他，引領(lǐng)行業(yè)30年，開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代企業(yè)管理典范

以中國(guó)文化的高度與厚度，成就中國(guó)企業(yè)與中國(guó)品牌的高度與氣度。

作者 華商韜略出品人 畢亞軍

“同修你好，歡迎回家。”

2025年11月28日至30日，杭州灣畔，方太“理想城”，700多位來(lái)自全國(guó)的企業(yè)家、管理者、學(xué)者匯聚于此，參加一年一度，2025年已是第四屆的方太文化論壇，并“同修”一門特別的課程：

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“道”，踐行中國(guó)式現(xiàn)代企業(yè)管理。

作為論壇主辦方、發(fā)起者方太集團(tuán)董事長(zhǎng)，也是中國(guó)高端廚電業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)袖、中國(guó)式現(xiàn)代企業(yè)管理開創(chuàng)者的茅忠群，如往常一樣發(fā)表了開幕演講。而且，2025年的他更加打開天窗說(shuō)亮話，從五大層面旗幟鮮明地分享了自己的觀點(diǎn)——

企業(yè)為什么要落地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

【01 文化引領(lǐng)】

中國(guó)企業(yè)，現(xiàn)在為什么要落地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

茅忠群給出了五個(gè)理由：是企業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的需要、是企業(yè)應(yīng)對(duì)不確定性環(huán)境的需要、是企業(yè)家實(shí)現(xiàn)圓滿幸福人生的需要、是企業(yè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的需要，是助力中華民族偉大復(fù)興的需要。

當(dāng)他演講完畢，臺(tái)下是雷鳴般掌聲。對(duì)于臺(tái)下很多企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者而言，茅忠群不只是成功的企業(yè)家，也更是他們的人生與事業(yè)導(dǎo)師，是啟蒙者、引路人。

論壇期間的分享會(huì)上，多位企業(yè)家也都將遇見茅忠群，參與方太文化的學(xué)習(xí)，作為人生與企業(yè)的分水嶺。一位企業(yè)家就感慨說(shuō)：

“遇到茅董前，就是想怎么賺快錢，賺更多錢，甚至投機(jī)取巧，心底想的是要辦好企業(yè)，但沒有什么使命愿景責(zé)任擔(dān)當(dāng)，最后錢難賺，整個(gè)人也是惶惶不安，甚至蠅營(yíng)狗茍……”但學(xué)習(xí)方太文化之后，事情有了根本性改變。

“我不斷問自己，為什么要做企業(yè)，什么才是正確的辦企之道，我的人生意義何在？我們開始講使命愿景，講利他，講怎么真正為顧客和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。”

今天的茅忠群講中華傳統(tǒng)文化一呼百應(yīng)，2025年的方太文化論壇，還迎來(lái)一位特殊的客人——以融合東西方智慧著稱的世界著名管理思想家、“量子管理學(xué)”奠基人丹娜·左哈爾（Danah Zohar），親自到場(chǎng)對(duì)話、交流、支持。

▲畢亞軍獨(dú)家專訪茅忠群及丹娜·左哈爾

但時(shí)間撥回20多年前，當(dāng)茅忠群決心將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入企業(yè)管理，他卻常常是知音難覓，甚至孤掌難鳴。

茅忠群是本科、碩士都就讀于上海交通大學(xué)的高材生。1996年，已在父親茅理翔的飛翔集團(tuán)工作兩年的他，決定放棄父親已做到全球第一的點(diǎn)火槍生意，改做他調(diào)研后認(rèn)為更有市場(chǎng)前景和社會(huì)價(jià)值的“油煙機(jī)”，并立志：

“要做一個(gè)中國(guó)人自己的高端品牌。”

當(dāng)時(shí)，中國(guó)企業(yè)界正流行接軌國(guó)際，向西方學(xué)習(xí)，茅忠群也不例外。

期間，他自學(xué)泰勒的“科學(xué)管理”、德魯克的“實(shí)踐管理”等西方管理著作，2000年去中歐國(guó)際工商學(xué)院讀EMBA，然后還從世界500強(qiáng)企業(yè)引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人，并導(dǎo)入卓越績(jī)效模式，啟用了日本5S管理方法。

