打破省界！128 把蘆笙齊鳴，奏響了民族團結最強音

2026 年 1 月 11 日，冬日的陽光穿透薄霧，灑在貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮大塘村的蘆笙場上。隨著一陣渾厚悠揚的笙聲響起，首屆蘆笙友誼比響大賽正式拉開帷幕。銀色的蘆笙管在陽光下泛著光澤，身著五彩民族盛裝的隊員們踏著節拍擺動身體，身上的銀飾碰撞出清脆的聲響，與笙聲交織成一曲跨越地域與民族的交響。

這場盛會吸引了來自貴州從江、黎平以及廣西三江、融水等地的 128 支蘆笙隊，參賽隊員涵蓋苗族、侗族、壯族、瑤族等多個民族。他們帶著各自的民俗風情與文化記憶，齊聚這片古老的土地，用最傳統的方式慶祝豐收、比拼技藝、交流情誼。在為期一天的賽事中，蘆笙聲從清晨一直持續到日暮，響徹山谷，也穿透了地域的隔閡，成為各民族交往交流交融的生動注腳。

大塘村的蘆笙場并不算開闊，卻容納了數千人的熱情。周邊村寨的村民們早早趕來，有的搬著小板凳圍坐在賽場邊緣，有的踮著腳尖站在山坡上遠眺。賽場邊，老人抱著熟睡的孩子，眼神里滿是對傳統的眷戀；年輕人舉著手機記錄著精彩瞬間，不時為心儀的隊伍歡呼；孩童們則追著蘆笙隊的身影奔跑，銀飾的叮當聲與他們的笑聲交織在一起。這場景，既是一場競技比賽，更像是一場盛大的民族狂歡，延續著西南少數民族 “以笙會友” 的古老傳統。

蘆笙，這種有著兩千多年歷史的簧管樂器，早已超越了音樂本身的意義，成為西南少數民族文化的精神圖騰。據文獻記載，苗族最早的樂器便是蘆笙，《苗族簡史》中明確提及，蘆笙曲調是苗族最早的音樂之一。在苗語中，蘆笙被稱為 “梗”，由笙斗、笙管、簧片和共鳴管四部分構成，制作工藝繁雜，僅選料、烤料、打制簧片和調音等工序就需要數天時間才能完成。不同地區的蘆笙在大小、音色、調式上各有差異，貴州的蘆笙多渾厚洪亮，廣西的則更顯悠揚婉轉，這也讓本次跨區域的比響大賽充滿了看點。

大塘村此前在 1 月 7 日剛舉辦過一年一度的傳統蘆笙節，那場盛會是村民們對傳統文化的深情延續，男女老少身著盛裝聚集在蘆笙場，吹笙起舞，表達對風調雨順、五谷豐登的期盼。而本次首屆蘆笙友誼比響大賽，更是將這種傳統節慶升級為跨區域的文化交流平臺。從江縣非遺中心的工作人員介紹，大塘村地處黔桂交界地帶，與廣西的村寨山水相連、民俗相近，這次賽事的舉辦，正是為了打破行政區域的界限，讓不同地區、不同民族的蘆笙文化在交流中碰撞出火花。

上午十點，正式的比響環節開始。與現代競技比賽復雜的規則不同，蘆笙比響的評判標準簡單而純粹，核心聚焦于聲音本身。裁判們并不靠近賽場，而是站在一公里外的山坡上，憑借聽力判斷隊伍的水平。音色的純凈度、音量的穿透力、節奏的協調性，是評判的核心要素，至于隊員的著裝是否華麗、隊伍的陣容是否龐大，都不在考量范圍內。這種樸素的評判方式，恰恰回歸了蘆笙文化的本真 —— 聲音是最好的語言，技藝是最好的名片。

來自廣西融水夢嗚苗寨的蘆笙隊登場時，引發了現場一陣小小的騷動。這支隊伍由二十多名隊員組成，他們的蘆笙管相對纖細，吹奏出的旋律悠揚婉轉，帶著廣西苗族獨特的韻味。隊長馬貴光是家族第三代蘆笙制作與演奏傳承人，從 18 歲開始學習制作蘆笙，至今已有二十六個年頭。他手中的蘆笙，是自己親手制作的，笙斗由上好的杉木掏空而成，笙管經過反復打磨，簧片則是用黃銅精心打造，每一個細節都凝聚著匠心。

“我們凌晨四點就出發了，坐了三個多小時的車才到這里。” 馬貴光說，雖然路途遙遠，但能和這么多優秀的蘆笙隊交流，再辛苦也值得。在他們的演奏中，既有傳承千年的傳統曲目，也融入了一些現代的節奏元素。這種創新并非刻意為之，而是在長期的實踐中自然形成的。馬貴光介紹，現在年輕人對蘆笙的興趣越來越濃，他們愿意學習傳統技藝，也希望通過一些小小的創新讓蘆笙文化更貼近當下的生活。

