【2026年的中國與世界】姜飛：國際傳播領(lǐng)域如何破解“古今中西之爭”

習(xí)近平總書記指出，經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。這為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期中國的國際傳播工作點(diǎn)明了思想源頭、吹響了各方力量的集結(jié)號，也指引了國際傳播未來發(fā)展的戰(zhàn)略主攻方向。國際傳播領(lǐng)域亟須深入思考，深度破解。

首先，“長期努力”飽含著中華民族臥薪嘗膽、披肝瀝膽的革命和建設(shè)史，由此萃取出的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是我們當(dāng)下進(jìn)行國際傳播戰(zhàn)略規(guī)劃、理論研究和傳播實(shí)踐的思想“三江源”，也對應(yīng)著國際傳播的“三大變局”。第一個(gè)變局，是長期走在世界前列的中華民族，近代以來遭遇“三千年未有之大變局”，自此國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，在思想和實(shí)踐領(lǐng)域開啟了“古今之辯”和“中外之爭”，為此，無數(shù)仁人志士為尋找救國救民的道路，奔走吶喊探索實(shí)踐。第二個(gè)變局，指向的是17世紀(jì)中期的“威斯特伐利亞體系”的瓦解，歐洲不再是世界的中心，美洲和亞洲的崛起取而代之。事實(shí)上，“中外之爭”也由此從中國之外啟動。第三個(gè)變局，即“百年未有之大變局”，中國共產(chǎn)黨成立以來，中國和中華民族發(fā)生了翻天覆地的變化，共產(chǎn)主義為世界人民提供了另外一種理想道路選擇和先進(jìn)發(fā)展方向。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中首次提出“兩個(gè)結(jié)合”，是當(dāng)代中國馬克思主義理論的又一重大創(chuàng)新，并為國際政治提供了中國智慧、中國道路、中國方案，直面中國共產(chǎn)黨為什么能，中國為什么能的問題，直接化解了古今、中外之辯的思想斗爭。此時(shí)我們來理解習(xí)近平總書記指出的“長期努力”，可以說是百感交集。國際傳播領(lǐng)域如何依托“百年未有之大變局”的戰(zhàn)略判斷，在理論上深入挖掘上述三個(gè)有關(guān)變局的思想和國際局勢變遷，實(shí)踐層面把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)理合法性、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的學(xué)理合法性、中國特色社會主義道路的政治合法性和方向合法性進(jìn)行歷史還原、理論下沉、視角融通，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，國際傳播的實(shí)踐就有了豐富的思想活水源頭。

其次，“四個(gè)自信”詮釋了“更有條件”的“條件”。世界文明演進(jìn)的一般狀態(tài)或者理想是，姑不論方式和道路，從過程和結(jié)果上實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)化的共贏就是世界性貢獻(xiàn)。但，諸多文明古國創(chuàng)造、傳播、貢獻(xiàn)給世界的本土文明，在全球化時(shí)代洪流下，沒有來得及被徹底闡釋、傳播、落地、傳承和認(rèn)同，就在美歐工業(yè)文明的沖擊下其價(jià)值被相對稀釋，甚至被無限壓縮為趨于惰性的世界文明元素。在東方文明的全球化和美歐文明的全球化雙重震蕩下，后者對東方國家文明演進(jìn)歷程的影響呈倍數(shù)、壓倒性效應(yīng)。在這一過程中，一些特定國家、地區(qū)和人群的文化價(jià)值和意識形態(tài)借助殖民侵略、戰(zhàn)爭和國際傳播被“文明化”，以人類“普世文明”的面目對東方本土農(nóng)業(yè)文明進(jìn)行戰(zhàn)略植入、楔入甚至置換。20世紀(jì)60年代以來的去殖民化浪潮迄今尚未完成其歷史使命，被新形態(tài)的文化新殖民主義延續(xù)和取代——從跨文化傳播的角度來看，美國學(xué)者提出的“軟實(shí)力”概念，作為戰(zhàn)略傳播的核心思想，其實(shí)質(zhì)是美國借助自工業(yè)革命和殖民時(shí)代以來，西方文化通過工業(yè)文明的全球傳播和強(qiáng)行植入對發(fā)展中國家形成的文化優(yōu)勢，收取西方殖民主義和經(jīng)濟(jì)全球化的“紅利”，以彌補(bǔ)和提升美國文化霸權(quán)，與其軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力霸權(quán)相輔相成，推動美國資本全球性權(quán)力行使，維系其全球影響力。