也就在學(xué)習(xí)日本企業(yè)的過(guò)程中，茅忠群被改變了。

“我發(fā)現(xiàn)日本的大企業(yè)都不是全盤西化，而是用自己的傳統(tǒng)文化去跟西方結(jié)合。”茅忠群因此判斷，“中國(guó)有全世界最悠久且延續(xù)的文化，二三十年后中國(guó)企業(yè)的管理模式，一定是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理結(jié)合起來(lái)。”

“我當(dāng)時(shí)后背直冒汗，因?yàn)槟菚r(shí)的我對(duì)傳統(tǒng)文化一竅不通。”

于是，走出EMBA課堂的茅忠群，跑步進(jìn)入國(guó)學(xué)堂。2004年，他報(bào)名了清華大學(xué)國(guó)學(xué)班，每月雷打不動(dòng)飛到北京學(xué)習(xí)，之后又到北大等高校繼續(xù)進(jìn)修。

幾年時(shí)間，讀了幾十門國(guó)學(xué)課程后，曾經(jīng)的理工高材生，漸漸變了個(gè)人，開口閉口就是《大學(xué)》、《中庸》、孔子說(shuō)、孟子說(shuō)。

回到企業(yè)，他也漸漸體會(huì)到西方管理的局限性。其時(shí)，方太已在全國(guó)多地設(shè)立分公司、辦事處，員工增加到幾千人，人、事、物的管理越來(lái)越復(fù)雜。

西方管理主張制度解決一切問題，茅忠群認(rèn)為，制度管得住人，卻不一定管得了心，“但真正要做好一件事，卻是需要用心，從心開始的。就像好的產(chǎn)品質(zhì)量，要有標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)，但更是發(fā)自內(nèi)心，想要做好才能做出來(lái)的。”

而強(qiáng)調(diào)心性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能真正帶人帶心。

2008年，方太油煙機(jī)在中國(guó)高端市場(chǎng)占有率已超過(guò)30%，做中國(guó)人自己的高端品牌正在變成現(xiàn)實(shí)。站在新的起點(diǎn)上，茅忠群決定：全面導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為企業(yè)發(fā)展之“道”，以中學(xué)為“道”馭西學(xué)之“術(shù)”。

為了宣誓決心，他還把孔子塑像“搬進(jìn)”了方太。

在當(dāng)時(shí)的不少認(rèn)知和思潮里，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代企業(yè)是對(duì)立的，建立現(xiàn)代企業(yè)不但不該引入，反而還要遠(yuǎn)離甚至隔離傳統(tǒng)文化。

“文化能當(dāng)飯吃嗎？”“競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，仁義禮智信抵得過(guò)狼性進(jìn)攻嗎？”聽說(shuō)方太要導(dǎo)入中華傳統(tǒng)文化到企業(yè)，不少人也都是心存質(zhì)疑。

這讓當(dāng)時(shí)的茅忠群有些孤獨(dú)，他清楚這些，但還是自己看準(zhǔn)了，就堅(jiān)定前行。

【02 中式標(biāo)桿】

真正行動(dòng)起來(lái)后，茅忠群也感到文化導(dǎo)入的不易。

具體要導(dǎo)入什么文化，如何導(dǎo)入，要不要設(shè)目標(biāo)、定KPI，如何防止形式主義？如果要導(dǎo)入的文化跟已有管理出現(xiàn)沖突，又該如何取舍平衡等都是問題。

綜合各方面因素后，茅忠群將儒家文化，尤其正向積極的人生觀與價(jià)值觀作為導(dǎo)入重點(diǎn)，他把“仁義禮智信”寫進(jìn)企業(yè)價(jià)值觀，并面向全員設(shè)立“讀經(jīng)一刻”等項(xiàng)目，作為抓手推動(dòng)文化落地，塑造方太的好人、好企業(yè)基因。

“早上上班后，把過(guò)去的工作時(shí)間拿出一刻鐘來(lái)，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，圣賢書。”

對(duì)于過(guò)程中的一些不適應(yīng)，甚至矛盾，他則是不著急，循序漸進(jìn)。自己和管理層，包括公司的管理帶頭以身作則，用潛移默化和感化去導(dǎo)入文化。