與廣西隊伍的悠揚不同，貴州黎平地坪鎮滾大村的蘆笙隊則展現出了雄渾豪放的風格。這支來自 “黔桂湘接邊地區蘆笙第一村” 的隊伍，隊員們手持的蘆笙體型碩大，最長的笙管接近兩米。吹奏時，隊員們需要挺直腰板，用腹部發力，渾厚的笙聲穿透性極強，在山谷間回蕩不絕。滾大村有著深厚的蘆笙文化底蘊，全村現有八十多個蘆笙制作坊，一百多名蘆笙師傅，每年制作蘆笙兩萬多把，僅這一項就能實現年創收八百多萬元，帶動四百多人就業增收。

“蘆笙不僅是我們的樂器，更是我們的飯碗和驕傲。” 滾大村蘆笙隊的帶隊老人說，他們村的蘆笙制作技藝在三省交界地區備受認可，很多外地的隊伍都會專門來這里定制蘆笙。這次來參加比賽，除了比拼技藝，也是想和各地的同行交流制作經驗，看看能不能在工藝上再做提升。在他看來，蘆笙比響從來不是 “一較高下” 的零和博弈，而是相互學習、共同進步的契機。

賽場邊，一位身著侗族盛裝的女士格外引人注目。她是來自廣西三江縣侗族蘆笙隊的隊員，也是當地的蘆笙舞傳承人。她說，侗族的蘆笙文化與苗族有所不同，侗族的蘆笙更多用于祭祀和慶典，舞步也更顯莊重。這次來參加比賽，她特意學習了苗族蘆笙舞的一些基本動作，希望能在交流中找到兩種文化的共通之處。“雖然民族不同，但對傳統文化的熱愛是一樣的，笙聲一響，我們就有了共同的語言。”

在比響間隙，各民族的隊員們自發地聚在一起交流。苗族隊員向侗族隊員請教蘆笙管的制作技巧，壯族隊員分享自己的演奏心得，瑤族隊員則展示了身上獨特的刺繡工藝。賽場邊的臨時休息區，成了一個小型的民族文化交流中心。大家語言不通時，就用手勢比劃，或者通過吹奏簡單的笙調溝通，笑容成了最通用的表情。這種無需言語的交流，比任何刻意的安排都更能拉近彼此的距離。

蘆笙文化的傳承，從來都不是孤立的。它與各民族的生產生活、婚喪嫁娶、節慶禮儀緊密相連，形成了獨特的文化生態。在西南少數民族地區，蘆笙不僅是一種樂器，更是承載歷史記憶、維系民族情感的重要載體。據《楚辭》記載，戰國時期楚國的祭祀情景與現今苗族的祭祀儀式有著諸多相似之處，其中就包括類似蘆笙會的活動。隨著歷史的變遷，蘆笙文化在遷徙中不斷發展，逐漸形成了不同地域、不同民族的獨特風格，卻始終保持著 “以笙傳情、以笙會友” 的核心內涵。

2006 年，貴州雷山、云南大關的苗族蘆笙制作技藝被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，讓這門古老的技藝得到了更多的關注和保護。近年來，各地都在探索蘆笙文化的活態傳承之路，大塘村的首屆蘆笙友誼比響大賽，正是這種探索的一次生動實踐。通過賽事的形式，讓更多年輕人了解和喜愛上蘆笙文化，也讓不同地區的傳承人有了交流學習的平臺，推動蘆笙制作技藝和演奏技法的不斷提升。

在本次參賽隊伍中，有不少年輕的面孔。來自從江縣丙妹鎮的苗族小伙李華，今年剛滿二十歲，是隊伍里最年輕的隊員。他說自己從小就跟著爺爺學習吹蘆笙，爺爺告訴他，蘆笙里藏著苗族的歷史，每一個音符都講述著祖先的故事。以前，他覺得吹蘆笙是老一輩的事情，直到參加了村里的蘆笙隊，才真正感受到了這種文化的魅力。“現在我每天都會練習，不僅是為了比賽，更是想把爺爺教我的技藝傳承下去。”

李華的想法，代表了很多年輕傳承人的心聲。在滾大村，蘆笙制作師傅們已經收了不少年輕學徒，他們中有返鄉的農民工，也有剛畢業的大學生。馬貴光在融水的蘆笙制作坊里，已經培養了四十多名徒弟，他計劃招收更多的學徒，讓蘆笙制作手藝發揚光大。“這門手藝可不能在我這丟咯！” 樸素的話語里，滿是傳承的責任與擔當。

蘆笙文化的蓬勃發展，也為鄉村振興注入了新的動力。在廣西融水的夢嗚苗寨，當地依托蘆笙文化等非遺資源，打造了大型實景演出《苗魅》，參演人員大多是當地的農戶和景區職工，他們 “穿上戲服是演員，脫下戲服是社員”，通過表演實現了增收。夢嗚苗寨還打造了非遺街，集中展示蘆笙制作、苗族銀飾鍛造、苗族織錦等非遺技藝，吸引了大量游客前來體驗。據統計，在一些節假日期間，夢嗚苗寨的游客接待量超過五萬人次，旅游收入大幅增長，為當地提供了六百多個就業崗位，實現了鞏固脫貧攻堅成果與鄉村振興的有效銜接。

