其實王石和田樸珺之所以有爭議,主要還是兩個字:反常。
簡單說就是跟人們的平常的觀念不一樣,不管“老少配”,還是所謂的“門當戶對”,都容易讓人從勢利的角度去看。
兩人甜甜蜜蜜吃紅燒肉的時候,王石是企業界最大的“腕”之一,用現在的話說就是企業家頂流IP,相比王石,田樸珺就相對“普通”,在人們印象里只是個演員和生意人。
所以兩人的地位不對等,有人批評“攀高枝”,有人非議“男人本色”,有人說“兩人三觀相近”,但關鍵是王石怎么想,他對田樸珺的第一印象是“亭亭玉立”。
至于后來兩人這么多年究竟是誰得到的多,誰感恩誰,那是他們自己的事——人家孩子都有了,還要你管這些?
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這個世界是復雜多變的,無論離婚還是不離婚都與別人無關,但很多人就是想要看到別人的關系以悲劇收場,這才是人性最深沉的惡意,所以人心不能直視。
有趣的是在網友熱議王石田樸珺的時候,羅永浩突然插了一嘴,“覺得職場上的‘恩’,只能是老板對員工的,不能是員工對老板的,這么想的也全都是大xx。”這就共鳴太過,也太對立了。
其實感恩就是誰欠誰的事,如人飲水冷暖自知,人情只在內心,對薄情寡義的人而言從來沒有什么恩,別人對自己好都是應該。
老板對員工有沒有恩?員工對老板有沒有恩?不是這么算的,兩者本質上是合作關系,如果說有恩也是相互的。比如是劉備對諸葛亮有恩,還是諸葛亮對劉備有恩?
他聽不得“俞敏洪當初給羅永浩賦能”這樣的話,別人說田樸珺總覺得自己是獨立女性,成功都是靠自己努力,這種想法跟羅永浩董宇輝的想法是一樣的。盡管這種說法也帶有偏見,但羅永浩的反駁何嘗不是一種偏見?
有一個基本事實:羅永浩是去新東方求職,俞敏洪可以說是“破格”錄用了他,他那時候的情況當老師很勉強。
至于離職,主要還是利益分配問題,對于“每年帶來幾千萬免費廣告效應”這種說法羅永浩挺認可的,所以覺得繼續待下去是吃了大虧,后來他也去開英語學校了。
這件事究竟誰對誰錯?其實俞敏洪錯誤更大,因為他是老板是管理者,管理者最核心的任務之一就是分錢,他一方面要保證每個員工的貢獻大于成本,一方面還要保證待遇向貢獻大的員工傾斜。
新東方那些“名師”給公司帶來了有形和無形的效益,他應該予以利益兌現,這不僅是公平問題,也是制度問題。俞敏洪當初大概是滯后了,事后才意識到把這些人當普通員工看不合理。
那么,羅永浩等人有沒有在新東方得到什么呢?以新東方當時的行業地位,他們能夠“入行”是關鍵的,收入相對其他地方而言也不低了,他們最初就是奔著新東方的高收入去的。否定這一步、這個過程就等于否定了自己。合則兩利,不合則散。良禽擇木而棲,你對老板對公司不滿意用腳投票就是了,多少年都口誅筆伐,圖個什么呢。
所以公司本質是把一群人聚攏起來做產品和服務,盡量提升投入產出比,同時要保證多勞多得,誰的價值貢獻大誰拿錢多,公司本身沒有意義,錢都是從客戶那里賺來的。
感覺現在羅永浩好像是成了一些人眼里的“牛馬代言人”,好像老板都是壞的,誰批評羅永浩誰就是無可救藥的牛馬。按照他們的邏輯,誰有錢有勢誰有理,如果羅永浩去新東方應聘時候比俞敏洪有錢那就是俞敏洪欠羅永浩的了。
他們忘了羅永浩現在也混成老板了,可他們忙著爭論“沒有俞敏洪的平臺,就沒有董宇輝出人頭地的機會”和“沒有董宇輝東方甄選就不行”這樣的問題。
為什么要二元對立呢?世界很多時候不是非黑即白的,其實老板也是員工,員工也可以當老板,現在不是地主和佃農對立的時代了。有時候需要老板三顧茅廬、求著員工來幫自己,兩者早已是對等的合作關系,雙向選擇嘛。
另外老板和員工關系跟夫妻關系不一樣,也不知道他們為什么要把田樸珺王石的事牽扯進來,兩口子之間怎么能算賬呢?老板員工之間必須算清楚,而夫妻之間就不能算清楚——恩愛夫妻都是互相虧欠的。這里多說一句,王石和田樸珺既然出來做節目,他們對于自己遭受到的審視、議論、嘲諷、批評等肯定是有心理準備的,不可能光要流量而沒有代價,影響力本身就包含了非議。
最后聊聊感恩的問題,羅永浩可以不“感恩”俞敏洪,田樸珺沒必要“感恩”王石,但不代表感恩就是不存在、不對的。
有個企業家說得好,“人常會不自覺地記下對自己有利的部分,這是形成委屈的重要原因。”人性是以自己為中心,都是只算自己的賬,容易忽略別人對自己的好,只記住別人對自己的不好——100次的好的重量不如1次不好的重量。
人自私自利到極點就是薄情寡義、無情無義,沒有感恩的能力。《自私的基因》里就指出,“人類并不是天生懂得感恩的。我們一出生,就帶著‘自私’的預設。正因如此,感恩、利他,這些都不是本能,而是需要教的能力。”
很多人以為自己感恩誰就像是欠了誰、不如誰,其實心有感恩也是對自己好。而且捫心自問,你愿意跟一個從不感恩、只是怨天尤人的人做朋友嗎?難道世界上的人都對不起你?你對別人又做過什么好事?不能光想著別人先來愛我,愛是相互的,你為什么不能先去愛別人呢?如果人人奉獻一點愛,這個世界就美好很多了。
勿以善小而不為,感恩就是善的實踐,有助于靈魂的健康。如康德所說,感恩是道德的巔峰。作為一種美德,感恩被拿來嘲笑才是悲劇。
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