比如，員工違紀(jì)違規(guī)，以前是嚴(yán)格按照西方制度有錯(cuò)必罰，但儒家提倡“不教而殺，謂之虐”，所以引入文化后，小錯(cuò)初犯改為以教育、感化為主。

員工遲到，不但不罰，不批評(píng)，反倒去關(guān)心他們是否有事需要幫忙。

晨讀經(jīng)典，起初也有員工覺得形式主義，耽誤工作。茅忠群也是不強(qiáng)制，不批評(píng)，但提希望，講原因，并且管理層帶頭，讀出變化和效果給大家看。

如此堅(jiān)持之下，實(shí)踐開始證明文化的力量。

這些不處罰，不強(qiáng)制，漸漸開始發(fā)揮出勝過(guò)處罰，勝過(guò)強(qiáng)制的效果。

罰款取消了，犯錯(cuò)的員工反而減少了，“讀經(jīng)一刻”，很快從管理層、人力部門擴(kuò)散到了其他部門，甚至成為習(xí)慣，因?yàn)樵絹?lái)越多人從閱讀中獲得心靈的滋養(yǎng)，內(nèi)心的豐盈，感悟到人生的更多價(jià)值和意義。

2010年，茅忠群還更進(jìn)一步以身作則，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)商賢，引入晉商的“全員身股制”，與員工共享公司發(fā)展成果，只要員工在方太連續(xù)工作滿兩年，便有資格獲得公司的分紅權(quán)，并享受年底分紅的權(quán)益。

茅忠群認(rèn)為，文化教育是否成功要看兩點(diǎn)，一是有沒有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，二是認(rèn)同有沒有轉(zhuǎn)化為自己的思維方式、行為習(xí)慣。

當(dāng)方太的文化導(dǎo)入越來(lái)越獲得認(rèn)同之后，他又持續(xù)深入淺出地提出新觀念、新舉措，讓文化變成行為，以行為修煉心性，養(yǎng)成觀念，形成品格。

其中最有代表性的，當(dāng)屬全員同修的“五個(gè)一”——立一個(gè)志、讀一本經(jīng)、改一個(gè)過(guò)、行一次孝、日行一善。而且，茅忠群也是以身作則，每年都要將自己的“五個(gè)一”寫出來(lái)公開，與大家共勉，也歡迎大家監(jiān)督。

“五個(gè)一”讓文化不再是標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)，而是行為和行為結(jié)果。但一家企業(yè)，文化終歸還是要與業(yè)務(wù)融合，于是，茅忠群又在以文化塑造好人、好事的同時(shí)，以文化引領(lǐng)好技術(shù)、好產(chǎn)品、好服務(wù)，成就好企業(yè)。

2014年底的方太員工大會(huì)上，茅忠群將方太的愿景從“受人尊敬的世界一流企業(yè)”，改為了“成為一家偉大的企業(yè)”。他說(shuō)，優(yōu)秀的企業(yè)滿足欲望，偉大的企業(yè)導(dǎo)人向善，方太要做導(dǎo)人向善的企業(yè)，并提出了成為偉大的路徑：

因愛偉大。

創(chuàng)新是方太作為一家產(chǎn)品類企業(yè)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的必須路徑，為了將因愛偉大落實(shí)到創(chuàng)新之中，茅忠群還提出了“創(chuàng)新三論”——

創(chuàng)新的源泉是仁愛，創(chuàng)新的原則是有度，創(chuàng)新的目標(biāo)是幸福。

與之對(duì)應(yīng)，方太的使命也升級(jí)為：為了億萬(wàn)家庭的幸福。并且發(fā)布了自己的“家庭幸福觀”：衣食無(wú)憂、身心康寧、相處和睦、傳家有道，以及提升家庭幸福感的“五句話”：我錯(cuò)了、我也錯(cuò)了、我?guī)湍恪⒅x謝你、我愛你。

方太的創(chuàng)新發(fā)展，方太人的使命感和榮辱感，都因此再次進(jìn)化與升華：

它不再是一家以實(shí)現(xiàn)自己銷售目標(biāo)為導(dǎo)向的企業(yè)，而是一家以億萬(wàn)消費(fèi)者家庭的幸福為目標(biāo)，去導(dǎo)向自己所思所想，所作所為的企業(yè)。