從20世紀(jì)90年代以來中國開始文化自覺，并用文化協(xié)商（對話）的方式進(jìn)行國際傳播，通過堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，從屈膝、彎腰到平視世界，自信是民族命運(yùn)的主人、世界文明發(fā)展的參與者，人類文明未來的貢獻(xiàn)者——上述轉(zhuǎn)變，為被西方傳媒“普世化”、一般化的“文明”加上“中華”主語，“現(xiàn)代化”加上“中國式”主語，再現(xiàn)了中國東方古典文明的精神氣質(zhì)和文化魅力，再現(xiàn)了中華文明對世界文明的思想貢獻(xiàn)，再現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化道路探索的理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)，進(jìn)而為“文明互鑒”注入深刻理論內(nèi)涵，詮釋了“更有條件”中“條件”的中國內(nèi)涵，同時(shí)也構(gòu)成了中國國際傳播戰(zhàn)略規(guī)劃的四梁八柱。

同時(shí)，“四個(gè)自信”也是國際傳播的思想起點(diǎn)和實(shí)踐指導(dǎo)。從國際傳播的視角來看，“四個(gè)自信”蘊(yùn)含著“古今中西之爭”中“爭”的四個(gè)維度。本來，每個(gè)文明體在長期發(fā)展演變的過程中，都是互為他者，互相借鑒。鄭和下西洋和地理大發(fā)現(xiàn)，對于不同文明形態(tài)的交流互鑒起到了一定的促進(jìn)作用，但“殖民主義”割裂了不同文明主體自我演進(jìn)變遷的歷史和軌跡。二戰(zhàn)結(jié)束后，美歐主導(dǎo)的“后殖民主義”在領(lǐng)土殖民之后以文化殖民的方式繼續(xù)在發(fā)展道路選擇、發(fā)展思想根基、制度建設(shè)路徑、文化思維方式四個(gè)維度上進(jìn)行著古今中外的深度爭奪。從一些爭論就可以一窺端倪：從思想上看，有“全盤西化”等極端化思潮中外激蕩，也有處于中間的“中體西用”“西學(xué)中源”等折衷視角循環(huán)往復(fù)。從制度和道路上看，“現(xiàn)代化”的界定中，用“前現(xiàn)代”“現(xiàn)代”和“后現(xiàn)代”作為一種界定維度，就從側(cè)面體現(xiàn)出這些思想背后濃厚的西方起點(diǎn)、西方中心主義傾向。而“中國式現(xiàn)代化”則超越了這些領(lǐng)土和文化殖民主義歷史，深度進(jìn)行后殖民批判，在中國、中華民族的視野下，用世界文明共生共榮的邏輯替代“斗”場搏擊，零和博弈，化“爭”為“鑒”，美美與共、天下大同的思想下，將人類命運(yùn)與共的理念融入了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議，再次凸顯了中國品格、中國智慧、中國擔(dān)當(dāng)。

站在人類文明的十字路口，習(xí)近平總書記提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議，這四大倡議，從學(xué)理和實(shí)踐層面解決了“古今中西之爭”的化解之道。2023年3月15日，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，習(xí)近平總書記面向世界提出全球文明倡議，共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作。全球文明倡議的重大意義在于，這是在人類命運(yùn)共同體的總體邏輯假設(shè)下的延伸，既反映了全球需要安全，需要發(fā)展，更需要交流的意愿，也進(jìn)一步體現(xiàn)出中國的貢獻(xiàn)——打破文明隔閡，超越“文明沖突”和“文明優(yōu)越”，以謙遜平和的姿態(tài)擁抱世界，以中華文明智慧推動實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體愿景。

和當(dāng)前全球傳播生態(tài)直接相關(guān)的意義在于，全球文明倡議提出，要共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識形態(tài)對抗。在全球文明倡議的框架下，向世界民眾傳遞了這樣的信息：中國的國際傳播和跨文化傳播將有助于消融文化偏見，減少文化誤解，降低文化折扣的負(fù)面影響，以平衡傳播為核心理念的中國國際傳播事業(yè)也將服務(wù)并促進(jìn)全人類的發(fā)展與進(jìn)步，進(jìn)一步夯實(shí)了中國國際傳播理論和實(shí)踐在全球范圍的學(xué)理合法性基礎(chǔ)。

時(shí)代賦予我們這代人將中國傳播出去的重任，打造一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果，思考如何建設(shè)和發(fā)展中國學(xué)派，如何借由國際傳播重構(gòu)世界的中國觀、中國的世界觀。個(gè)體層面不斷提升自我跨文化素養(yǎng)，機(jī)構(gòu)層面以充足的智慧和戰(zhàn)略頂層設(shè)計(jì)來打造中國國際傳播百年工程，進(jìn)而全力、高效提升中國國際傳播能力，構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，未來可期。

作者系中國社會科學(xué)院大學(xué)副校長，教授

來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)

責(zé)任編輯：張賽

新媒體編輯：常暢

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