甘肅瓜州火的不是“頭掉了”,是名為《漢武雄風》的12.5米高漢武帝頭部雕塑,《漢武雄風》是2020年落成于甘肅瓜州戈壁國際雕塑藝術長廊的作品,由雕塑家張萬興創作,屬清華美院董書兵發起的“荒野藝術計劃”,與《大地之子》《無界》同脈 。
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這個雕像我沒有去看過,因為我上一次去甘肅是在2020年暑假,當時去看了嘉峪關,去了莫高窟,去看了西海艦隊,瓜州離得稍微有些遠,所以就沒去。
但是現在看網上的相關評價和照片,我倒沒覺得像網友們說的那么嚴重,這個漢武帝的頭乍一看確實是有幾分打破常規的,但是根據官方給出的解讀,卻又覺得十分的精妙。
官方給出的解讀是只留下漢武帝的頭在地上,是因為漢武帝的身軀是以河西走廊以及祁連山脈為身軀的,有一種大象無形,充塞天地之間的感覺。
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我覺得這種宏大和恢宏的感覺,恰好就是我對西北對于甘肅這個狹長的省份的最深刻的認識,而這個漢武帝的頭,卻恰恰表明了這一種十分宏大恢宏的地域主題。
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如果親自去戈壁灘看一看,就能感覺到那種不同于觀看磅礴大海的巨大恢宏之感,那種瀚海闌干的感覺,那種浩瀚無垠,茫無際涯的宏大和偉岸,我覺得并不是一個具象的雕像,能夠所展示出來的。
它不是一種能夠在天地間看到的那種宏大,而是一種你只能根據只鱗半爪的細節去想象和猜測那個無所匹敵的漢帝國到底有多么宏大,多么勢不可當。
我覺得這是獨屬于西北的浪漫,這是獨屬于甘肅的浪漫,如果真的雕刻出了漢武帝的身子,我覺得倒沒有那么震撼了,除非它是一個高達數百米,數千米的宏大的身軀。
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然而現實材料并不允許我們堆那么大的雕像,因此我覺得用一顆頭來代替,頗具有小學課本上學的畫一個走出山峰駱駝那樣延綿不絕的感覺。
一位畫師收了三個徒弟,這天他拿出三張同樣大小的紙,出了道考題:“誰能畫出最多的駱駝?”
大徒弟立刻動筆,用細筆密密麻麻畫滿了 特別小的駱駝,畫完后得意地等著稱贊;二徒弟琢磨著“紙就這么大”,于是畫了許許多多駱駝的頭,數量果然比大徒弟多。
可畫師看了兩人的畫,臉上沒半點滿意。直到拿起小徒弟的畫,他才禁不住點頭稱贊。原來小徒弟沒畫滿紙,只畫了幾條彎彎曲曲的線代表連綿群山,一只駱駝正從山中走出,另一只只露出腦袋和半截脖子。
“你們看,”畫師指著畫說,“雖然只有兩只駱駝,但它們在群山里若隱若現,誰也說不清還會有多少只從山谷里走出來,這不就是數不盡的駱駝嗎?”
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我感覺這個作品就像是數千年前的漢代完成了整個的身軀,但是經歷數千年黃沙的掩埋,最終只留下漢武帝的頭,誰也想不到沙子之下的漢武帝的全身會有多大,就像是看不見的冰山一樣。
當然有人說這樣的漢武帝太過于另類了,評論區也有很多人曬出自己所在地方的漢武帝,我家在西安,我原來去過漢城湖,那里就有一尊漢武帝的雕像,也是一個很大很恢弘的雕像,好像其他地方的漢武帝雕像都是那個樣子的,拿著劍揮著手,長袖飄飄,站得十分挺拔
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好像我們記憶里的漢武帝都是這個樣子的,但是這和歷史書上的漢武帝其實并不一樣啊,歷史老師跟我們講過,漢武帝的晚年其實也很痛苦,他也下過罪己詔,認為自己在年輕的時候好大喜功,過于崇尚戰爭,導致國家大量的青壯年的死亡,導致社會動蕩的加劇,導致農民流離失所,這個時候的他明顯是十分痛苦的,并不像這些景區所展示的是一個雄才大略的漢武帝。
而我們已經有了這么多雄才大略的漢武帝,為什么不能出現一個緊鎖眉頭具有歷史深度的漢武帝呢?
這也讓我想到了,前幾年央美有一個非常出圈的作品叫《超級蜂巢》,就是一堆紙殼子摞在一起,然后投影下無數的雙手往上爬。
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這個作品出來之后,作者受到了很大的非議,很多人認為這不藝術,但是作者是實驗藝術專業的,她不是古典藝術專業的,她所學到的藝術創作并非是像還是不像,而是在所沒有的藝術表達中找到一種沒有人表達過的藝術方式去表達自己的理念。
她所表達的理念就是在當代社會一切都是速朽品,當然作為一個本科生,她所做展示的功力可能還有些欠缺,不過確實,他所制造的東西在某種程度上也成了這樣的行為藝術,因為現在沒有人會記得《超級蜂巢》是什么,這個速朽品已經很快速的腐朽了
當下的觀眾并沒有這樣的思考理念,我們常說有三重境界“見山是山,見水是水,見山不是山,見水不是水,見山還是山,見水還是水”觀眾們可能還停留“在見山是山,見水是水”的層次,用來評價一個藝術是好是壞,更多的是看“它像不像,好不好看,有沒有用”而非它闡釋了什么理念。
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然而這并不是觀眾的錯,而是當下審美教育的脫鉤,中國的經濟得到了飛速的發展,社會也在經歷各種各樣的變革,但是人們的審美還停留在20年或者40年之前,人們可能還是更喜歡“大紅大紫的關云長”而并不能接受或很難接受反傳統的藝術形象。當然審美是很私人的,有的人可能覺得這個好看,但是另一個不好看,有的人可能覺得另一個好看,但是這個不好看,有的人甚至兩個都不喜歡,這是很正常的。
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回到我剛才說的話,我們已經有了這么多雄才大略的漢武帝,多一個不那么雄才大略的漢武帝,難道不可以接受嗎?
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