布條盤織見功力 古韻新輝共傳承

（來源：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)

□本報(bào)記者 及慶玲

　　盤扣，源自古老的中國(guó)結(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的標(biāo)志性元素。作為盤扣技藝的重要分支，青城盤扣技藝自傳入呼和浩特以來，靜靜傳承逾百年，成為承載民俗文化與美好祈愿的載體。

　　技藝傳承 雙向奔赴

　　盤扣，古稱“盤紐”，又稱“花紐”，是以布條盤織而成的傳統(tǒng)服飾扣件。

　　它的歷史可追溯至宋代，出土文物中便有以布條盤織成紐絆的衣物，歷經(jīng)宋元明清的演變，因其具有功能性和裝飾性而被廣泛運(yùn)用至今。

　　盤扣技藝和呼和浩特的淵源始于清末民初：彼時(shí)，草原絲綢之路日漸興盛，呼和浩特憑借獨(dú)特的地理位置，成為南北貿(mào)易的重要樞紐。晉商、京商等紛至沓來，不僅帶來了琳瑯滿目的貨物，更將多樣的手工技藝傳入此地，盤扣技藝便是其中之一。

　　盤扣技藝迅速與內(nèi)蒙古服飾文化融合，從漢族長(zhǎng)衫的衣襟，到蒙古族服飾的領(lǐng)口，都能看見盤扣的精巧身影。

　　“我的姥姥精通盤扣技藝，后來將這門手藝傳給了我媽媽。我從小在針線堆里長(zhǎng)大，耳濡目染便學(xué)會(huì)了盤扣技藝。”青城盤扣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人孫亞杰，對(duì)盤扣有著刻入骨髓的熱愛。

　　走進(jìn)青城盤扣手工坊，千姿百態(tài)的盤扣即刻映入眼簾，盡顯綺麗：有描摹自然生活閑情雅致的花草扣，有寄托人生美好夙愿的文字扣、有承載民族文化的圖形扣……一圈一結(jié)，一繞一結(jié)，將生活與藝術(shù)相融合。

　　孫亞杰指尖輕捻，一縷緋紅色仿綢緞在掌心翻折、纏繞，須臾之間，一枚形似石榴的盤扣造型便顯雛形。

　　孫亞杰身后，10余名婦女，按照青城盤扣技藝制作流程，各司其職，認(rèn)真進(jìn)行著盤扣制作。“越做越想做。”已經(jīng)在青城盤扣手工坊工作2年多的高瑞芳道出青城盤扣技藝的魅力。

　　看著熱鬧的工坊，很難讓人想象，2018年之前，青城盤扣技藝竟鮮有人問津。

　　彼時(shí)，孫亞杰經(jīng)營(yíng)著一家服裝店，閑暇時(shí)便帶著自己制作的盤扣手工藝品挨家挨戶推銷，可一個(gè)月下來，最多也只能賣出四五件。

　　轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在呼和浩特市大力支持手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展浪潮中。2018年，孫亞杰得知內(nèi)蒙古布絲瑰實(shí)業(yè)集團(tuán)能為手工藝人提供創(chuàng)作與銷售的專屬平臺(tái)，她即刻加入其中。

　　至此，孫亞杰有了能安心堅(jiān)守并傳承這門古老技藝的平臺(tái)。

　　“非遺不能揣在兜里藏著，要讓更多人看見、了解、喜愛。”帶著這份初心，孫亞杰借助平臺(tái)積極開展青城盤扣技藝培訓(xùn)班，讓青城盤扣技藝的保護(hù)與傳承逐漸走進(jìn)公眾視野。

　　多年來，青城盤扣手工坊定期舉辦公益培訓(xùn)，孫亞杰和她的徒弟也經(jīng)常深入社區(qū)、校園，向居民與學(xué)生普及青城盤扣技藝知識(shí)、傳授基礎(chǔ)技藝，累計(jì)培養(yǎng)手工藝人兩萬(wàn)余人，不僅讓這門技藝得以延續(xù)，更讓許多婦女擁有了穩(wěn)定的收入來源。

　　這份堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)也獲得了更廣泛的認(rèn)可與支持。2021年，自治區(qū)婦聯(lián)授予布絲瑰創(chuàng)業(yè)就業(yè)基地“鑄牢中華民族共同體意識(shí)巾幗手工就業(yè)基地”榮譽(yù)，同年，全國(guó)婦聯(lián)授予其“全國(guó)巾幗文明崗”稱號(hào)。2025年，青城盤扣技藝入選自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

　　走出深巷 破圈發(fā)展

　　“傳承不是墨守成規(guī)，要在保留傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，融入新時(shí)代的氣息，取其形、延其意，讓青城盤扣技藝在現(xiàn)代生活中有更廣闊的舞臺(tái)。”孫亞杰立足內(nèi)蒙古地域特色，調(diào)整盤扣的樣式與配色，將馬頭琴、祥云、哈達(dá)等元素融入青城盤扣設(shè)計(jì)，讓青城盤扣形成了兼具中原細(xì)膩與草原豪邁的獨(dú)特氣質(zhì)。

　　這份獨(dú)特的精品質(zhì)感，離不開考究的制作工藝。

　　“青城盤扣的精髓，在于‘盤’與‘扣’的平衡，既要牢固實(shí)用，又要精巧美觀。”孫亞杰拿起一枚傳統(tǒng)菊花扣介紹，從選材到成品，青城盤扣需歷經(jīng)量尺寸、裁布條、刷漿、燙條、盤花、縫合、鑲嵌等33道工序，每一步都考驗(yàn)著匠人的耐心與功力。

　　選材時(shí)，需挑選質(zhì)地柔軟、富有韌性，兼具光澤美感的仿綢緞，方能保證扣身線條流暢；刷漿環(huán)節(jié)要精準(zhǔn)把控漿水濃度，過稀則布條缺乏支撐，過稠則生硬失美；盤花更是全憑匠人指尖的感覺，力道大小、轉(zhuǎn)折角度都需分毫不差，稍有偏差便會(huì)破壞整體造型。

　　為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，孫亞杰組建設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，不斷推陳出新，制作出引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的工藝品。團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的盤扣作品《世界人民一家親》，以“石榴”為主體形象，用佩戴不同頭飾的各民族笑臉形象組成果實(shí)，意喻著中華民族與世界各國(guó)人民的相知相親。

　　拓展用途上，孫亞杰團(tuán)隊(duì)將青城盤扣開發(fā)成胸針、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、毛衣鏈、腰帶、掛飾、裝裱畫、書簽等產(chǎn)品。這些兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的產(chǎn)品，飽含匠人的巧思與祝福，深受大眾喜愛。

　　內(nèi)蒙古博物院布絲瑰·“守兿”文創(chuàng)店、各互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，吸引了大眾關(guān)注，讓青城盤扣擺脫“藏于深巷無(wú)人識(shí)”的小眾困境。

　　指尖流轉(zhuǎn)間，普通布條化身為精美的盤扣；歲月沉淀中，古老技藝在傳承中煥發(fā)新生。青城盤扣技藝，傳遞著匠人們的初心與堅(jiān)守，以更鮮活的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活，生動(dòng)見證著中華文化的多元一體，書寫著傳統(tǒng)文脈的當(dāng)代華章。

　　（本版圖片均由本報(bào)記者楊柳攝）