中華文明起源于山東，夏朝可能不是我們書(shū)上記載的那樣子

大明湖挖地鐵，挖出來(lái)4200年前的城墻，證明濟(jì)南是最早的城市。距離濟(jì)南不遠(yuǎn)，有一個(gè)大汶口遺址，這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的更早的古人類(lèi)生活遺址，去大汶遺址公園，首先看到一個(gè)高大雕塑，這是從大汶口遺址上出土的陶器上發(fā)現(xiàn)的文字，到現(xiàn)在還沒(méi)有認(rèn)出來(lái)，有人根據(jù)他的形象，說(shuō)是“晨”，也有人說(shuō)是“昊”。

我覺(jué)得大汶口遺址上雕塑展示的文字，認(rèn)為是“昊”的說(shuō)服力更大一些。因?yàn)檫@個(gè)象形字是從陶器上發(fā)現(xiàn)的，從大汶口遺址發(fā)現(xiàn)的文明來(lái)看，這時(shí)候的古人類(lèi)已經(jīng)有階級(jí)有家庭了，會(huì)不會(huì)印在陶器上的字是用來(lái)標(biāo)志陶器的所屬主人呢？這個(gè)陶器主人的后代，主成為少昊那一個(gè)部落。

大汶口遺址上發(fā)現(xiàn)的象形字沒(méi)有人能認(rèn)出來(lái)，但是在距濟(jì)南城邊上的城子崖遺址上發(fā)現(xiàn)的古文字，被人認(rèn)出來(lái)了。

在這個(gè)遺址陶器上發(fā)現(xiàn)的文字，經(jīng)過(guò)與甲骨文和金文對(duì)比，辨認(rèn)出來(lái)這一行文字是“齊人網(wǎng)獲六魚(yú)一小龜”。從這三種不同階段的文字相似，可以推斷出來(lái)中華文明的一脈相承性。因?yàn)楣糯柯洳幌窠裉斓膰?guó)家，能統(tǒng)一文字，古代人類(lèi)使用的同一種文字，可以證明我們的中華文明是出自同一部落。

在中國(guó)的境內(nèi)，發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)中，有云南的元謀人，原來(lái)中學(xué)教材上說(shuō)是170萬(wàn)年前的古人類(lèi)，最近幾年修正，推測(cè)在70多萬(wàn)年前的古人類(lèi)，在北京周口店發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)，大約40萬(wàn)年前，這兩處的古人類(lèi)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)后續(xù)的生存，根據(jù)那時(shí)候的地形，現(xiàn)在的山東省這個(gè)地方，還是遠(yuǎn)離陸地的海洋，根據(jù)考古，現(xiàn)在的諸城地方有大量的恐龍化石，可以推測(cè)這里自古就有生命。

在沂源的地方，發(fā)現(xiàn)70萬(wàn)前左右的古人類(lèi)，根據(jù)考古猜測(cè)，在周?chē)饾u形成陸地后，是有一部分古人類(lèi)是從魯南一帶往南遷的，后來(lái)又回遷，在現(xiàn)在滕州一帶發(fā)現(xiàn)的北辛文化時(shí)期的古人類(lèi)，距今大約7500年前，在大汶口發(fā)現(xiàn)的大汶口文化期的古人類(lèi)，處于距今6000到4500年前的，這都是處于原始社會(huì)末期，新石器時(shí)代的古人類(lèi)部落。

在章丘龍山街道發(fā)現(xiàn)的城子崖遺址中，發(fā)現(xiàn)了4600年前到4000年前的人類(lèi)部落，大可以找到與甲骨文和金文相似的文字，可以推測(cè)隨后的人類(lèi)是從此處走出去的。

有確定的證據(jù)證明商朝在河南的安陽(yáng)一帶，那么推測(cè)，比商更靠前的夏應(yīng)該在東邊，從現(xiàn)在考古來(lái)看，魯西一帶的堌堆遺址很可能有夏朝時(shí)期人類(lèi)的生存空間。

根據(jù)我們的歷史教科書(shū)，井田制后才是私有制的開(kāi)始，那么今天說(shuō)的夏朝很可能是原始社會(huì)，公元前841年是紀(jì)年的開(kāi)始，那么后來(lái)我們史書(shū)上描述的夏朝，很可能不是原來(lái)夏朝的真實(shí)樣子，或者是一個(gè)部落的樣子，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)文明有限，沒(méi)有記錄或者考古夏朝的樣子，后來(lái)人描述的夏朝實(shí)際上當(dāng)時(shí)社會(huì)的樣子。

商朝的社會(huì)也不可能是憑空產(chǎn)生的，商朝的樣子有從夏朝延襲下來(lái)的樣子，可以推測(cè)，夏朝是存在不是一個(gè)部落，也有可能是多個(gè)部落。處于黃河流域的夏朝部落被黃河水沖沒(méi)了，能發(fā)現(xiàn)的夏朝部落人生活的，也只能在山東一帶的丘陵地帶能發(fā)現(xiàn)。