曼聯(lián)已和索肖團(tuán)隊(duì)見(jiàn)面會(huì)談！論超級(jí)替補(bǔ)，沒(méi)有人超越索爾斯克亞！

曼聯(lián)已經(jīng)和索肖團(tuán)隊(duì)見(jiàn)面會(huì)談！論超級(jí)替補(bǔ)，沒(méi)有人超越索爾斯克亞！

網(wǎng)絡(luò)媒體消息，索爾斯克亞團(tuán)隊(duì)已經(jīng)和曼聯(lián)方面接觸過(guò)了。

索爾斯克亞唯一的條件理所當(dāng)然就是，救火成功后能有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)正，哪怕只有百分之一的可能性。

按照合同辦事，是當(dāng)今社會(huì)的生活必需品。

比如索肖的團(tuán)隊(duì)可以用量化方法來(lái)描述這個(gè)條件，英超還有18場(chǎng)比賽，當(dāng)然索肖正式接手的時(shí)候，或許只剩下16場(chǎng)了吧，若贏下其中的15場(chǎng)，那轉(zhuǎn)正概率為90%！贏下13場(chǎng)，轉(zhuǎn)正概率為80%，類推！這樣索肖的執(zhí)教成績(jī)和轉(zhuǎn)正概率之間掛鉤，童叟無(wú)欺！

其他的不以人的意志為轉(zhuǎn)移發(fā)生的情況，也應(yīng)該給索肖相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

比如有超級(jí)明星主教練來(lái)執(zhí)教曼聯(lián)了，而索肖完成了贏下15場(chǎng)英超項(xiàng)目，那就該補(bǔ)償索肖團(tuán)隊(duì)XXX萬(wàn)歐元的遣散費(fèi)，類推！

親兄弟明算賬，現(xiàn)在的曼聯(lián)已經(jīng)不再是索爾斯克亞踢球時(shí)代的那個(gè)曼聯(lián)了，這樣先界定好資方和打工仔的權(quán)利義務(wù)，省得還像阿莫林一樣在絮絮叨叨自己不是經(jīng)理只是教練。

不早就應(yīng)該寫(xiě)到合同里的嗎？

當(dāng)今社會(huì)的年輕人，都已經(jīng)將AA制深入骨髓了，不管誰(shuí)組織飯局，都默認(rèn)是AA制的，自己買(mǎi)自己那份食物和飲料。除非有人事先聲明其他買(mǎi)單方法，否則都默認(rèn)是AA制。

尤其是同學(xué)會(huì)活動(dòng)，有大款同學(xué)全額贊助的話，反而來(lái)不了幾個(gè)人。同學(xué)們更認(rèn)同AA制的平等身份地位。

希望曼聯(lián)也要跟上時(shí)代的變化，給索肖的團(tuán)隊(duì)足夠的尊重條件吧。

他自己可以不提條件待遇，但總要給他的團(tuán)隊(duì)人員補(bǔ)償吧，上一次離開(kāi)曼聯(lián)就放棄了拿遣散費(fèi)！

而這一次阿莫林被炒掉，是曼聯(lián)付出一大筆遣散費(fèi)的。

有人翻出索肖被炒掉的記者采訪視頻，索爾斯克亞是極其激動(dòng)哽咽欲淚的狀態(tài)，而阿莫林在家門(mén)口遇到記者是擊掌相慶打招呼后滿面笑容離開(kāi)的。

有DNA的索肖，理應(yīng)得到更多的尊敬。

卡里克和范尼，都會(huì)認(rèn)同索爾斯克亞的回歸，雖然他們也都臨時(shí)帶隊(duì)，但畢竟時(shí)間太短了，戰(zhàn)績(jī)沒(méi)有索爾斯克亞的更加有說(shuō)服力。

還有很多球迷在拿索肖轉(zhuǎn)正之后的情況說(shuō)事兒，并斷言索爾斯克亞的臨場(chǎng)隨機(jī)應(yīng)變能力不足以執(zhí)教豪門(mén)球隊(duì)，這些都是幾年前的事情了，人，是會(huì)變得！

童年的時(shí)候，和小朋友們看漫畫(huà)書(shū)或者電影，都會(huì)嘰嘰喳喳的討論這個(gè)是好人，那個(gè)是壞人，一直到電影結(jié)束了，還有不同的觀點(diǎn)。當(dāng)然很多動(dòng)畫(huà)片的結(jié)局都會(huì)非常明確哪一個(gè)是好人，哪一個(gè)是壞人。

隨著年齡的增長(zhǎng)，看得電影就越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越難分辨哪一個(gè)是好人，哪一個(gè)是壞人。

而且導(dǎo)演和編劇，故意要設(shè)置陷阱，讓觀影的人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，看起來(lái)很像正人君子的，恰恰是黑道老大，看起來(lái)其貌不揚(yáng)甚至是歪瓜裂棗的，反而是潛伏到敵人內(nèi)部的超級(jí)英雄。

等逐漸人到中年了，也不需要?jiǎng)e人一起商量了，再看電影或者現(xiàn)實(shí)中的人，已經(jīng)不再以好人和壞人去區(qū)分了。物以類聚人以群分，這個(gè)時(shí)候成年人的眼中，就是利益的取舍問(wèn)題了。

索爾斯克亞，目前賦閑在家，沒(méi)有其他利益取舍的考驗(yàn)，肯出來(lái)接手曼聯(lián)，當(dāng)然沒(méi)有太多的羈絆。

索爾斯克亞的情懷，或許還非常強(qiáng)烈，未完成心理，會(huì)驅(qū)動(dòng)他一直牽掛著曼聯(lián)，尤其是在被外擾打亂平衡之后的過(guò)渡過(guò)程讓自己下課的遺憾。

