對苦難的書寫，極具現(xiàn)實意義，評讀張二棍詩歌《自我介紹》

與好詩，不期而遇！

原詩

自我介紹

文/張二棍

少貧，家寒。蜷縮在一件件

舊衣服中，默默長大，成為一塊

飄零在人間的補丁。如你所知

我懦弱，寡言，總覺得自己

是蓄積了無數(shù)個芻狗

與蟻螻的前世，在今生

才僥幸，兌換出這形單影只的人形

所以，你看到我搖尾乞憐的樣子

莫要恥笑。你若目睹我

斷尾求生的樣子，也無須同情

我沉溺在影影綽綽的輪回里

對今生，這個索然而分裂的自己

不知該苦口斥責(zé)，還是良言安撫

賞析

今天分享的是張二棍的詩《自我介紹》，詩人刻意放低自己的行為，深刻詮釋了命運之苦。這自我介紹有著強烈的主觀情緒，詩人把自己比作飄零在人間的補丁，非常形象地概括了自己凄慘的命運。又在無數(shù)個輪回才轉(zhuǎn)世為人，夸張地表達(dá)，帶著幾世的困苦，這是對命運的沉痛揭示。接著用“形單影只”“搖尾乞憐”“斷尾求生”等詞語自我形容，這是快低到塵埃里了，生存的低線一次次被突破，如同積壓著沉重的痛苦。詩人對苦難的書寫已經(jīng)到了極端的程度，個體的痛苦，必定有群體的影子。這首《自我介紹》，恐怕是無數(shù)人的介紹。

先從“飄零在人間的補丁”說起，詩人如此自喻，仿佛在人間顯得無足輕重，這“補丁”的原因是“少貧，家寒”，蜷縮在無數(shù)的舊衣服中默默長大。這是生存的現(xiàn)狀，物質(zhì)條件極差，在某種程度上來說，必然造成精神的失衡。“補丁”所折射的是人物的自卑心理，是對命運的無力感。

接著，詩人書寫前世今生。將懦弱、寡言的原因歸咎于“蓄積的無數(shù)個芻狗與蟻螻的前世”，這兩種動物的內(nèi)涵很容易理解，詩人在這樣的心理下生存，是被現(xiàn)實所迫，沒有人無緣無故將自己放低到此種地步。然后寫今生僥幸為人，看似進(jìn)步，實則又與芻狗、蟻螻無異。詩中寫道“形單影只”“搖尾乞憐”，這是狀態(tài)和形象的描繪，是凄慘命運的體現(xiàn)。詩人還說“莫要恥笑”，或許在詩人心里，這已經(jīng)比芻狗和蟻螻高等了，這似乎又透著幾分樂觀。

緊接著，詩人寫“斷尾求生”，讓人不要同情，這說明每個人都有自己的生存法則，這是詩人為生存所能做的最大努力了。詩人公開表達(dá)意愿，為自己發(fā)聲，說明詩人非常明白自己的處境，“我沉溺在影影綽綽的輪回里”，詩人明白從前世的芻狗、蟻螻到今世的人形，仿佛都沒有離開過凄苦的命運。為此，詩人感覺到了自己的分裂，即心理的失衡。

最后這句“不知該苦口斥責(zé)，還是良言安撫”，詩人仿佛陷入茫然之中，內(nèi)心充滿矛盾。這兩個極端就是詩人分裂的心理表現(xiàn)。也許，因為長期處于低處，詩人有了強烈的自我懷疑，這是命運的捉弄，還是自己原因造成的呢？這成了一個巨大的疑問，是值得思考的。

這首詩明為“自我介紹”，實則是對生存和生命的揭示，有一個像詩人這樣的人，就是無數(shù)個其他一樣的人。詩人對苦難的書寫，總是帶著悲憫的心理的，詩人以自己為例，其實是為更多人發(fā)聲。只有引發(fā)關(guān)注，才有改變的開始。詩人刻畫一個低到塵埃的形象，嘗盡人間疾苦，是為了創(chuàng)造一個千萬人能站起來的契機，這符合詩人一貫的創(chuàng)作心理，此詩也不例外，是有著巨大的現(xiàn)實意義的。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區(qū)交流。

詩人簡介

張二棍，本名張常春，山西人。曾獲《詩刊》年度青年詩人獎、華文青年詩人獎、李杜青年詩人獎、 《詩歌周刊》年度詩人等，參加第 31 屆青春詩會，2017 年度首都師范大學(xué)駐校詩人。現(xiàn)為山西文學(xué)院簽約作家，出版有詩集《曠野》《入林記》 等。

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩800余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七） （八） 》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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