老照片：搶劫水牛的日軍、長城上的小販、918事變警察被俘

這一組民國老照片，像是從時光深處打撈起的碎片，每一張都帶著歲月磨出的柔光，將那個新舊交織、既有市井煙火又有理想鋒芒的年代，悄悄鋪展在眼前。

這張照片展示的是上海公共租界附近的一座鋼制交通指揮塔。塔上有一名中國機槍手，他選擇將這座交通塔作為作戰(zhàn)位置。

從畫面可見，交通塔帶有金屬梯子、信號燈等設(shè)施，照片下方文字說明“*There is obviously no retreat from a position like this*（顯然，在這樣的位置上沒有退路）”，結(jié)合歷史背景，可推測：抗戰(zhàn)時期，中國士兵為抵御侵略，利用城市中的交通設(shè)施構(gòu)建臨時戰(zhàn)斗據(jù)點；盡管交通塔位置突出、缺乏撤退空間，士兵仍堅守于此。

1910年代的街頭，一位黃包車車夫正候在那里等活計。他身上的粗布衣裳帶著常年勞作磨出的痕跡。一只手叉在腰間，另一只手隨意捏著支煙斗。

他腦袋微揚，眼神里浸著股漫不經(jīng)心的“不屑”，仿佛對周遭的一切都帶點疏離的漠然，又像是在謀生的街頭，用這副吊兒郎當(dāng)?shù)哪樱那难谧∩畹钠v。

20世紀(jì)40年代的上海街頭，一條馬路上排起了長長的隊伍，全是等著搭乘有軌電車的百姓，黑壓壓的人群將馬路占去大半，把“人潮涌動”襯得格外真切。

照片中的男子身著長衫，頭戴傳統(tǒng)瓜皮帽，正專注地手持老式電話機的聽筒，似在認(rèn)真通話。在電話技術(shù)尚屬“新式事物”的年代，能在這樣的環(huán)境中操作通訊設(shè)備，他大概率屬于當(dāng)時從事文職或技術(shù)類工作的“白領(lǐng)”群體，是近代社會里接觸先進(jìn)文明與技術(shù)的一份子

這張攝于1930年的老照片，川滇交界的深山腹地，三位男子的裝扮與姿態(tài)，恍若從古代戰(zhàn)場“穿越”而來。中間背箭囊持弓箭的是小頭目，兩側(cè)一人著藤甲握梭鏢、一人舉盾牌，他們是奴隸主或土司的私人武裝，他們的裝扮與武器，成了奴隸主維系殘酷統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓奴隸的工具。

彼時的大涼山，被深山牢牢禁錮，社會仍深陷奴隸制的泥潭。奴隸主階層壟斷了土地與資源，將奴隸視作可以隨意處置的“財產(chǎn)”——殘酷的物物交換司空見慣，一名女奴隸竟只能換一只公雞，五六張獸皮才換來四五尺布，奴隸們的尊嚴(yán)與生存權(quán)被徹底剝奪，終日在剝削與壓迫下掙扎，活得如同牲畜。

這張老照片，定格了1931年九一八事變后沈陽街頭的殘酷一幕。畫面中，幾名沈陽警察身陷敵手——他們曾身著制服，肩負(fù)守護(hù)城市秩序的職責(zé)，此刻卻在侵略者的暴力下淪為俘虜。

周圍，頭戴鋼盔、攜帶武器的日本侵略者形成包圍之勢：軍裝透著肅殺之氣，武器的冰冷質(zhì)感仿佛穿透畫面；而被圍在中間的警察，制服雖已褶皺、甚至帶著破損痕跡，卻仍能辨出屬于當(dāng)時沈陽警察的制式。

1935年的長城之上，磚石鋪就的城垣步道間，竟“安”著一處滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臄偽弧ｎ^戴厚實棉帽的男子斜叼著煙袋，氣定神閑地半坐于攤旁，目光悠悠掃過往來人影。

彼時的長城，墻體并非規(guī)整簇新的模樣，磚石塌損、縫隙蒙著塵沙，卻絲毫沒減了人氣——三三兩兩的行人沿步道走來，瞧衣著打扮，多是身著長衫的文人，為古老城垣添了幾分鮮活氣。

1941年的陜甘寧邊區(qū)村口，一棵老楊樹虬勁的樹干撐起疏朗枝椏，年輕哨兵身著軍裝，軍帽下的臉龐透著堅毅，他筆挺站在被修剪過的寬闊樹杈間，機警的目光像鷹隼般鎖向遠(yuǎn)方黃土漫漶的原野。樹旁斜倚著一架木梯，那是他登上這“天然瞭望塔”的工具。

1938年的江西修水鄉(xiāng)間，土黃色的日軍隊服像塊骯臟補丁，貼在破敗農(nóng)舍的背景前。一頭本應(yīng)在田壟勤懇耕作的棕色水牛，被粗暴拽到院壩。

三名日軍如耍玩物般疊趴在牛背，日軍眼睛瞇成縫，嘴角咧開露出煙漬牙齒，似在炫耀“戰(zhàn)利品”；周圍七八個日本兵圍成圈，有的叉腰、有的抱臂，土黃色軍褲褲腳卷起，露出沾泥軍靴。他們望著牛背同伴，臉上掛著殘忍笑意，眼神里滿是對“香噴噴牛肉”的期待——對侵略者而言，搶來的水牛只是消遣玩物與口糧；可對農(nóng)戶來說，這耕牛是春種秋收的依靠、一家人活命的命根，被奪走便意味著生存根基徹底碎裂。

彼時日軍在華夏大地四處“掃蕩”，闖無數(shù)農(nóng)家搶糧、奪畜、燒屋，把百姓生活砸得粉碎，只留他們肆意的笑，和無數(shù)家庭流離失所的哭嚎，如鄉(xiāng)間嗚咽的風(fēng)，訴說著苦難。