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一個戰國時期的青銅器上面居然刻著“李世民”的名字?
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左為出現刻字的青銅敦。網絡截圖
最近,有網友在某地博物館的“荊楚文物菁華展”上,發現一件戰國時期的青銅敦,表面赫然刻著“李世民”三個字!這一“時空錯位”迅速引發輿論爭議。
面對公眾疑問,博物館方回應:這件青銅敦并非本館藏品,而是為此次特展專門從其他博物館借調而來的國家二級文物。“李世民”刻字并非文物原鑄銘文,實際上是文物出土后,在收藏家之間輾轉流傳的過程中被后人刻上的。
事實上,這類因藏家隨意刻畫導致后世誤會的案例屢見不鮮。尤其是在民國時期,不少古董商人為了抬高青銅器的收藏價值,會在原有文物上偽造銘文,既擾亂了文物的原始信息,也為后世研究帶來了困擾。
現代文物保護理念明確強調“最小干預原則”,故而在大部分文物修復過程中并不會修正這一后世藏家的“破壞性創造”。但在展覽中,其實必須進行透明標注,讓觀眾全面了解文物的完整歷史。比如故宮博物院在展出時,展簽都會標明“后世刻字不修復、僅標注說明”。畢竟文物所承載的古代文明,以及流傳過程中所經歷的保護與損傷都是文物重要的文化信息,有必要完整向參觀者呈現。
如今,隨著文博熱的持續興起,觀眾的專業素養也在不斷提高。參觀者對于文物的興趣,早已不再局限于“看個熱鬧”或淺層領會背后的歷史文化,而是開始對文物本身的細節“吹毛求疵”。這就對博物館提出了更高要求:對于這些存在明顯瑕疵的文物,不僅需要在展出時做好及時、清晰的說明,更要在面對觀眾質疑時,主動、迅速地作出回應。
這場“戰國青銅器刻李世民”的熱議,與其說是一場對博物館展品的輿論風波,不如說是一次全民文物保護意識覺醒的生動注腳。越來越多的人學會用專業視角審視文物,用嚴謹態度對待歷史,文物保護就不再只是博物館的“庫房責任”,而成為了全民參與的公共事業。公眾的“較真”是文博熱的進階密碼,博物館的公開態度也是文保事業的底氣所在,兩者的積極互動,正共同推動文物保護與文博傳播走向更透明、更深入的新高度。
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