大塘村雖然剛剛起步，但已經顯現出了文旅融合的潛力。本次蘆笙友誼比響大賽吸引了大量外地游客，村里的農戶們趁機賣出了自家制作的臘肉、酸魚、油茶等特色美食，還有村民擺攤售賣手工刺繡、小蘆笙等紀念品。一位賣油茶的苗族大姐笑著說，今天的收入比平時多了好幾倍，希望以后能多舉辦這樣的活動。村干部介紹，接下來他們計劃依托蘆笙文化，打造民俗旅游線路，讓游客不僅能欣賞蘆笙表演，還能體驗蘆笙制作、學習蘆笙舞，感受地道的苗族風情。

跨區域的蘆笙賽事，不僅促進了文化傳承和鄉村發展，更在潛移默化中深化了民族團結。黔桂湘接邊地區民族眾多、地域相鄰，民俗相近，歷史上就有著頻繁的文化交流。蘆笙比響這種傳統活動，早已成為各民族化解隔閡、增進感情的重要紐帶。在本次大賽中，不同民族的隊伍相互學習、彼此尊重，在競技中提升技藝，在交流中加深了解。賽場內外，大家不分彼此，共享盛會，展現了各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的生動畫面。

下午時分，比賽進入白熱化階段。來自從江本地的一支苗族蘆笙隊與廣西融水的蘆笙隊展開了對決。兩支隊伍的風格迥異，卻各有千秋。從江隊的笙聲雄渾有力，節奏明快，展現出大山的豪邁；融水隊的笙聲悠揚婉轉，旋律細膩，帶著水鄉的靈動。裁判們在山坡上認真聆聽，不時低聲交流。賽場邊的觀眾們也屏住呼吸，生怕錯過任何一個細節。當兩支隊伍演奏結束時，現場爆發出雷鳴般的掌聲，這掌聲不分輸贏，是對雙方技藝的認可，更是對文化交流的喝彩。

比賽間隙，一場自發的蘆笙舞表演在賽場中央展開。苗族的踩堂舞、侗族的多耶舞、壯族的繡球舞，不同民族的舞蹈在同一首笙曲中自然融合。隊員們手拉著手，圍成一個大大的圓圈，隨著節奏緩緩轉動。沒有刻意的編排，沒有固定的動作，每一個舞步都發自內心，每一個笑容都充滿真誠。來自廣西三江的侗族隊員與貴州從江的苗族隊員并肩起舞，語言的隔閡早已被笙聲和舞步化解，只剩下心與心的相連。

夕陽西下，蘆笙場上的笙聲漸漸平息。經過一天的比拼，各個獎項塵埃落定，但隊員們的交流卻沒有停止。大家交換著聯系方式，約定著下次再相聚。有的隊伍還邀請對方到自己的村寨做客，體驗不同的民俗風情。一位來自壯族的蘆笙手說，這次比賽讓他收獲的不僅是榮譽，更重要的是認識了很多不同民族的朋友，了解了不同的文化，這是最寶貴的財富。

大塘村的首屆蘆笙友誼比響大賽雖然落幕了，但它所開啟的跨區域民族文化交流之路才剛剛開始。這場盛會，不僅展示了蘆笙文化的獨特魅力，更彰顯了各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展的良好局面。在鄉村振興的大背景下，蘆笙文化正以新的姿態煥發生機，成為連接傳統與現代、城市與鄉村、不同民族之間的橋梁。

夜幕降臨，大塘村漸漸安靜下來，但蘆笙的余韻似乎還在山谷間回蕩。月光灑在蘆笙場上，仿佛為這片土地披上了一層銀紗。明天，隊員們將帶著滿滿的收獲回到各自的家鄉，把在這里的所見所聞、所感所悟分享給身邊的人。而蘆笙場上的每一寸土地，都印記著今天的歡樂與溫暖，見證著各民族之間深厚的情誼。

從兩千多年前的古老傳說，到今天跨越地域的文化盛會，蘆笙聲穿越時空，從未停歇。它不僅是一種音樂符號，更是一種文化基因，融入了西南少數民族的血脈之中。在大塘村的蘆笙場上，我們看到的不僅是一場精彩的比賽，更是傳統文化的活態傳承、民族團結的生動實踐、鄉村振興的美好希望。

當傳統與現代相遇，當不同民族相知相融，蘆笙聲便有了更豐富的內涵。它不再僅僅是慶祝豐收的歡歌，更是新時代民族團結進步的贊歌，是鄉村振興的奮進之歌。在這片充滿生機與活力的土地上，蘆笙聲還將繼續響起，見證更多的交流與融合，書寫更多的發展與希望。而大塘村的故事，也將成為西南少數民族地區以文化為橋、以團結為翼，邁向共同繁榮發展的一個縮影，在歲月的長河中不斷延續，愈發精彩。