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楊鑫宇
近日,違規(guī)穿越“鰲太線”再次引發(fā)致命事故——此前,太白縣公安機(jī)關(guān)接到報警,聲稱有人穿越鰲山失聯(lián),警方核查后發(fā)現(xiàn)5名外地人員避開管護(hù)站,從太白縣黃柏塬鎮(zhèn)附近違規(guī)登山。1月7日,據(jù)最新消息,5名違規(guī)穿越鰲山的外地人員中,1人自行下山,1人獲救,3人遇難。
3人殞命深山,如此嚴(yán)重的后果,無疑令社會倍感心痛。然而,在心痛之外,也難免有聲音要質(zhì)問:在有關(guān)部門三令五申、明確禁止違規(guī)穿越“鰲太線”的前提下,為何總有人不守規(guī)則、不聽勸阻,不惜以生命為代價以身犯險,最終釀成慘禍?
鰲山區(qū)域地形復(fù)雜、氣候多變,部分區(qū)域?qū)儆谧匀槐Wo(hù)區(qū)。綜合過往報道,2012年以來,“鰲太線”上已發(fā)生多起登山事故,累計造成40余人因迷路、失溫墜崖等原因遇難或失蹤,可以說是一條風(fēng)險極高的“死亡線路”。面對事故頻發(fā)的局面,有關(guān)部門于2018年發(fā)布禁止穿越的公告,但此后依然屢屢有人違規(guī)登山,僅在2025年,就發(fā)生了3起登山者失聯(lián)事件,其中一名男子失溫遇難,另有一名18歲少年至今處于失蹤狀態(tài)。從這些情況看來,我們不難理解當(dāng)?shù)卣l(fā)布相關(guān)禁令的合理性與必要性。
在這種情況下,有人因執(zhí)意登山而失聯(lián)受困,乃至失蹤、遇難,自然會受到輿論的質(zhì)疑,這并不是公眾缺乏同理心,而是社會實在不愿再付出與此相應(yīng)的沉重代價。登山事故一旦發(fā)生,不僅威脅登山者安全,也會動用大量當(dāng)?shù)氐膽?yīng)急搜救資源,尤其是那些身體力行參與搜救的人,面臨的風(fēng)險并不比違規(guī)登山者小多少。就此而言,違規(guī)登山不僅是對自己的生命安全不負(fù)責(zé)任,也是一種漠視公共利益、罔顧他人安危的極不負(fù)責(zé)的行為。
在與“鰲太線”登山事故有關(guān)的新聞中,往往會出現(xiàn)一個相同的關(guān)鍵詞,那就是“驢友”。所謂“驢友”,是民間登山愛好者的網(wǎng)絡(luò)綽號,其中不少是愛好攀登非景區(qū)、非官方路線,或者說“野山”的人。幾乎所有違規(guī)穿越“鰲太線”的個人與團(tuán)隊,都具有這樣一重身份。這并不是說“驢友”這個群體有問題,而是說,部分“驢友”對“野山”,尤其是其中的小眾路線、高危路線的執(zhí)迷,已經(jīng)成為違規(guī)登山現(xiàn)象背后不容忽視的助推因素。要化解這一問題,不僅需要有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管,強(qiáng)化相關(guān)禁令的約束力,也需要在“驢友”社群內(nèi)部扭轉(zhuǎn)觀念,使其更加尊重規(guī)定、敬畏自然,在追求愛好的同時,將安全置于首位。
事實上,包括家庭成員在內(nèi),筆者身邊就有不少“驢友”。登山越野、徒步遠(yuǎn)足,是一項益處多多的愛好,與他們共同出行的經(jīng)歷讓我收獲良多。從這一點出發(fā),我絕不希望“驢友”群體遭受污名化的處境。但近年來,“驢友”群體時常因為違反規(guī)定、浪費(fèi)公共資源成為輿論批評的對象,也是需要正視的現(xiàn)實。問題并不在于登山這一愛好本身,而在于少數(shù)人對風(fēng)險判斷失真、對禁令缺乏敬畏,將違規(guī)行為視作“能力”“膽量”的證明。當(dāng)這種心態(tài)在圈子里被反復(fù)強(qiáng)化,個體更容易忽視現(xiàn)實危險,也更容易做出錯誤決策。
從過往案例看,違規(guī)穿越高危線路并非一時沖動,而往往有跡可循。一些網(wǎng)絡(luò)平臺上流傳的“攻略”“記錄帖”,更多展示的是成功抵達(dá)的結(jié)果,卻很少如實呈現(xiàn)途中遭遇的極端天氣,展現(xiàn)體力透支和救援困難等情況,挑戰(zhàn)失敗的代價更是被輕描淡寫。這種信息失衡,容易讓經(jīng)驗不足者誤判自身能力,也削弱了禁令本身的嚴(yán)肅性。對有關(guān)部門而言,持續(xù)加強(qiáng)巡查、處罰和風(fēng)險提示固然必要;但對戶外社群來說,同樣需要形成更清晰的共識——明確哪些線路不能碰、哪些行為不可取,而不是默許甚至美化違規(guī)行為。
歸根結(jié)底,尊重規(guī)則并不妨礙熱愛自然,真正成熟的戶外活動,也從不以挑戰(zhàn)禁令為前提。少一些僥幸心理,多一些邊界意識,或許才是避免悲劇一再重演的現(xiàn)實路徑。
來源:中國青年報客戶端
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