2026年剛開(kāi)年,香港功夫片江湖中的最后一位“世外高人”,悄然離我們而去。這個(gè)名字或許對(duì)年輕一代有些陌生,但若提起《功夫》里那個(gè)蓬頭垢面、把如來(lái)神掌賣給阿星的老乞丐,無(wú)數(shù)人的記憶便瞬間蘇醒。
他就是香港電影黃金時(shí)代最后一位“世外高人”,不僅飾演高人,他本人就是那個(gè)隱匿于電影幕后的高人。
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緣起:玄門中的紅塵客
我們把時(shí)間撥回1982年。彼時(shí),袁家班一眾兄弟剛剛成立“和平影業(yè)”,摩拳擦掌想要拍些不一樣的電影。
這部電影沒(méi)有氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)景,也沒(méi)有花里胡哨的特效,它的出現(xiàn)更像是對(duì)中國(guó)早期神怪武俠電影的致敬。
這部電影以香港導(dǎo)演最為擅長(zhǎng)的清廷戲?yàn)橐樱簧蟻?lái)就是觀眾最熟悉的朝廷內(nèi)部恩怨。它不像后來(lái)的僵尸片,僅局限于伏鬼降魔;也不像武俠片,硬橋硬馬囿于拳腳。
多年后,觀眾再看這部片子,依然會(huì)那些仙家“斗法場(chǎng)景”看的如癡如醉。
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切紙為面、口吞利劍、呼風(fēng)喚雨、竹筒借火、油鍋取匙,各種令人眼花繚亂的中國(guó)傳統(tǒng)古彩魔術(shù),雜糅著民間雜耍,裹著“奇門遁甲”的法衣,在銀幕上綻放出奇異的光彩。
在那個(gè)光怪陸離的小院中,袁祥仁飾演的師妹“遁甲”,以男扮女裝的方式來(lái)復(fù)原早期武俠電影中的人物形象,讓“遁甲”這個(gè)人物形象變得更加經(jīng)典化。
“遁甲”在外形上無(wú)限接近中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中媒婆的形象。黑頭巾,裹小腳,涂脂抹粉,古怪的脾氣,卻藏著一顆善良的心。
沒(méi)有特效加持的“法術(shù)”,它可以是修持自身的法門,也可以是懲惡揚(yáng)善的利器,也可以是逗人一笑的戲法。
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當(dāng)時(shí)的向香港電影,正處在一種野蠻生長(zhǎng)的蓬勃期,道具粗糙無(wú)比,創(chuàng)意卻經(jīng)典至極。就像《奇門遁甲》里那些簡(jiǎn)陋粗糙,卻又創(chuàng)意十足的道具。
會(huì)流水的畫(huà)、能點(diǎn)燃的蠟燭圖、甚至那個(gè)令人過(guò)目不忘的“壇中人”——都是這種精神的產(chǎn)物。
它們不完美,但有精氣神。
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戲里:紅塵中的世外客
多年后,袁祥仁再次以中這身男扮女妝的造型,出現(xiàn)在周星馳的電影《大內(nèi)密探零零發(fā)》中。
向來(lái)以聰明、睿智,不拘一格著稱的周星馳,不僅沿用了《奇門遁甲》中的造型和經(jīng)典創(chuàng)意,甚至還想出了“奇門遁甲”的破解之法。
多年前,樹(shù)根在“師姐”身邊練習(xí)“遁甲”時(shí),被一招“移形換影”之術(shù)打的抱頭鼠竄。
多年后,星爺一根大棒,次次擊中地方要害“大哥,一雙大腳在下面,全漏了”。
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這種天馬行空,令人拍案叫絕的橋段設(shè)計(jì),將香港電影的“無(wú)厘頭”精髓發(fā)揚(yáng)光大。
自此,袁祥仁在香港經(jīng)典電影中扮演的“世外高人”一發(fā)不可收拾。
在《武狀元蘇乞兒》中,他是丐幫弟子的師叔。
依舊是一副乞丐打扮,依舊游戲風(fēng)塵,他教給周星馳的,是玄之又玄的“睡夢(mèng)羅漢拳”。
他笑瞇瞇地說(shuō):“年輕人,我們夢(mèng)中相見(jiàn)。”
那些令人眼花繚亂的“虎鶴雙形”對(duì)戰(zhàn)“螳螂拳”,降龍十八掌對(duì)戰(zhàn)“先天罡氣”,都出自袁祥仁的武打設(shè)計(jì)。
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在《太極張三豐》中,袁祥仁扮演的是“殺一個(gè)夠本,殺兩個(gè)有賺”的凌道士。
