河北
1月初的烏凱基營地籠罩著不同尋常的緊張氣氛。波·妙將軍的兒子奈爾達·妙站在群山環(huán)繞間，面對聚集而來的400余名克倫族平民與軍事領導人。他高聲宣布，哥都禮共和國從今日起獨立于緬甸，并自任總統。消息在湄索縣邊境迅速傳播，引發(fā)聚焦。整個村莊見證了游行與新政府成員亮相，活動現場宛如歷史節(jié)點。
奈爾達·妙對此舉并非臨時起意。他傳承父親克倫民族聯盟前主席的身份，多年目睹族群漂泊與壓迫。1949年至今77年間，克倫人被緬甸政權視為異己，長期遭受歧視與暴力。由此，他援引國際人權公約力圖賦予獨立合理性，并稱緬甸政府已崩潰，克倫民族應自尋出路。
哥哥都禮共和國的呼聲，也脫胎于現實不滿。不少克倫人已失去對緬甸選舉制度的信任。他們看到軍方主導政局，民主淪為空談。奈爾達·妙在儀式上強調，若威權繼續(xù)，國家動蕩只會加深。這種觀點并非孤例。2022年蘇丹達爾富爾地區(qū)自立“達爾富爾議會”，因缺乏國際認可和實際控制，終陷于混亂和內部分裂。非洲加泰羅尼亞在2017年宣布獨立，遭西班牙政府強烈反制，導致部分領導人流亡，地區(qū)矛盾加劇。
形成新政權的進程充斥不確定。奈爾達·妙推動制定新憲法，邀約其他民族團體及親民主力量合作。但緬甸政局和軍隊反應仍未明朗，外部承認也懸而未決。若新共和國不能獲得有效支持，便有可能陷入臨時性管制，如利比亞昔日過渡委員會那般，權力割據，難以構建穩(wěn)定體制。
一場克倫族自立行動背后，是持續(xù)壓迫帶來的積怨和對現實秩序的強烈反抗。哥都禮共和國能否擺脫內外壓力，實現真正自治，還需時間證明。對當地人而言，這不僅關乎民族身份，更是公平、尊嚴與未來走向的選擇。
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