這種進(jìn)化和升華，首先被明顯體現(xiàn)到技術(shù)與產(chǎn)品創(chuàng)新上。

2015年，專為體貼中國(guó)消費(fèi)者廚房空間而創(chuàng)新，并開創(chuàng)一個(gè)全新品類的“水槽洗碗機(jī)”誕生了；然后是用8年持續(xù)攻關(guān)的，全球唯一既祛除有害物質(zhì)，又保留健康成分的健康飲水機(jī)，以及原創(chuàng)遠(yuǎn)洋級(jí)氮?dú)獗ｕr科技的高端全嵌冰箱……

如今，方太還是廚電行業(yè)擁有專利最多的企業(yè)。到2025年底，它已擁有超16500件授權(quán)專利，其中發(fā)明專利超4500件，并主導(dǎo)或參與制定了國(guó)內(nèi)外140多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。這些，是對(duì)現(xiàn)代科技的探索創(chuàng)新，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

▲方太集團(tuán)專利隧道

在仁愛、有度與幸福目標(biāo)之下，方太創(chuàng)造出了更有變革性，更抵達(dá)消費(fèi)者需求核心的，中國(guó)第一、全球首創(chuàng)的良心與匠心交融的美善產(chǎn)品，也持續(xù)以心換心，愛人者亦被愛，贏得消費(fèi)者信任和選擇。

從零到10億，從10億到破百億，再到即便行業(yè)負(fù)增長(zhǎng)也依然在增長(zhǎng)……方太的業(yè)績(jī)也一路向上，非但沒有像一些人以為的那樣，因奉行傳統(tǒng)文化而淪為老古板企業(yè)被淘汰，反倒以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化爆發(fā)出旺盛創(chuàng)造力和生命力，成為持續(xù)引領(lǐng)中國(guó)高端廚電近30年的創(chuàng)新領(lǐng)軍者——

以中國(guó)文化的高度與厚度，成就了中國(guó)企業(yè)與中國(guó)品牌的高度與氣度。

“全員身股制”與“五個(gè)一”等文化踐行之下，方太員工也持續(xù)實(shí)現(xiàn)著物質(zhì)和精神財(cái)富的雙豐收，實(shí)現(xiàn)著事業(yè)成功、人生幸福與家庭美滿的和諧發(fā)展。

2025年，方太還升級(jí)并發(fā)布了全新的品牌戰(zhàn)略定位——智慧廚房專家。讀著論語(yǔ)的方太人，繼續(xù)走在時(shí)代前列，要以廚房+AI讓億萬(wàn)家庭的幸福更有想象力和確定性。

“仁義禮智信”干不過(guò)“狼性文化”，終究是變成了好人、好技術(shù)、好產(chǎn)品，才有好企業(yè)，愛人才會(huì)被人愛，利國(guó)利業(yè)利他，才是基業(yè)長(zhǎng)青的長(zhǎng)勝之道。

文化和業(yè)務(wù)的任督二脈因此被茅忠群打通，并且形成良性循環(huán)。他用一句話總結(jié)其中的精髓，也是他最近幾年提出和強(qiáng)調(diào)的，2025年方太文化論壇的主題：

心性即文化，文化即業(yè)務(wù)。

但對(duì)中華優(yōu)秀文化的導(dǎo)入，并不意味著對(duì)西方管理的摒棄。事實(shí)上，直到今天，茅忠群和方太依然還在繼續(xù)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)并學(xué)以致用。

這也讓方太有別于純西式或純中式管理企業(yè)，開創(chuàng)出一個(gè)中國(guó)式現(xiàn)代企業(yè)管理的新范式，茅忠群將其核心總結(jié)為16個(gè)字：

中學(xué)明道，西學(xué)優(yōu)術(shù)，中西合璧，以道御術(shù)。

茅忠群說(shuō)，好的管理需要“信仰和制度”兩條腿走路，只學(xué)習(xí)西方管理，只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都是一條腿走路，都會(huì)走不穩(wěn)。中西合璧，兩條腿走路，才能真正行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