他見(jiàn)證了天寶從從懵懂和尚,蛻變成野心家。
他也是見(jiàn)證了心寶被心魔所困,變成了“三瘋”。
在心寶發(fā)瘋時(shí),楊紫瓊在一邊催促他:“趕緊下針吧,高人”。
他僅用一口水缸,一顆圓球,就可以讓瘋和尚“棄佛入道”。
心寶“一日三瘋”,以太極證道成為“三豐真人”。
“我悟道幾十年,還不及你一朝悟道”。
這句話輕飄飄的,卻道盡了中國(guó)傳統(tǒng)武俠中“世外高人”的精髓:
他們從不正襟危坐地傳道,卻是在不經(jīng)意間點(diǎn)化男主,似真似幻,如夢(mèng)如電。
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高人,往往是外表的邋遢與內(nèi)在的修為形成巨大反差,這種反差本身,就充滿了東方式的哲學(xué)意味。
真正的“高”,不必寫(xiě)在臉上;
真正的“道”,往往藏于市井。
幕后:高人何以成其高
電影中的袁祥仁是“世外高人”,在電影之外,他卻是實(shí)實(shí)在在的“幕后高人高”。這一點(diǎn)體現(xiàn)在他作為武術(shù)指導(dǎo)的造詣上。
前文講述的電影《奇門遁甲》,為袁祥仁摘得了香港電影金像獎(jiǎng),最佳武術(shù)指導(dǎo)的榮耀。
作為袁家班核心成員的袁祥仁,同樣是這個(gè)傳奇團(tuán)隊(duì)的中流砥柱。他的貢獻(xiàn)是隱形的,卻又無(wú)處不在。
《黃飛鴻》中,李連杰飛起來(lái)能連踢13次的“無(wú)影腳”為何能成為一代人的集體記憶?
那飄逸的騰空,凌厲的連續(xù)踢擊,既有傳統(tǒng)武術(shù)的根底,又有電影藝術(shù)的夸張,力與美結(jié)合得恰到好處。
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這背后,都著袁祥仁的心血。
《黃飛鴻》系列重塑了華人對(duì)于英雄的想象,其中的武打設(shè)計(jì)功不可沒(méi)。
更令人稱奇的是,這種東方的武學(xué)美學(xué),竟能漂洋過(guò)海,影響世界。
當(dāng)年《黑客帝國(guó)》決定打造其革命性的動(dòng)作場(chǎng)面時(shí),邀請(qǐng)的正是袁和平的團(tuán)隊(duì)。
尼奧與墨菲斯的那場(chǎng)經(jīng)典對(duì)練,其根基來(lái)源于港式武指對(duì)動(dòng)作節(jié)奏、武術(shù)理念的深刻理解與靈活運(yùn)用。
袁祥仁便參與其中,他將中國(guó)武術(shù)的韻律,帶進(jìn)了好萊塢的科幻敘事里。
他們懂得,真正的“功夫”在電影里,不只是打斗,更是節(jié)奏,是情緒,是人物性格的延伸。
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宗師出手應(yīng)該大氣磅礴,俠客過(guò)招應(yīng)當(dāng)靈動(dòng)飄逸,反派發(fā)力應(yīng)是陰狠毒辣。
動(dòng)作即性格,招式即敘事。
這份理解,比單純?cè)O(shè)計(jì)漂亮動(dòng)作要難得多,也高明得多。
袁祥仁的離逝,之所以讓電影觀眾感到唏噓。是因?yàn)樗粌H僅是一個(gè)優(yōu)秀的演員或武指,更是“世外高人”這種特定的角色和承載這種角色的一個(gè)電影時(shí)代,正在離我們遠(yuǎn)去。
再也沒(méi)有一個(gè)嬉皮笑臉,蓬頭垢面的乞丐,會(huì)在街頭攔住一個(gè)吃棒棒糖的小孩,神秘兮兮地向他推銷各種“武林秘籍”。
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“我看你骨骼清奇,是萬(wàn)中無(wú)一的武學(xué)奇才,維護(hù)世界和平的任務(wù)就交給你了!”
一代“高人”點(diǎn)化一代少年,無(wú)論那本秘籍是真是假,那份對(duì)“成為更好的人”、“維護(hù)正義”的向往,是真的。
袁祥仁演了一輩子“高人”,或許這才是他最了不起的“功夫”,就是讓我們?cè)敢馊ァ跋嘈拧薄?/p>
相信市井之中藏龍臥虎,相信衣衫襤褸之下,掩蓋者“萬(wàn)中無(wú)一”的宗師之心,相信即便在最現(xiàn)實(shí)、最冰冷的世界里,可以保留一點(diǎn)不切實(shí)際的浪漫幻想。
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