土耳其出土1.2萬年前人像：神奇一幕再現，西方歷史果然可疑

不久之前，土耳其駐華大使館發布了一篇文章，即“土耳其2025年度最重要的考古發現”，其中談到九月份在哥貝克力遺址中，考古又發現一座龐大的石質人物雕像，被水平嵌置在B與D號結構之間的墻體上，距今已有1.2萬年。

其中，哥貝克力遺址雖然位于土耳其，但由美國考古學家發現，1995年德國考古學家克勞斯·施密特主導系統性發掘，2024年英國學者研究出該遺址存在1.2萬年前的完整日歷、乃至已經掌握“歲差”等，天文技術領先世界至少6000年。

文章提到：這件雕像被視為一件獻祭性供奉物，因此這一新發現對于理解新石器時代的禮儀與信仰尤其重要。雕像的意義如何暫且不談，但作為1.2萬年青雕像本身的存在，卻讓神奇一幕再現，不能不讓人再次懷疑西方歷史。

首先，雕像制作工具之謎

最近數百年來，西方發現了很多石質文物，比如金字塔、巨石陣、羅塞塔碑、漢漠拉比法典石碑、以及很多石質雕塑等，但其中一個問題至今缺乏合理解釋，就是制作之謎，這些石質文物是如何加工出來的。

以中國的為例，戰國之前大型石質文物很少，因為當時缺乏鋼鐵，青銅不足以處理石材，但隨著戰國鋼鐵制造能力上升，尤其秦漢之后炒鋼進一步發展，處理石頭能力提升之后，留下的石質文物也就變得多了起來。總之，中國石頭加工能力與生產力相匹配，真實可信。

相比之下，西方發現的石質文物，卻缺乏相應的工具匹配。如果說金字塔、羅塞塔碑等，還可以強行用青銅或鐵器來解釋洗白的話，那么1.2萬年前的土耳其，還處于舊石器時代晚期（新石器時代始于1萬年前），又如何加工巨石、如何雕刻出凹凸有致的人像呢？

更重要的是，去年九月發現的石質人物雕像，只是哥貝克力遺址中的一件雕像，除此之外該遺址還有很多刻蛇、蝎子等動物浮雕及擬人化紋飾，部分柱體刻有手臂與手掌浮雕，以及重16噸最高達5.5米的石柱等等，即是一座大型的石質遺址。

顯然，這說明當時1.2萬年前土耳其人不僅已能大規模加工大型石材，而且還掌握了精細化雕刻。那么，他們的加工工具是什么呢？

在缺乏金屬工具的時代，總不至于用手摳的、用嘴啃的、或用神力點化吧，那么究竟是如何制作的呢？目前還沒有答案，只是讓我們看到了“它的美”，卻沒有告訴我們“它美的制作過程”。當然，缺乏“制作過程證據”，也是西方古代“偉大作品”的一個普遍問題。

其次，雕像制作組織之謎

正常來說，想要建造一座龐大的復雜的部落神廟，其中還包括在石頭上雕刻留下一年365天、12個月、春秋二分、歲差等信息，以及雕刻各類動物和人類雕像，那么理應需要三方面的社會前提條件：

其一，實現定居。因為如果游牧，四處游蕩，那么在此耗費巨大人力物力建造該遺址何用呢？

其二，余糧眾多。沒有余糧，就沒辦法“養閑人”，也就沒有相應專職人員研究天文、研究雕塑等。

其三，統一組織，或強力組織。沒有統一組織，就沒辦法充分利用人力物力，也沒有必要建造此類神廟遺址達到保持權力或凝聚人心等的目的。

但問題是，該石像與遺址一樣，距今已有1.2萬年，而按照西方歷史描述，距今1.1萬年時西亞才出現農業，理應此后才有定居，然后才有余糧、才有統一組織（由此形成古國）等，因此哥貝克力遺址還處于狩獵時代，那么為何建造這座遺址和雕像，如何組織建造的？上帝顯靈？

德國考古學家克勞斯·施密特大膽假設，提出與世界其他地方相反的社會發展規律，即：不是農業催生了神廟，而是建造神廟這種大規模的集體活動，反過來催生了定居和農業。也就是說，包括中國在內的是農業-定居-神廟-古國模式，哥貝克力卻是狩獵-大型神廟-定居-農業-古國。

因此，我們可以想象一下當時的場景：1.2萬年前，一群吃了上頓沒有下頓的經常饑腸轆轆的狩獵人群，還未形成統一組織，卻突然開始持續數百年的研究天文（狩獵人群研究天文做什么呢？西方學者給出的答案是“熱愛”）、研究各種雕像等等，并不顧饑餓建造了哥貝克力這樣大型的神廟，因為建廟而定居，因為定居而發展出農業。如此場景，神不神奇？

然而，施密特的假設存在很多問題，缺乏相應證據支持，因此哥貝克力遺址與其雕像的組織制作之謎，至今仍未解開。類似的金字塔、巨石陣等，都存在建造的組織謎團，似乎西方考古特別善于取得此類充滿謎團的發現。

總之，善于質疑中國歷史的西方學者，卻從不懷疑其真偽，而是一本正經煞有介事的研究哥貝克力遺址和雕像傳達的信息與意義等。但上述兩個違背常理、違背規律的問題客觀存在，至今沒有給出合理答案，于是就讓人很難不懷疑其真偽，比如“1.2萬年前”的斷代正不正確。

最后，與本文話題一樣的是，金字塔、巨石陣等史前奇跡，雖然西方學者認為其真，但卻拿不出建造的相應證據鏈，以至出現了金字塔建造之謎、巨石陣建造之謎等，乃至腦洞大開的推給了外星人，或許現在還要加上一個“哥貝克力建造之謎”。