而如今的茅忠群，還正將這條中國(guó)式現(xiàn)代企業(yè)管理的道路越走越寬廣。

【03 偉大復(fù)興】

“偉大的企業(yè)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，要滿足并創(chuàng)造顧客需求；而且是一個(gè)社會(huì)組織，要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷導(dǎo)人向善，促進(jìn)人類社會(huì)的真善美。”

以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓方太邁向偉大的同時(shí)，茅忠群也帶領(lǐng)方太積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。他曾多次分享自己導(dǎo)人向善的夢(mèng)想藍(lán)圖：助力一千萬(wàn)家庭提升幸福感、助力十萬(wàn)名企業(yè)家邁向偉大企業(yè)、助力建設(shè)一萬(wàn)個(gè)幸福社區(qū)。

其中的重點(diǎn)是，助力十萬(wàn)名企業(yè)家邁向偉大企業(yè)。重中之重則是，以方太探索和開創(chuàng)的中國(guó)式現(xiàn)代企業(yè)管理，去助力這些企業(yè)邁向偉大。

2018年3月，方太成立了非營(yíng)利性的方太文化研究院，立足方太“中學(xué)明道，西學(xué)優(yōu)術(shù)，中西合璧，以道御術(shù)”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面向企業(yè)家傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合之道，助力成功打造“中國(guó)式現(xiàn)代企業(yè)管理”。

同年，方太還創(chuàng)立了寓意“蕓蕓眾生之和諧”的“蕓和”中醫(yī)研修院，致力以中醫(yī)藥傳統(tǒng)技藝與智慧，助力世人療愈身心，調(diào)達(dá)情志，修煉心性。

其中，方太文化研究院還創(chuàng)設(shè)了“方太文化體驗(yàn)營(yíng)”、“方太文化修煉營(yíng)”等不同側(cè)重的研修課程，發(fā)起了方太文化論壇，并成立了“太友薈”，作為長(zhǎng)期聯(lián)系研修企業(yè)家聯(lián)誼學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的平臺(tái)。

2021年，作為成功傳承典范的茅忠群父子，還針對(duì)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的傳承課題，響應(yīng)國(guó)家加強(qiáng)培養(yǎng)年輕一代民營(yíng)企業(yè)家的號(hào)召，聚焦18-25歲創(chuàng)企二代，發(fā)起成立了全日學(xué)制的教學(xué)機(jī)構(gòu)杭灣書院，致力培養(yǎng)成就有道的未來(lái)企業(yè)領(lǐng)袖。

茅忠群的父親茅理翔還發(fā)起了家業(yè)長(zhǎng)青研修院，針對(duì)企業(yè)傳承具體痛點(diǎn)，提供“陪跑式”服務(wù)，與杭灣書院共同為家族企業(yè)傳承提供助力。

至此，方太已圍繞“明心、養(yǎng)生、齊家、治企、愛國(guó)利天下”的大愿，以非盈利的四大學(xué)院+“太友薈”組合，構(gòu)建起一個(gè)全方位賦能企業(yè)家與創(chuàng)企二代學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)文化傳播和教育體系，方太人將其統(tǒng)稱為“方太學(xué)校”，作為校長(zhǎng)的茅忠群則將其視為另一份長(zhǎng)久事業(yè)，越來(lái)越多地投入時(shí)間和心力于此。

和當(dāng)初將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入方太一樣，茅忠群的傳播與教育工作也同樣面臨過(guò)不被理解，甚至被質(zhì)疑的挑戰(zhàn)，而他也一樣信念堅(jiān)定：

“這反倒讓我們更有使命去做。”

茅忠群學(xué)生時(shí)代就是圍棋高手，至今是慈溪圍棋協(xié)會(huì)主席。任職期間，他把工作重點(diǎn)確定在了培養(yǎng)青少年之上，并且成果顯著。

在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地更多企業(yè)的道路上，他也同樣如此，將培養(yǎng)新興企業(yè)，新一代企業(yè)家作為整個(gè)文化管理體系輸出的重點(diǎn)。