索爾斯克亞后來(lái)執(zhí)教過(guò)其他球隊(duì)，也應(yīng)該從中獲益。

曼聯(lián)是傳統(tǒng)風(fēng)格很強(qiáng)的英超球隊(duì)，弗格森也及時(shí)根據(jù)歐洲足球的潮流升級(jí)曼聯(lián)的打法，但萬(wàn)變不離其宗，曼聯(lián)的簡(jiǎn)單直接風(fēng)格一直在線。

要不然就不會(huì)有索爾斯克亞五分鐘超級(jí)替補(bǔ)的存在感了。

給你五分鐘，把對(duì)手打爆！這就是索爾斯克亞。

或許索爾斯克亞最終還是帶著遺憾不能完成曼聯(lián)執(zhí)教，哪怕是臨時(shí)救火，但作為球員時(shí)代的超級(jí)替補(bǔ)，應(yīng)該是無(wú)人超越的。

若曼聯(lián)再次給他執(zhí)教機(jī)會(huì)，或許索爾斯克亞能夠創(chuàng)造更多作為主教練的超級(jí)替補(bǔ)故事。

英超曾經(jīng)有過(guò)大山姆阿勒代斯最著名的救火教練，幫助無(wú)數(shù)球隊(duì)實(shí)現(xiàn)保級(jí)成功。

但這不是曼聯(lián)需要的救火教練，曼聯(lián)需要一個(gè)能夠帶曼聯(lián)進(jìn)入前四的主教練。

索爾斯克亞，或許也懂得明知不可為而為之的艱難吧。

明知不可為而為之的意思是：心里面明明白白地知道這件事情不可以做，可還是非做不可。說(shuō)這句話時(shí)表現(xiàn)人物的破釜沉舟的決絕之意。
明知不可為而為之，出自：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰:"奚自?"子路曰:"自孔氏。"曰:"是知其不可而為之者與?"

子路夜里住在石門(mén)，看門(mén)的人問(wèn):"從哪里來(lái)?"子路說(shuō):"從孔子那里來(lái)。"看門(mén)的人說(shuō):"是那個(gè)明知做不到卻還要去做的人嗎?"

"知其不可而為之"，人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的。孔子"知其不可而為之"，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門(mén)人的話中，我們也可以見(jiàn)出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。

諸葛亮一生，確實(shí)與孔子“知其不可為而為之”的精神高度契合，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的實(shí)踐正是這一精神的體現(xiàn)，堪稱真正的英雄。

“知其不可為而為之”的精神內(nèi)核孔子身處禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)代，明知恢復(fù)周禮的難度極大，仍周游列國(guó)推行仁政；諸葛亮則生活在東漢末年，天下由治入亂，崔州平等隱士認(rèn)為平亂“很難”，但諸葛亮選擇出山輔佐劉備。他深知蜀漢國(guó)力弱小，六次北伐均因糧草不足或戰(zhàn)略受阻而失敗，卻始終以“興復(fù)漢室”為目標(biāo)，這種在逆境中堅(jiān)持理想的行為，與孔子“明知不可為而為之”的精神完全一致。

從“淡泊明志”到“鞠躬盡瘁”的轉(zhuǎn)變諸葛亮在隆中隱居時(shí)，過(guò)著“小橋、流水、竹林、鳥(niǎo)語(yǔ)”的閑適生活，自吟“草堂春睡足，窗外日遲遲”，看似疏懶成性。但這種“淡泊”并非逃避，而是通過(guò)寧?kù)o的環(huán)境觀察天下大勢(shì)，最終提出“三分天下”的戰(zhàn)略。出山后，他助劉備占荊州、取益州、建蜀漢，任丞相期間事必躬親，六伐中原雖未成功，卻以行動(dòng)踐行了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的智慧——只有靜心觀察，才能為后續(xù)的奮斗奠定基礎(chǔ)。

諸葛亮的英雄性不在于成功與否，而在于他明知蜀漢國(guó)力弱小、北伐難以成功，仍以畢生精力嘗試。他出山時(shí)已對(duì)天下大勢(shì)有清晰判斷，崔州平曾說(shuō)“天下正在由治入亂，要想短時(shí)間內(nèi)平亂，很難”，但諸葛亮認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，若賢士皆隱居，將“奈天下蒼生何”。這種責(zé)任感驅(qū)使他選擇“知其不可為而為之”，即使失敗也無(wú)遺憾，因?yàn)樗哪繕?biāo)本就是“嘗試”而非必然成功。

諸葛亮的行為與孔子一樣，成為后世“擔(dān)當(dāng)精神”的象征。清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》“七分實(shí)三分虛”，但無(wú)論史實(shí)還是文學(xué)形象，諸葛亮“鞠躬盡瘁”的精神都深入人心。他的一生證明，英雄的價(jià)值不在于結(jié)果，而在于面對(duì)困境時(shí)的選擇——即使明知失敗，仍愿為理想付出全部，這種精神正是“真正的英雄”的核心。

諸葛亮以“知其不可為而為之”的精神，完成了從隱士到英雄的蛻變。他的“鞠躬盡瘁”不僅是個(gè)人選擇，更是對(duì)天下蒼生的責(zé)任感體現(xiàn)。這種在逆境中堅(jiān)持理想、不計(jì)成敗的精神，與孔子一脈相承，堪稱真正的英雄。

索爾斯克亞，或許也是一種真正的英雄主義。羅曼羅蘭的名句再次映入眼簾，世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。其英文原句是："There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it."

讓我們和曼聯(lián)球迷一起高歌來(lái)祝愿曼聯(lián)吧！

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