我們常常勸人:“不要一根筋。”
可是一根筋的人還真不少,一旦思維轉不過彎,就干什么都不順。
與其進入思維的死胡同,不如轉念一想,退一步海闊天空。
人這一生,退休之日,是一個巨大的拐點,主動轉念,余生的運氣越來越好。
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01
不轉念的晚年,苦不堪言。
明代,有一個權臣徐階,懲治了奸臣嚴嵩等,功勞很大。
明穆宗在位的時候,徐階看不慣其行為,反復勸說。穆宗不聽,還冷落徐階。
鑒于年歲已高,也得不到皇帝重視,徐階就主動退休。
退休后,他回到老家,但是“身在鄉下,心在朝廷”,還把自己當成大臣,在本地橫行。其子孫,狐假虎威,個個都橫行,占有了大量的田產。據統計,有二十四萬畝。
當地的一些鄉紳,苦于徐家的惡行,紛紛上書。各種狀紙,堆積如山。
徐階還通過關系網,讓在位的權臣張居正,罷免了清官海瑞等。
人們都嘲笑徐階:“家居之罷相,能逐朝廷之風憲。”
“人若猖狂,天讓其亡”,徐階最終得到了懲治,兩個兒子及20多個家人依律問罪。
清代,張廷玉從底層開始,一步步做到了總理事務大臣等職位,還被皇帝指定可以“配享太廟”。
他在退休的時候,追問乾隆皇帝,是否履行配享太廟的承諾?
乾隆因此很不高興,還剝奪了張廷玉的爵位。
面對配享太廟的不確定性,張廷玉郁郁而終,晚年的日子戰戰兢兢。
在乾隆十五年,幾乎籍沒張家的全部財產,并收繳其任官50年來所得各項御賜物品。
為什么一個人晚節不保呢?
不是他們的功勞不夠大,也不是他們的智慧不夠多,而是他們的思維,一直停留在職場上。
退休了,還把自己當成大臣,索要職場中的各種待遇;還執著自己的人脈資源,以為他人會買賬。
對于人生的變化,他們絲毫都沒有覺察到,更沒有跟著時代的節奏走。
史學家克柳切夫斯基說過:“信念的固定性不僅可能反映思維的一貫性,而且還可能反映思想的惰性。”
人變老了,思想卻“老頑固”,這樣的退休生活,是沒有陽光的。
遇到了懸崖峭壁,不一定都要跳過去,還需要退回,迂回,放棄。那些思維頑固的人,非要跳過去,結果就鼻青臉腫,甚至粉身碎骨。
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02
轉念之后,好運自來。
世界上唯一不變的,就是“改變”。
退休是人生的一次巨大改變,我們一定要跟著變。
正如哲學家笛卡爾說的:“意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用,全由思維而來。”
思維改變了,那么一切障礙都能夠跨過去。
第一,收入方面:低配生活,就是賺錢。
退休了,工作期間的獎勵就沒有了。也許收入一落千丈。
但是你有沒有發現,收入少了,并不是生活條件就不好了。我們的開銷,也對應地少了。
不要去上班,就省去了開車費用;不應酬,少了吃喝的費用;你不上班,買衣服都可以省一省,不要圖什么面子。
如果你省吃儉用,退休金也是年年有余。
節省不僅是賺錢,還是促進家風。
第二,育兒方面:放手不管,就是教育。
你退休了,孩子也很大了吧。
此刻的孩子們,他們要接受社會教育了。社會是一個大舞臺,也許會讓孩子碰壁,但一定會讓孩子成長。
人教人,教不會,事教人,一教就會。
讓孩子自由去闖蕩,父母別總是談經驗,攔住孩子的路,過度的保護。這教育,反而更加成功。孩子的成熟,會很快。
少去管孩子,還可以保持幾代人的距離,避免矛盾。
第三,夫妻方面:沒有離婚,就是真愛。
也許很多人,一輩子都沒有感受到浪漫,一直對枕邊人不滿意。
在中年的時候,也許想過,要是離婚就好了。礙于家庭,孩子,父母,都沒有離婚。
“少年夫妻老來伴”,如果你換一種思維,想到老伴這些年,風雨同舟,一起育兒,一起孝順父母。這不是真愛嗎?
真正的愛,是吵鬧了,不離婚;說離婚,也沒有進行。愛到后來,就是平平淡淡,就是一屋兩人,三餐四季。
第四,社交方面:互不麻煩,就是關心。
退休了,要不要和老同事交往?是否要告訴老客戶,自己如何安排?還是要去找老同學聚一聚。
也許你想,很多年不見的老友,應該去拜訪。
其實,退休之后,社交會越來越少。很多年不見的人,再見也沒有意義。
人與人交集多了,麻煩也多。禮尚往來,互相幫忙,還可能被騙。
還是做一個冷淡的人,退出不合適,沒有用的圈子。
長期不打擾一個老熟人,感情淡了,但是對方卻因此很輕松。這也是一種無言的關心。
沒有必要,碰壁了,才知道拐彎,而是主動走彎路,柳暗花明又一村。
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03
作家茨威格說:“適度的堅持是執著,執著是良藥;過度的執著是執迷,執迷是毒藥。”
退休老人,千萬不要陷入狹隘的認知之中,也不要偏信偏聽,要自己去思考。
人生就像日歷,一頁一頁翻過去,撤下去,就再也不要貼上來了。
我們眼前的河流,每天都是老樣子,但流水已經不同了,昨天的水,已到大海去了。
昨天的日出很美,留在記憶中就好了,去迎接今天的新日,更美。
學會享受退休吧,把職場、中年的那一套,都收起來。
一念是佛,一念是魔,隨他隨他。
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