沒人能想到,決定一個(gè)大國生死的邏輯,竟然藏在一份冷冰冰的“財(cái)務(wù)報(bào)表”里。
1940年,哈爾濱平房區(qū)那個(gè)陰森森的地下室里,幾個(gè)穿著白大褂的軍醫(yī)正在那撥弄算盤。
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這幫人可不是在算藥費(fèi),而是在算殺人的成本:用航彈炸死一個(gè)中國人,大概要花幾百日元;但要是把鼠疫菌撒到水源里,成本只要幾錢。
這份把人命折算成“耗材”的絕密數(shù)據(jù),直到戰(zhàn)后那15388頁檔案重見天日,才讓全世界都驚出一身冷汗。
原來,那場打了14年的仗,根本不是我們以為的簡單“搶地盤”,而是一場拿著計(jì)算器進(jìn)行的精密“清場”。
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很多人讀這段歷史吧,容易掉進(jìn)一個(gè)誤區(qū),覺得日本人就是單純的壞、殘暴。
其實(shí),比殘暴更可怕的,從來都是這種沒有溫度的“理性”。
翻開那些塵封的《最高決策》檔案,你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本軍部從一開始就沒把這當(dāng)成戰(zhàn)爭,而是當(dāng)成一種“外科手術(shù)”。
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這四個(gè)字翻譯成大白話就是:中國的人太多了,就像地里的雜草,想種上日本的莊稼,就必須先把雜草除干凈。
這不是戰(zhàn)場上的沖動(dòng),這是國家層面的系統(tǒng)性工程,冷靜得讓人發(fā)指。
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為了搞定這個(gè)“騰籠換鳥”的瘋狂計(jì)劃,1936年廣田弘毅內(nèi)閣搞出了個(gè)《二十年百萬戶送出計(jì)劃》。
你以為這是簡單的移民?
錯(cuò)。
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這些所謂的“開拓團(tuán)”根本不是來種地的,全是武裝到牙齒的殖民先鋒。
檔案里記的那叫一個(gè)明白,每來一批日本人,就要把原本土地上的中國農(nóng)民趕進(jìn)所謂的“集團(tuán)部落”。
這名字聽著挺現(xiàn)代化,其實(shí)就是變相的集中營。
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把人圈起來餓死、凍死,騰出來的沃土良田,就這樣“合法”地變成了日本人的私產(chǎn)。
這哪是戰(zhàn)爭?
這就是把原住民當(dāng)成生態(tài)負(fù)擔(dān)來處理的種族置換。
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既然把人當(dāng)成了“負(fù)擔(dān)”和“數(shù)字”,那在處理方式上,這幫人就講究一個(gè)“極致性價(jià)比”。
這就是為啥會(huì)有臭名昭著的“731”和遍布華北的“萬人坑”。
在大同煤礦,日本監(jiān)工手里有一套特驚悚的換算公式:一個(gè)中國勞工的“使用壽命”約等于30噸煤炭。
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只要挖夠這個(gè)數(shù),人在賬面上就是“回本”的耗材,死活根本不重要。
于是,死掉的勞工像垃圾一樣被扔進(jìn)礦坑,尸骨層層疊疊,最后竟堆出了六萬多具骸骨。
這種把活人當(dāng)成一次性干電池的邏輯,說實(shí)話,比古代的奴隸制還要冷血一萬倍。
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更讓人細(xì)思極恐的是,這種“滅絕邏輯”早在1894年旅順大屠殺時(shí)就埋下伏筆了。
當(dāng)時(shí)的日軍把屠城當(dāng)成一種“壓力測試”,想看看通過極致的恐怖能不能讓中國社會(huì)徹底崩盤。
到了1937年的南京,這種測試變成了全面執(zhí)行。
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檔案顯示,南京大屠殺并不是部分軍官“失控”,而是為了配合“減丁”和“威懾”的雙重戰(zhàn)略。
他們覺著,只有把人口基數(shù)降下來,把脊梁骨打斷,這個(gè)龐大的國家才會(huì)真正變成溫順的殖民地。
可是呢,這種基于純粹理性和計(jì)算的邪惡,最后也把日本自己給吞了。
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當(dāng)戰(zhàn)爭打到1945年,眼看要完?duì)僮恿耍@個(gè)瘋狂的機(jī)器并沒有選擇止損,而是試圖拉著全人類陪葬。
東條英機(jī)那幫人,甚至制定了所謂的“一億玉碎”計(jì)劃,不僅要讓中國人民死,也要逼著自己的國民拿著竹槍去對抗美軍的坦克,甚至還妄圖研發(fā)原子彈搞絕地反擊。
在他們眼里,無論是中國人還是日本人,都不過是維持軍國主義這臺(tái)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的燃料罷了。
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如今回過頭看,這15388頁檔案最讓人脊背發(fā)涼的,不是那些血腥描寫,而是那種把你我不當(dāng)人的傲慢。
日本軍國主義者像做化學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣,冷靜地設(shè)計(jì)了瘟疫、饑荒和屠殺,試圖抹去一個(gè)民族的生存權(quán)。
中國之所以沒有像美洲原住民那樣被“清場”,不是因?yàn)閷κ秩蚀龋且驗(yàn)槲覀兊南容呌醚庵|卡住了這臺(tái)絞肉機(jī)的齒輪,硬生生地把它給硌崩了。
在這個(gè)叢林法則依然存在的世界上,生存從來不是天賦人權(quán),而是靠實(shí)力爭取來的入場券。
直到今天,那些發(fā)黃的紙張還靜靜地躺在檔案館里,上面的每一個(gè)數(shù)字,都是一條曾經(jīng)鮮活的人命。
參考資料:
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