個(gè)悲劇。

四、那個(gè)孩子現(xiàn)在在哪里？

這一去就是五十多年，直到這夫妻二人的后代拿著父輩親手畫的地圖尋找而來，這件塵封了往事才被人重新提起。

五十多年后，胭脂川前山后嶺的地貌變化頗大，已經(jīng)從半農(nóng)半牧變成了純粹的農(nóng)業(yè)區(qū)，山川河流的地形地貌變化，鄉(xiāng)村建筑的更新?lián)Q代，可以說都是翻天覆地的。

曾經(jīng)滯留西昌的甘肅臨洮籍抗戰(zhàn)老兵水青山老家就在胭脂川前山半坡上的楊水家，當(dāng)他在幾十年后回到老家時(shí)，就感覺似曾相識(shí)又陌生。因?yàn)楫?dāng)?shù)厝丝诘脑黾雍土帜镜目撤ィ?dāng)?shù)氐匦蔚孛驳牡淖兓罅恕９湃顺Ｕf物是人非，而如今的這里卻是物非人亦非。

今日康樂縣城

但是，他們沒想到的是，這次尋親卻是無果的。已經(jīng)沒有人能夠知道這件事情了，更遑論孩子的去向，因?yàn)楹芏嗬先艘呀?jīng)作古了。

根據(jù)抱走孩子的人的騎馬去向和語言特點(diǎn)，我們可以做個(gè)推測(cè)：這個(gè)孩子很有可能被現(xiàn)在屬于康樂縣的草灘、五戶、景古、或者蓮麓這幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一位漢族人家收養(yǎng)。

如果他挨過了1959、1960年代的饑荒，而且如果沒有疾病，身體健康的話，估計(jì)現(xiàn)在還活著，年齡是72歲，而且很可能兒孫滿堂了。

但問題是人這一輩子中，總是充斥著許多改變命運(yùn)的偶然因素，對(duì)普通人而言尤其如此。這個(gè)孩子能夠遇到騎馬的黑衣人，也是他的造化，但是否能最終成為兒孫滿堂的爺爺，還是半路而去，誰也說不上。

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