官媒點(diǎn)名張本智和“拜鬼”，全家被踢出族譜，其妹粉絲見面會(huì)被撤

一則被廣泛報(bào)道的奧運(yùn)前祈福行為，最終成為官方媒體剖析日本極右翼勢(shì)力滲透的具體案例。

“絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)，我一定會(huì)贏的。” 2025年底，日本華裔乒乓球選手張本智和在WTT香港總決賽半決賽后，引用了日本右翼政客高市早苗的言論作為“信念”。

2026年1月2日，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》在第二版發(fā)表評(píng)論文章，點(diǎn)名批評(píng)日本乒乓球運(yùn)動(dòng)員張本智和參拜供奉侵略戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)犯的東鄉(xiāng)神社的行為。

文章指出日本文體界近期“接連出現(xiàn)夾帶軍國(guó)主義元素的行為”，并警示此類行為是日本極右翼勢(shì)力有組織地利用文體活動(dòng)影響公眾認(rèn)知、美化侵略歷史的具體表現(xiàn)。

核心事件

據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》文章披露，日本乒乓球選手張本智和在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)前，與隊(duì)友石川佳純一同參拜了東鄉(xiāng)神社。

日媒報(bào)道稱，二人參拜的是“以祈愿必勝而聞名的東鄉(xiāng)神社”并留下了相關(guān)視頻資料。

《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》將這一行為與日本足球運(yùn)動(dòng)員三笘薰與二戰(zhàn)戰(zhàn)犯相關(guān)卡片合影、偶像團(tuán)體Snow Man在專輯中植入戰(zhàn)犯名字等事件并列分析。

這些行為被認(rèn)定為“并非孤例，而是日本極右翼勢(shì)力有組織地利用文體活動(dòng)影響公眾認(rèn)知、美化侵略歷史的具體表現(xiàn)”。

歷史背景

東鄉(xiāng)神社供奉的東鄉(xiāng)平八郎是日本近代海軍將領(lǐng)，曾參與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華，被中國(guó)及亞洲多國(guó)視為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者。

報(bào)道指出，東鄉(xiāng)平八郎在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾下令擊沉中國(guó)運(yùn)兵船“高升號(hào)”，造成上千名中國(guó)官兵傷亡。

張本智和父母的特殊背景使這一行為引發(fā)了更強(qiáng)烈的輿論反響。他的父母張宇和張凌均來自中國(guó)四川，曾是四川省乒乓球隊(duì)選手。

張本智和原名張智和，于2014年（11歲時(shí)）隨家人加入日本國(guó)籍。改名時(shí)特意保留“本”字，其父解釋意為“不忘本”。

官方定性

《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》作為中共中央黨校主辦的權(quán)威媒體，此次刊文對(duì)張本智和行為的批評(píng)，代表著官方對(duì)此類事件的明確立場(chǎng)。

文章從三個(gè)層面分析了日本極右翼勢(shì)力借文體領(lǐng)域傳播軍國(guó)主義思想的特征：利用文體活動(dòng)的大眾屬性進(jìn)行日常滲透；采取由內(nèi)及外、漸進(jìn)試探的傳播策略；以及針對(duì)青少年群體實(shí)施代際認(rèn)知塑造。

特別值得關(guān)注的是，文章提出應(yīng)強(qiáng)化對(duì)涉事主體的懲戒與約束，通過建立并公開其行為失范記錄，形成有效的國(guó)際監(jiān)督與制約網(wǎng)絡(luò)。

這些建議措施表明，相關(guān)方面已注意到此類事件的危害性，并準(zhǔn)備采取相應(yīng)行動(dòng)防止其蔓延。

輿論反響

張本智和參拜東鄉(xiāng)神社的行為曝光后，在中國(guó)社交媒體上引發(fā)了廣泛批評(píng)。尤其是在他奪得2025年WTT香港總決賽冠軍后，輿論反應(yīng)更為強(qiáng)烈。

網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)張本智和在日本媒體介紹中刪除了“祖籍四川”的信息，賽后采訪堅(jiān)持使用日語(yǔ)而非四川話，被批評(píng)為“刻意割裂與中國(guó)的情感聯(lián)系”。

他的母親張凌在爭(zhēng)議爆發(fā)后回應(yīng)稱，參拜神社是“對(duì)歷史的敬仰”和“家族傳統(tǒng)”。這一說法進(jìn)一步激化了矛盾，被批評(píng)為“用傳統(tǒng)包裝歷史傷痛”。

據(jù)報(bào)道，張本智和老家的祠堂已將其全家移出族譜，他的妹妹張本美和的粉絲見面會(huì)也被取消。

深層問題

《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》文章指出，張本智和等日本文體界人士的行為，根源于日本社會(huì)長(zhǎng)期存在的多重結(jié)構(gòu)性因素，是歷史修正主義思潮、政治體制缺陷與社會(huì)認(rèn)知異化共同作用的結(jié)果。

文章特別強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)后對(duì)侵略歷史的反思不徹底，使日本政府得以通過將“戰(zhàn)敗”表述為“終戰(zhàn)”等方式，系統(tǒng)性淡化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。

進(jìn)入21世紀(jì)，日本政府進(jìn)一步推動(dòng)歷史教育內(nèi)容調(diào)整，在教科書中刪減或模糊處理南京大屠殺、慰安婦等關(guān)鍵史實(shí)，將對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)重新解釋為“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

文章警示，這些錯(cuò)誤史觀通過文體、網(wǎng)絡(luò)等渠道的滲透，導(dǎo)致年輕一代對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任產(chǎn)生根本性誤解，為極端民族主義的滋生提供了土壤。