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      品鑒丨高旭奇:我只是一個向往孤獨的人

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      拉仇恨·一〇二

      文丨高旭奇

      1.生活的尷尬莫過于,越是了解你的人,越是在嘲笑你。玩笑中,我看到人性。

      2.與民國相遇。總是透露出文人的獨立精神。那是個體心靈的尊言與自由。

      3.一味的忍讓,只會換來別人的得寸進尺。

      4.自信的人,從不自夸,也不需狂妄。

      5.內心自卑的人,聽不得任何話,你說什么,他都認為是在罵他。

      6.下樓走一圈,見島上新開的咖啡店居多,其中兩三家的店名是我的字,什么時候寫的記不得了,慚愧??!自問:是不是該收手了呀?

      7.往事不堪回首。封城的時候我也是拒絕做核酸,拒絕打疫苗的主兒,在別人眼里屬于負能量。用書法寫了一周的《封城日記》,發到朋友圈,又有多人好心規勸。感覺很憋屈。有些想說的話又不能明說,還不如畫畫,于是安心畫畫了。

      8.戰爭是魔鬼發起的,發動戰爭的人都是讓別人家的孩子去送死。崇拜魔鬼的都是魔鬼的幫兇。

      9.隨著年齡的增長,盡量讓生活自由隨意,簡單快樂,不用特意討好別人,也不必在意別人的任何看法,不用攀比,更不能倚老賣老!還要敢于拒絕,向別人說“不”!有時間,可以去看云、看江、臨帖、畫畫。

      10.當一個班里突然出現一個優等生,班里的其他學生往往不會認為他給班里爭光了,更多的會認為他破壞了班里擺爛的氣氛,這就是中國人的獨有認知。如果有一個無賴,沒人敢站出來怒對,甚至,還暗自高興。只是不幸沒有臨到自己的頭上罷了。這就是中國人的思維邏輯。

      11.我一直在想一個問題:就藝術圈而言,為什么那些當年充滿才氣的人,一個個都墮落到不堪入目的程度呢?我能舉出很多這種例子。我的理解是,根基不穩,容易飄。

      12.道阻且行,負重前行。行而不輟,不羈勵行。

      13.藝術可以懷疑真實,卻不能逃避真實。

      14.《最后的中餐》

      (上篇):達芬奇的作品《最后的晚餐》,不僅標志著達芬奇藝術成就的最高峰,也標志著文藝復興藝術創作的成熟與偉大。這幅非凡的杰作,細觀此,明明是三扇窗的,窗外陽光明媚,藍天白云。我在創作的時候,遂決定改為“中餐”,學術的歸學術,我歸我,再說一千個讀者也有一千個哈姆雷特。我個人認為《最后的中餐》倒是有趣的論斷,我決定改為中餐,而且對我而言,又一語雙關。這是一次科學與意象的碰撞,東方的古意與線條,西方的自然與透視,我與達芬奇對話,更與當代溝通。我畫此圖,力求有一種視覺上的大氣質,有靈魂的激蕩,有孤獨、對比、當代、古意、慈善、暴力、東方和西方,有通過象征真理的耶穌和象征邪惡的猶太之間的戲劇牲對比——“你們中的一人將背叛我”。就好像,宣布的瞬間突然爆發出一股情感的旋風,故事的情節與觀眾一樣,在達芬奇的"陷阱"場景中詮釋一種情緒與宗教感。

      (下篇):人在巨大的災難面前,在邪惡與愚味面前,在名利與權力面前,永遠無法到達的彼岸,虛無縹緲。沒有未來,人們只能放棄了忍耐和矜持,盡情滿足自己的各種欲望。如此末世狂歡的場景實屬必然。 然世界的秩序注定是死亡,如果我們不仰望看著沒有任何回應的蒼天,拒絕信仰上帝,用我們的力量和死亡做斗爭,那樣會不會對上帝更好呢?讓科學與意象融合,讓古典與現代碰撞。使文人精神延續看當下時代的發生。人性的論斷從西方古希臘神的酒神精神到東方魏晉時的大愛大恨。生命與死亡、背叛與救贖、愛與恨、痛苦與享樂、宗教與藝術超越時間與空間。融古通今,視今猶昔。最后的晚餐,既是悲痛的,也是喜樂的。悲痛在于耶穌即將受死,喜樂在于救恩即將完成。這一切都在耶穌基督身上實現。耶穌的死是生命的結束,也是生命的開始。我崇尚古意,崇尚太古之風,崇尚文藝復興以人為本,自我意識。古之存在即為今用。讓古今轉換,意在以“古”之精神抽身宇宙,超越時間 。求東西方藝術之融合與借鑒,求“觀古今于須臾 ,撫四海于一瞬”之境。本意回歸,我甘愿在達芬奇的畫中的陷阱里追求古意。盡管中國藝術與西方藝術,各有不同的自身連續性,然而古的意識是永恒的,它讓東方與西方時空交錯。我便在永恒的古意中用自己的眼觀察這個無限的世界。

      15.藝術永遠無法被完成,只會被放棄。

      16.沒有一樣東西是為了它自己而存在的:畫里的一切都是為了整體。

      17.你要是崇尚孤獨,你就多種花草。獨處的感覺真是美妙極了。我只是一個向往孤獨的人。

      18.自己認為自己是大師,就是墮落的開始。

      19.珍惜時間,更要珍惜老年人的創作欲望。

      20.踩別人挑人毛病,顯示自己,多數國人都有這種病。特別是一些文人,自以為掌握了真理密碼的自嗨安慰,合自己口味的就無限吹捧,不合自己口味的就極力打壓。人性的惡,顯現無疑。







      高旭奇,1957生于遼寧丹東,祖籍山東蓬萊。自號暫俗堂主人、須耐煩先生。1976年參加工作,經歷工、農、兵,直至大學教師。近五十歲由東北來湖南落戶。現為長沙師范美術系副教授。

      其少喜書畫,以人物畫見長,始為工筆,后寫意,風格多樣。畫風深沉雄渾,大氣磅礴,頗多豪邁氣象,自成高格。亦善山水、花鳥,書法、詩文俱佳。2008年起個人作品被遼寧省博物館大量收藏并高度關注,被聘為遼寧省博物館特約研究員,又為中國藝術研究院特聘研究員。

      其為人豪爽有古風,真誠有俠義;其為藝,神于好,精于勤,習畫不止,讀書不休;知畫史,曉畫理,通古今之變。其畫日新又新,前途不可限量。

      作品選輯

      Chinese Painting Exhibition



















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