這場(chǎng)展，把高原先民的故事講活了

想觸摸青藏高原的千年文明脈絡(luò)嗎？四川博物院上新《雪山之巔 大河之源—青藏高原的文明崛起與民族融合》特展，這是國(guó)內(nèi)首次以青藏高原為主題的展覽，匯聚四川、西藏、青海、新疆等近30家文博單位420余件/套文物，多件敦煌藏經(jīng)洞流散文物也首次亮相。

這次展覽分成三部分，按照時(shí)間線串聯(lián)。第一部分講述曾經(jīng)生活在高原周邊的古人類，如何陸續(xù)從低海拔地區(qū)踏上高原，以打制石器作為生存的依仗，抵御猛獸、切割獵物、采集果實(shí)，維系著人群的繁衍。又如何得益于粟作農(nóng)業(yè)在高原的興起，開(kāi)啟高原農(nóng)耕文明的序章。

該部分展出的丹尼索瓦人種“夏河人”的下頜骨化石，盡管是復(fù)制品，還是值得一看。丹尼索瓦人是一種被認(rèn)為早已滅絕的古人類種群，該種群分布于東亞地區(qū)，2008年首次發(fā)現(xiàn)于西伯利亞丹尼索瓦洞穴的指骨化石，讓人類的這個(gè)遠(yuǎn)古“遠(yuǎn)親”進(jìn)入我們的視野。

發(fā)現(xiàn)下頜骨化石的甘肅夏河縣白石崖溶洞，是全球第二處被發(fā)現(xiàn)的丹尼索瓦人遺址，證明了遠(yuǎn)古人類至遲在16萬(wàn)年以前就開(kāi)始踏上青藏高原。

而展出的稻城皮洛遺址發(fā)現(xiàn)的阿舍利手斧，其精美程度出乎意料，它為解決莫維斯線的爭(zhēng)論提供了有力的實(shí)物證據(jù)，并且還是目前發(fā)現(xiàn)的海拔最高的阿舍利技術(shù)體系。

第二部分為吐蕃崛起后高原社會(huì)步入了文明發(fā)展的時(shí)期。青海都蘭縣熱水墓地2018血渭一號(hào)墓出土的多件文物，如外甥阿柴王之印、金胡瓶、雙獅日月金牌飾等都逐一亮相。

它們出土的墓穴是熱水墓群發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)最完整、體系最清晰、墓室最復(fù)雜的高等級(jí)墓葬，據(jù)考證該墓主為吐蕃時(shí)期的吐谷渾王。

此外，該部分還能看見(jiàn)甘孜孔龍村遺址出土的陶器等，它們見(jiàn)證了約5000年前的彩陶文化，以及馬家窯文化對(duì)川西高原的影響。

因氣候變遷等原因，馬家窯文化的先民沿著青藏高原東麓南下，并到達(dá)川西高原地區(qū)。大量實(shí)物和文圖信息，證明幾千年來(lái)青藏高原就已經(jīng)開(kāi)始和周邊進(jìn)行密切交流交融。

第三部分展出大量官印，證明自元朝開(kāi)始，青藏高原已被納入中央行政管轄。從清乾隆九年政府發(fā)給白利長(zhǎng)官司的令牌，到清乾隆年間的卓克基長(zhǎng)官司印等文物，無(wú)不都是中央政權(quán)加強(qiáng)對(duì)高原地區(qū)管理以及民族融合的實(shí)證。

特別值得一說(shuō)的是，四川博物院藏的元代八思巴蒙文圣旨碑等112件文物也都在該部分首次展出。

*部分?jǐn)z影/張艷

展期：2025年12月18日-2026年4月12日
地址：四川博物院臨展一、二、三廳
票價(jià)：免費(fèi)