不是手握話筒激情澎湃地唱歌,而是一本正經、斯斯文文地講《道德經》。
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《道德經》是個啥經?
是我國歷史上的偉大經典,是全世界翻譯量僅次于《圣經》的文化名著,被譽為“中華文化之源”“萬經之王”。
郭有才是什么人?
初中肄業、地攤燒烤、翻唱油膩歌曲,被流量砸中的小子。
不排除郭有才刻苦自勵,不斷學習,加上混跡高層圈子,遇到高人指點,天天向上,真變得“有才”。
在央視演播室的高光下,郭有才也很努力地表演。但實際上,他連基本的斷句都錯了。
文化短板的硬傷,真不是補幾節課就能解決的。經典的門檻,也不是穿雙漂亮靴子便能跨過去的。
強如教授于丹,講《論語》也被群嘲得體無完膚。
讓郭有才戴著金絲眼鏡,斯斯文文地在央視直播間講《道德經》,委實有點不道德啊。
問題來了,泱泱央視,何以把橄欖枝拋向郭有才?
專家學者多如過江之鯽,為何選擇一個初中沒畢業之人?
答案很簡單:為了流量。
專家學者制作的深度內容,播放量寥寥無幾,而一條4秒的無聲視頻便能刷爆全網。
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一個殘酷的真相是:短視頻橫飛的時代,流量比文化更值錢。
君不見無論是大街閭巷、還是高等學府,上至耄耋老人,下至黃口小兒,人手一部手機,刷短視頻,打游戲,不亦樂乎?
作為主流喉舌,選擇的不是振臂一呼,批判“娛樂至死”,也不是革故鼎新,深耕文化價值,挽狂瀾于既倒。
而是選擇拜倒在流量的石榴裙下,向“頭部網紅”尋求合作。流量為王的時代,黑紅也是紅,管它道德不道德。
靠請網絡大V,劍走偏鋒,短期的關注度,透支長期積累的公信力與文化格調,與“飲鴆止渴”何異?
郭有才能亮相大媒,本質上是流量與平臺的“資源互換”。郭有才需要權威背書來“洗白”,后者需要他的流量帶動收視率。
大媒看中的不是他這個人,而是他背后的1700萬粉絲。
就像“某某文學”為了拯救慘淡的發行量,邀請董宇輝進直播間,聯手直播帶貨,為他特設“傳播貢獻獎”。
沒有反思為什么脫離群眾,沒有自查混進多少人情稿,更沒有到火熱的生活中挖掘素材,尋找鄉土作家。
那么累,那么漫長,那么麻煩,哪有找個大V帶貨輕松愜意呢?
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只是,這種互換的代價,是文化的體面。
平臺和郭有才都很努力地表演,但是看的人聽的人依然無比尷尬。
《道德經》講:“大音希聲,大象無形。”真正的文化力量與人格魅力,是靜水流深,是腹有詩書氣自華,豈是幾節速成班和一副金絲眼鏡裝得出來的?
《道德經》云:“知人者智,自知者明。”郭有才或許不明,但大媒此舉,著實算不得“智”,更談不上“明”。
“五色令人目盲,五音令人耳聾”,當平臺沉迷于流量的“五色”“五音”之中,如何能擔當起啟迪民智、傳承文明的重任?
當主流媒體把流量置于文化之上,文明的基準線就會不斷下滑。
傳道者需先明道悟道,自己道都不明,只會誤人子弟,以己昏昏使人昏昏!
當然,流量時代,只要彼此不尷尬,“荒誕劇”還會上演,“道可道,非常道”在風中凌亂。
只是,文化大旗往哪里揮動,民族的精氣神往哪里生長,已不僅僅是“道德”的事情。
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