他說(shuō)：“教育是為現(xiàn)在，但更是為未來(lái)而做，現(xiàn)在的小企業(yè)，就是將來(lái)的大企業(yè)，現(xiàn)在的年輕創(chuàng)業(yè)者，就是將來(lái)的大企業(yè)家。”

到2025年12月，前往方太學(xué)校學(xué)習(xí)的企業(yè)家及創(chuàng)企二代已超過(guò)8萬(wàn)人。

讓茅忠群振奮也自豪的是，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正得到國(guó)家和社會(huì)的越來(lái)越多重視。尤其聽到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”他更是備受鼓舞，進(jìn)而也更堅(jiān)定了方太的文化傳播和教育之路。

2025年5月26日，《中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于完善中國(guó)特色現(xiàn)代企業(yè)制度的意見》正式發(fā)布，也明確提出“鼓勵(lì)企業(yè)將誠(chéng)實(shí)守信、以義取利、守正創(chuàng)新等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念運(yùn)用于企業(yè)管理實(shí)踐，融入公司治理。”

這意味著，中國(guó)企業(yè)將不再奉西方企業(yè)管理為圭臬，而要開創(chuàng)中國(guó)式的現(xiàn)代企業(yè)管理。已經(jīng)提前20多年導(dǎo)入中華傳統(tǒng)文化，開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代企業(yè)管理的方太，也因此迎來(lái)時(shí)代的共振，在廚電業(yè)引領(lǐng)者之外，再多了一個(gè)引領(lǐng)：

文化與管理引領(lǐng)。

在茅忠群看來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但適合中國(guó)企業(yè)，也同樣適合西方企業(yè)。中國(guó)式現(xiàn)代企業(yè)管理，也會(huì)在世界商業(yè)文明有中國(guó)商業(yè)未曾有過(guò)的地位。

“穿越過(guò)多次經(jīng)濟(jì)周期的國(guó)外企業(yè)在應(yīng)對(duì)不確定性上比國(guó)內(nèi)企業(yè)更有經(jīng)驗(yàn)，但擁有5000年歷史的傳統(tǒng)文化在應(yīng)對(duì)不確定性上更是擁有豐富、高超的智慧。”

他的這一理念也得到丹娜·左哈爾的高度認(rèn)同。

▲世界著名管理思想家、“量子管理學(xué)”奠基人丹娜·左哈爾

出版了《量子領(lǐng)導(dǎo)者》《心靈資本》等著作的丹娜·左哈爾，強(qiáng)調(diào)企業(yè)管理應(yīng)該從“牛頓思維”轉(zhuǎn)向“量子思維”，通過(guò)重構(gòu)科層制管理模式，建立自組織系統(tǒng)解放員工心靈思維與創(chuàng)造性，在不確定性環(huán)境構(gòu)建新的企業(yè)進(jìn)化范式。

在她看來(lái)，方太的“心性即文化，文化即業(yè)務(wù)”與她的量子管理是道妙暗合，不但值得中國(guó)企業(yè)，也同樣值得西方企業(yè)借鑒，學(xué)習(xí)。

如今，企業(yè)已是吸納和影響著最多社會(huì)人群的組織，茅忠群因此認(rèn)為，“在企業(yè)全面落地傳統(tǒng)文化，就相當(dāng)于在全社會(huì)落地傳統(tǒng)文化，這必將實(shí)現(xiàn)中華文化的繁榮興盛，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的支撐。”

這也讓他更有信心和使命投入到“方太學(xué)校”的發(fā)展中。

因?yàn)檫@些投入，茅忠群也從一名引領(lǐng)中國(guó)廚電行業(yè)與中國(guó)品牌高端化的成功企業(yè)家“轉(zhuǎn)型升級(jí)”為引領(lǐng)現(xiàn)代商業(yè)文明的實(shí)踐家、教育家，乃至理論家。

這中間注定有各種挑戰(zhàn)，包括不被理解甚至被質(zhì)疑，但他樂在其中，不覺得有苦，并且一路也都樂有所成。他用事實(shí)證明：

商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)可以不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是持續(xù)追求更高人生意義的甜蜜修行。

而若今天還有人懷疑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的作用和價(jià)值，那茅忠群和方太的成功，本身就是最直接的答案。

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