老知青馬未都老師評價南京博物院受捐事件：他說背后疑點重重

最近，南京博物院受捐事宜被推到了風口浪尖，老知青馬未都老師對此事發表了自己的看法。

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南京博物院受捐事宜，就是龐萊臣捐的《江南春》這張畫流入到市場，尤其是起拍價就是八千八百萬元，這個事鬧的滿城風雨，很多收藏界的人士和網友請教收藏專家馬未都老師，希望馬未都老師能對此發表一下自己的觀點。

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對此，馬未都老師發表了自己的觀點，馬老師說：我對此的看法都是依據在這個主流媒體發出的證據來探討這件事。我們都知道新華社、北京的《北京日報》、《北京青年報》都下場來追責了，都希望把這件事的真相鬧清楚，我想現在南京博物院一定非常緊張，因為江蘇省文旅廳也表示要把這件事查清楚了。那么這件事的起因我就簡單說兩句。

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馬老師說：龐萊臣的收藏叫龐虛齋，這個人的收藏在江南可說是數一數二的，在全國也是數一數二的，他的收藏品的質量是毋庸置疑的，他是1949年去世的，到了1959年，也就是他去世十年以后，他的親屬將137件藏品捐給了南京博物院，這個證據都是非常清晰的。到了1962年的時候，政府還發了獎狀，表彰了捐贈者。后來的這些年搞一個展覽，搞展覽的時候龐萊臣的親屬就發現這里面的東西不全，就要求查看，南京博物院的人說你不是捐贈人，不能給你看。龐萊臣的親屬就申請法院，法院就強制執行，允許捐贈者查看。這一看不要緊，發現少了五幅藏品。這事情就這么寸，今年5月份這張《江南春》就在北京一個重要的拍賣行出現了，起拍價就是八千八百萬元。

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說完了事情的起因，馬老師接著說：“這張仇英的《江南春》被很多大家都看過，不管南京博物院說有多少專家說他是作偽的，是個偽畫，偽畫也不是當今作偽的，也是過去的，很久以前的。咱們先不探討真偽，真偽是另外一個問題，我們先說這張畫。這張畫曾經有很多大家說是仇英的第一神品，簡單說，他們認為是仇英最好的東西，那顯然這東西不是一般的假畫。

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馬老師接著說：那現在涉及兩個問題，第一個問題就是流出問題，它是怎么從南京博物院，從它的藏品系列中退出的？退出藏品是有明確法律法規的。1986年的時候，文化部就頒布了博物院（館）藏品的退出條例，明確了退出流程。南京博物院倒是找出了證據，說當年就退出來了，是2001年退出來的，有發票為證，是由南京文物商店賣出的。發票顯示，這張畫當時賣了六千八百塊錢。就算這張畫是假畫，也不是這個價錢。何況2001年已經是拍賣行業風起云涌的時刻了。

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闡述完了這張畫的真偽，再說這張發票。馬老師說：這張發票它有一個購買欄，購買欄就寫了倆字—顧客。因為我在這個文物商店里買過很多文物，文物商店最早期的時候，就是上個世紀九十年代，所有人買東西，都必須填寫真名，除非這個人姓顧名客，他就叫顧客，那可以。如果不是，是一個有名有姓的人，你寫上顧客，那從一開始這個事就有嫌疑。我們今天不是破案，我們也破不了案，只有政府強有力的行政手段，才能去把這個事情查清楚。那你南京博物院把這樣一個藏品退出你的收藏系列，然后讓它流入市場，我覺得有兩問。

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到底是哪兩問呢？聽馬老師繼續分析。

第一問：就是這個東西（《江南春》）如果不是龐萊臣的捐贈，而是你南京博物院的收藏，你可以這么做到嗎？

第二問：就是說所有的捐贈者，理應得到尊重，這個尊重就包括你認可他的捐贈，他的捐贈已經給你了，即便你認為他這個東西不真，那我們依然可以作為研究品，因為博物館不是所有的東西一定是真品（真實的東西）向公眾展示，還有很多資料性的東西它甚至比真品還重要，它需要在博物館的學習和鑒定中作為參照物，你認為它是作偽的沒有問題，它依然有價值，所以它就不應該退出這個收藏序列。作為一個博物院，作為一個受捐者，你應該對捐贈者理應有一個尊重，但今天沒有尊重，后人想看到它都很難。所以在這樣一個角度上你可以看出來這件事為什么會這么引發社會的關注，形成一個熱點。

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兩問之后，馬老師發表了自己的看法，馬老師說：這件藏品流出來對南京博物院來說呢，沒有別的，只有一件事，那就是你應該檢討，而不要去辯解。你說有多少專家看了真偽，我們把它退了出來，你不要去辯解了，你就要檢討自己，要杜絕以后不要發生這樣的事件，讓你的公信力再度回到原位上去。

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發表了自己的看法，馬老師又闡述了文物鑒定方面的知識。馬老師說：文物鑒定是一個復雜的系統工程，文物鑒定就是辨別真偽，尤其書畫真偽。我們簡單地說，我們今天就是故宮博物院很多國寶級的書畫，都有人說是偽的，這個太正常不過。為什么書畫包括文物鑒定沒有終極判斷呢？這個西方有個理論，就說文物鑒定沒有上帝之眼，什么叫沒有上帝之眼呢？就是說沒有一個人在無限的空間和時間內看到這件東西。簡單地說仇英這張畫（江南春）到底是不是仇英畫的，誰也沒看見。仇英是五百年前的人，誰也沒看見他。所以呢，它在世界各大拍賣行包括中國的拍賣行里，都沒法保證拍賣品的真偽，就是我告訴你是什么年代，只是我的認為，你自己去判斷。因此，全世界拍賣行在鑒定真偽這件事是免責的。

馬老師在受訪

最后，馬老師說：那么從這個角度看，沒有上帝之眼，包括書畫以外的東西，比如瓷器，你說這個是宋朝的，那誰也沒活在宋朝，沒有人親眼看到燒制過程，只是大部分專家認為這個是真的，那我們姑且認為是真的，但是也不排除這個東西是后來明朝、清朝以及現在被仿出來的，書畫就更是這個問題。所以今天呢，這個事引起軒然大波，已經是這個所有主流媒體都下場了，都希望給公眾一個交代，今天這張畫的最后處置我們都不會知道結果，我們也希望通過政府的、江蘇省文旅廳的強有力的行政介入，讓我們知道這張畫的始末，知道未來的處理方。這張畫叫《江南春》，我們希望在江南的春天能得到這個消息。

本文根據馬未都老師視頻講述整理成文

執筆編輯：草根作家