《自然辯證法研究》雜志刊登專文介紹儒學院馬來平教授

在科技與文化特別是科學與儒學關系研究方面，馬來平帶領他的團隊主要聚焦以西學東漸（1582-1928年）為實證基礎的科技與儒學關系研究。其一，在闡發西學東漸中科學與儒學關系研究的方法論時，明確了明末清初西學東漸中科學與儒學關系研究的范圍，勾勒了西學東漸中科學與儒學關系的線索，提出了研究明末清初科學與儒學關系應把握的主要原則；其二，多角度多側面地論證了科學與儒學具有根本上的相容性及其協調發展的路徑；其三，探討儒學人文資源的現代價值和“兩創”路徑；其四，在開展“東傳科學與儒學的嬗變”系列研究的基礎上開辟了科技儒學研究新方向，提出了“科技儒學”概念，大致確定了科技儒學的研究框架，提煉升華出若干核心概念和范疇，邏輯地建構起與儒學理論整體相協調的理論化、體系化的儒學認識論。在這方面，馬來平完成了《探尋科學與儒學關系演變的歷史軌跡——中國近現代科技思想史研究》《西學東漸中的科學和儒學關系——科技儒學初探》等多本論著，在國內外該領域產生了較大影響。

在中國近現代科技思想史研究方面，馬來平圍繞中國的傳統科學目的觀與科學的關系、中國傳統文化與科學的關系、嚴復的科學思想、中國現代科技體制的形成與發展，以及中國科技思想的創新等方面進行了深入探討。其中最重要的成果，一是對嚴復關于科學與封建文化、關于科學的認識方式及科學的目的觀等提出了一些新的認識。這些觀點在《哲學研究》《自然辯證法通訊》《自然辯證法研究》等期刊上發表后，英國劍橋李約瑟研究所和日本東京大學合辦的《中國科學史通訊》均做了介紹。二是于1995年策劃了一套七冊的“中國科技潮叢書”。該叢書由時任中國科學院副院長路甬祥院士擔任主編，作者由北京大學、中國人民大學、中國科學院科學史所和東北大學的一批知名學者組成。馬來平作為編委會執行副主編，除了協調統籌工作外，還獨立撰寫了《中國科技思想的創新》一書，厘清了中華人民共和國成立后以科技觀和科技發展規律觀為核心的科技思想發展線索，并把中國科技思想置于國際和時代的大背景下，進行了初步分析和評價。叢書出版后，獲山東省第三屆精神文明建設“精品工程”獎。

在科技與社會研究方面，馬來平先是在宏觀研究方面出版了《科技與社會引論》，后來就將研究重點轉向以默頓學派為代表的科學社會學研究領域，先后發表了一批有影響的論文，出版了《理解科學——多維視野下的科學》和《科學的社會性和自主性——以默頓科學社會學為中心》兩書。前者被列入“大學生文化素質教育叢書”。后者出版后，好評不斷，《光明日報》《自然辯證法研究》《科學技術哲學研究》等重要媒介分別刊發知名學者的評論文章，認為此書“在許多重大問題上有新的突破”“它們在一些方面已經超越了默頓的原作，帶有創造的意義”“有望改變我國多年以來對有學科開創之功的默頓學派研究的薄弱狀況”等。該書入選“國家社會科學基金后期資助項目”，并相繼獲評山東省社會科學優秀成果一等獎和全國高校人文社會科學研究優秀成果三等獎。

在科普實踐和科普理論研究方面，馬來平也做了大量工作。他參與了由教育部委托的《中國公民科學素質基準》文件起草工作；以省政府參事或省政協委員的身份向省政府提交了多件科普提案，并多次獲省長和副省長批示；多次以大陸代表團副團長的身份出席兩岸科普論壇；組織山東自然辯證法研究會舉辦全省科普理論專題研討會；出版了一批有影響的科普著作等。他在科普理論研究方面發表了近30篇論文，對科普理論一系列核心問題的研究有所推進。他的《科普理論要義——從科技哲學的角度看》一書出版后，得到學界好評，并于2020年獲評山東省社會科學優秀成果二等獎，2022年獲山東十大優秀科普作品獎。此外，馬來平于2013年獲評山東省科普獎，2014年當選為山東省科普創作協會理事長。

在教學方面，馬來平總結出了一套實用有效的育人模式，他所培養的博士生中有三人獲省優秀博士論文；其教書育人先進事跡曾以《三句格言育英才》為題，在國務院學位辦主辦的《學位與研究生教育》上發表；他曾先后獲得全國先進科技工作者、山東省優秀研究生指導教師等榮譽稱號。

馬來平作為中國自然辯證法研究領域的知名學者和山東省自然辯證法界的主要學術帶頭人，對山東省自然辯證法學科建設、人才培養和學術交流做出了突出貢獻。他淡泊明志，潛心治學，在自然辯證法幾大專業方向均有建樹；同時，他又能走出書齋，服務社會，對地方的科技文化事業建言獻策，真正踐行了一位知識分子的社會責任，多次受到當地政府的表彰。

撰稿人：山東大學 高奇

中國科學院自然科學史研究所 王彥雨