現(xiàn)在有幾人能懂“四六”，有幾人還敬畏“四六”

文/馮海濤 畫作/李新聲

現(xiàn)在有幾人能懂“四六”，有幾人還敬畏“四六”。都說(shuō)我們的民族文化是糟粕，學(xué)什么弟子規(guī)、千字文，讀什么四書五經(jīng)。說(shuō)什么學(xué)西方文化使我們科技進(jìn)步等等。也不知發(fā)表這樣言論的人，是怎么想的。是真的無(wú)知，還是刻意的為之。國(guó)家的衰落和發(fā)展，與本國(guó)文化有關(guān)系，但是關(guān)系是好的，真正使得民族落后的是統(tǒng)治者的認(rèn)知和能力問(wèn)題，不是文化問(wèn)題。我們的文化經(jīng)歷了幾千年都沒(méi)問(wèn)題，到你這里就不行了！是你不行，還是文化不行？現(xiàn)在提出的民族文化自信和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，又更證實(shí)了我們的文化不僅沒(méi)有問(wèn)題，還是世界上最好的文化。藝術(shù)也是文化的一部分，更是文化的結(jié)晶。而在喊著民族自信，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，卻還是有人喊我們的藝術(shù)落伍了，中國(guó)書畫可以淘汰了！這些人是怎么想的，如果真的是因?yàn)闊o(wú)知，是我們的教育出現(xiàn)了問(wèn)題。如果不是無(wú)知，那么其心可誅！

李新聲作品

書畫有沒(méi)有用，這個(gè)問(wèn)題各有見解。但是在歷史的進(jìn)程中，書畫是有用的。當(dāng)然，如果站在還是在解決吃飽、穿暖的情況下，書畫作用不大。可是，大家要明白，我們的當(dāng)下大部分人的生活都已經(jīng)超越了曾經(jīng)的地主，衣食無(wú)憂了。在只有少數(shù)人可以吃飽穿暖的時(shí)代，書畫都有用。到了我們的這個(gè)大部分人超越小康生活的時(shí)代，書畫咋就沒(méi)用了？物質(zhì)享受，現(xiàn)在可以說(shuō)大部分人已不再追求。什么燈紅酒綠，什么山珍海味已經(jīng)只是他們的日常生活，甚至都把這些都當(dāng)作是窮人的東西。這群人的錢怎么花，他們掙得這么多財(cái)富干嘛？是不是唯一的路徑就是精神層面消費(fèi)。精神的享受，很多人說(shuō)歌廳唱歌，這真的是侮辱有錢、有權(quán)的人。也有人講，去歌劇院聽歌劇，去聽演唱會(huì)等等。其實(shí)這些都不完全算精神上的享受，里面物質(zhì)的成分更大一點(diǎn)，真正精神享受就是書畫藝術(shù)。

李新聲作品

書畫市場(chǎng)火不火可能是購(gòu)買人數(shù)決定的，可是書畫的收藏卻不是人多來(lái)決定的。書畫收藏和購(gòu)買書畫是兩件事，只是很多不懂收藏之人自己的誤解，一些書畫的經(jīng)營(yíng)者為了銷售作品，刻意的帶偏認(rèn)知。記住一點(diǎn)，即使你購(gòu)買了足夠多的書畫作品，你對(duì)外宣稱你是收藏，很多人也會(huì)認(rèn)為你在收藏，你是收藏家，也不能決定你不是收藏這件事實(shí)。從字面上講收藏，你只要購(gòu)買了藏起來(lái)，你就是收藏。可是收藏的核心概念可不是字面的意思，而是一種境界我們這個(gè)時(shí)代的收藏雖然有所變味，也是因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展需要，而且是境界這一點(diǎn)沒(méi)有變。境界不到，就不要談收藏，就談經(jīng)營(yíng)、投資和炒作，就去做這個(gè)生意。不然，你收藏就是真的字面意義上的收藏了！——藏友社

李新聲作品

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