李白為幽州寡婦寫下“最夸張的雪詩”：14字，被后人膜拜了1200年

相傳在遙遠遙遠的北方極寒之地，住著一條燭龍。

燭龍者，人面龍身而無足。

它身長千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。

這里是連日月之光都照耀不到的地方，唯有漫天遍野的北風怒號而來。

那燕山的雪花其大如席，一片一片，飄落在軒轅臺上。

冷寂，悲涼。

而就在這冰天雪地的十二月里，幽州的一個思婦在家中不歌也不笑。

她一雙眉頭緊鎖，眼中是濃重得化不開的哀凄。

倚靠著大門，她凝望著來來往往的行人。

這個提著糕點，形色匆匆，想是急著歸家；

那個滿面紅光，意氣風發，想是遇到了極好的事；

一對恩愛的小夫妻走過，丈夫貼心地為妻子理了理鬢發。

腳步雜沓，心也紛亂不堪。

突然不忍再看，忙忙轉過身去，淚水已自消瘦的臉頰滑落。

思婦于淚光中，望著家中墻壁上孤零零懸著的箭袋。

箭袋繪有虎紋圖案，里面裝著一雙白羽箭。

那是丈夫臨別時留下的。

當日他手提著寶劍，救邊而去。

他說：我當遠行，見此白羽箭，便如見我。

可如今，箭與箭袋因高高懸置，久無人用，已然結滿了蜘蛛網，沾滿了塵埃。

其箭猶在，可那箭的主人，卻永遠永遠都回不來了。

他已戰死在邊城了啊。

“箭空在，人今戰死不復回。”

思婦將箭袋小心取下，捧在懷中，閉眼輕輕撫摸，只是不忍看。

她只覺得，每看一次，心頭的痛楚都多一分，心中的空洞都深一寸。

終于還是一狠心，箭袋被投入熊熊烈火中。

人之不存，我何忍見此舊物乎？

火光中，思婦怔怔然立著，神色凄楚。

門外是通衢大道，行人笑語喧嘩。

而她知曉，任憑她再是門前凝望等候，那個心心念念的人也不會歸來了。

黃河雖深，捧土終有填塞之日。

可思婦的憂傷與絕望，卻如這北方極寒之地的風雪一般，無邊無際，無盡無息。

幽州思婦的這段故事，來自李白的《北風行》，全詩如下：

燭龍棲寒門，光曜猶旦開。

日月照之何不及此？

惟有北風號怒天上來。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去，

遺此虎文金鞞（bǐng)靫(chá)。

中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。

箭空在，人今戰死不復回。

不忍見此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。

唐玄宗天寶十一載（752），冬，李白游幽州（今北京、天津與遼寧朝陽一帶）。

大約便是在這里，李白偶遇了一位失去丈夫的寡婦，聽她講述了自己的傷心事，寫下了這首《北風行》。

有人評價這首詩，是“催肝肺，泣鬼神”。

思婦的故事娓娓道來，天氣的冷，與內心的寒，遙相呼應。

“箭空在，人今戰死不復回”，讀到這里，任是再冷情的人，也免不了唏噓感嘆。

“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。”

當年白居易為元稹寫下的詩句，用到這里，也很是妥帖。

想你逝去九泉，尸骨會漸漸化為泥，化為沙，化為空洞，化為虛無。

而我，還暫時寄住在這熙熙攘攘的人間。

我也會漸漸老去，一日日，容顏憔悴，鬢添白發。

只是沒了你。

《北風行》中，最為人稱道的兩句詩，莫過于：

“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”

燕山的雪花其大如席，一片一片，飄落在軒轅臺上。

境界浪漫壯闊，而又含著一點悲壯。

這兩句詩，也被人們稱為詩歌中夸張的典范，比喻的佳句。

后世有不少詩人都曾直接借用，比如王安石“燕山雪花大如席，與兒洗面作光澤”；元代詩人方回“燕山雪花大如席，豈料江南亦見之”。

猶記得2022年2月4日晚，冬奧會開幕式上。

導演張藝謀便以大如席的雪花作為軸線，將李白“燕山雪花大如席”這7個字，生動地呈現了出來。

贊譽多了，爭議也便隨之而來。

有人開始質疑，“雪花大如席”是不是太夸張了點？真有大如席子的雪花嗎？我可從未見過。

作家梁實秋就曾在《雪》一文中說：

“李白句：‘燕山雪花大如席。’這話靠不住，詩人夸張，猶‘白發三千丈’之類。據科學的報道，雪花的結成視當時當地的氣溫狀況而異，最大者直徑三至四寸。大如席，豈不一片雪花就可以把整個人蓋住？”

這里，梁實秋持著科學實證主義的態度，對李白的這句詩大是不以為然。

不過，很快就有人為李白說話了，這個人就是魯迅。

《且介亭雜文二集·漫談“漫畫”》一文中，魯迅反駁道：

“‘燕山雪花大如席’，是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。如果說‘廣州雪花大如席’，那就變成笑話了。”

為什么“廣州雪花大如席”就成笑話了呢？

因為廣州畢竟無雪，所謂虛中有實，要是這點“實”都沒有了，可不惹人笑話嗎？

不得不說，魯迅真的是個很幽默的人。

回到這句詩，唐宋君更贊同魯迅的觀點。

文學不同于數學，不同于科學，它講求的不是清晰與準確，而是模糊與朦朧。

珍貴的，不是精確到0.000幾的客觀，而是使人心弦為之顫動的那一分動容。