三星堆的青銅神樹，經(jīng)碳14測(cè)年，與商代晚期同期

四川廣漢三星堆遺址的青銅神器，以奇絕造型顛覆著人們對(duì)中國青銅文明的認(rèn)知。而最新碳14測(cè)年成果給出了關(guān)鍵答案：祭祀坑中與青銅神器共存的碳化植物碎屑、骨渣等共生物，經(jīng)精確測(cè)定其年代與中原商代晚期基本同步，95.4%的概率處于公元前1201年至公元前1012年，為古蜀文明與中原文明的跨地域交流提供了鐵證。

三星堆遺址公園

長(zhǎng)期以來，三星堆文明因造型獨(dú)特的青銅神樹、大立人等文物，被賦予神秘色彩，其年代歸屬與文化淵源始終是學(xué)界爭(zhēng)議焦點(diǎn)。為破解這一謎題，四川省文物考古研究院聯(lián)合北京大學(xué)，從8座祭祀坑中提取近200份測(cè)年樣品，優(yōu)先選取生長(zhǎng)周期短、年代指向精準(zhǔn)的竹亞科植物碎屑作為核心樣本，經(jīng)貝葉斯統(tǒng)計(jì)樹輪校正后得出明確結(jié)論。更值得關(guān)注的是，多座祭祀坑中發(fā)現(xiàn)可拼對(duì)的青銅器殘片，印證了這些埋藏行為集中發(fā)生于同一時(shí)期，與中原殷墟文化鼎盛階段大致相當(dāng)。

青銅神樹

年代的重合并非偶然，而是文明交融的必然印記。三星堆出土的青銅尊、銅罍等禮器，在造型與紋飾上與中原二里崗、殷墟同期器物高度相似，其錫青銅為主的合金配比與范鑄技術(shù)，也完全契合中原商文化的青銅體系。與此同時(shí)，三星堆青銅器中占比極高的神樹、人像等獨(dú)特器型，又彰顯著古蜀文明的鮮明個(gè)性，形成"同源異流"的文化特質(zhì)。這種共性與個(gè)性的交織，正是中華文明多元一體格局的生動(dòng)注腳。

碳14同位素測(cè)量

碳14測(cè)年的科學(xué)結(jié)論，不僅厘清了三星堆的年代謎題，更重構(gòu)了人們對(duì)商代文明版圖的認(rèn)知。距今3200年至3000年間，長(zhǎng)江上游的古蜀國與黃河流域的商王朝雖相隔千里，卻通過隱秘的文化廊道保持著深度交流——中原的禮制與技術(shù)西傳，滋養(yǎng)了古蜀文明的成熟；而西南地區(qū)的礦產(chǎn)資源，也可能通過貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)補(bǔ)給中原青銅鑄造業(yè)。

三星堆的碳14測(cè)年成果，讓長(zhǎng)江上游的青銅文明不再是孤立的"異數(shù)"。那些造型詭譎的青銅神器，與中原商代青銅器共享著同一個(gè)時(shí)代坐標(biāo)，共同書寫著中華文明多元共生、互融互鑒的早期篇章，為實(shí)證中華文明五千年連綿不絕提供了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)。

應(yīng)準(zhǔn)確理解碳14的“測(cè)定對(duì)象”和“誤差范圍”。

真正拿去做碳14檢測(cè)的，并不是神樹的青銅部位，而是同層位出土的木炭、竹炭、骨渣等有機(jī)質(zhì)樣品。

加速器質(zhì)譜給出的年代為

4號(hào)坑為公元前1199–1017年(95.4%置信區(qū)間)。3號(hào)坑為公元前1117–1012年。8號(hào)坑與4號(hào)坑基本重疊

這些結(jié)果全部落在商王武丁—帝辛(商末)時(shí)段，和晚期殷墟文化同年代。

神樹本身屬于青銅器，無法直接用碳14測(cè)年，考古上是“依靠共存可測(cè)年樣品+器物類型學(xué)”來推定它屬于同一祭祀坑、同一埋藏事件，因此年代與上述碳14數(shù)據(jù)一致，被定為商代晚期(約公元前1200–1050年)。

正確陳述為“與神樹同層位出土的有機(jī)物碳14測(cè)年顯示，其埋藏年代相當(dāng)于中原商代晚期”，而非對(duì)青銅樹干本身進(jìn)行測(cè)年。