【2026年的中國與世界】韓慶祥：民比天大，心比地厚

新年伊始，強調“民比天大，心比地厚”，既是對中華傳統治政智慧的傳承，也是對新時代發展要求的準確把握，更是對習近平總書記諄諄教導的銘記。習近平總書記反復強調：“守江山，守的是人民的心”，“民心是最大的政治”，“把人民放在心中最高位置”，“民生為大”。這些重要論述，其實質就是強調中國共產黨得人心者就能得天下；其蘊含的理念，就是中國共產黨視民比天大、心比地厚，使人民過上幸福美好生活。為此就需要凝聚民心。站在新年新的起點上，中國共產黨當以“民比天大”為標尺指引中國式現代化的前行方向，以“心比地厚”為底色繪就強國建設、民族復興的宏偉畫卷。

“民比天大”，不是一句空洞口號，而是我們黨植根于歷史深處所堅守的真理和道義。 從“民為邦本，本固邦寧”的古訓，到“江山就是人民，人民就是江山”的時代論斷，一脈相承，是黨對人民主體地位的哲學認知。天，是萬物賴以生存的空間，是至高無上的象征；人民，是國家發展的基石、民族復興的根本。天大的難題，只有依靠人民才能破解，天大的目標，只有為了人民才能實現；人民期盼是發展的方向；人民滿意是最高的標準。這便是“民比天大”的生動詮釋。“心比地厚”，是為政者對自身的內在要求。地之厚，在于能承載萬物、孕育生機；心之厚，在于有深沉情懷、擔當境界。這顆心，厚在懂得群眾奮斗的艱辛，厚在包容不同的腳步和聲音，厚在對每一份善意的熱忱，厚在黨把人民群眾“急難愁盼”“民生所需”放在心中，把百姓柴米油鹽當作大事。質言之，這份厚，是黨以實干篤行回應人民期待。心有厚度，行才有溫度；心有擔當，事才有分量。

民比天大、心比地厚，重在凝聚民心。

以“黨”的良好形象凝聚民心。黨的良好形象體現在黨員干部清正廉明，能治理好國家和社會，使國家和社會生機勃勃又井然有序，也能讓人民過上幸福美好生活。由此，黨必須樹立自身的良好形象，既要發揚民主，問政于民，又要勇于自我革命，重拳出擊，嚴查腐敗，破解時刻面臨精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險；既要提升治理能力，又要真正把人民放在心中最高位置，把實現人民對美好生活的向往作為第一目的。

以解決“人民群眾”急難愁盼和民生所需凝聚民心。凝聚民心，就必須真正確立以民本邏輯為目標的價值導向，使資本邏輯服從服務于民本邏輯，就要關切民眾切身利益，問需于民，問計于民，問情于民，進萬家門，知萬家情，解萬家憂，辦萬家事，真正把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，把人民群眾的急難愁盼和民生所需問題切實解決好。不能把“人民利益”四字只停留在文件中，只掛在墻上，只存在文章里。其中最為關鍵的，就是確立“人民至上”的政績觀，真正保證這種政績觀落細落地落實。

以實現“全體人民”共同富裕凝聚民心。實現全體人民共同富裕包括精神生活共同富裕，使人人具有平等感、公正感，使人們各盡其能、各得其所、和諧相處，易于凝聚民心。實現全體人民共同富裕，國家就要采取有效措施扶貧濟困，鼓勵全社會參與慈善事業。

以投資于“人”凝聚民心。投資于人，就是既投資于人的“生存需要”，重在解決好民生所需，又投資于人的“發展需要”，重在解決好教育、就業、創業與人力資源能力建設問題，也投資于人的“自我實現”需要，推動文化繁榮，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，提高人民生活品質。當人的生存需要、發展需要、自我實現需要基本滿足之后，就會心情舒暢，也易于凝聚人心。

以暢通“社會”流動渠道凝聚民心。暢通社會流動渠道，就是真正建立一種既能激活全社會內生動力、創新活力又體現公平正義的社會制度，使那些努力奮斗、發揮能力、貢獻業績的人能獲得應有的認可，并能夠進入更重要的崗位、擔負更關鍵的職責、發揮更顯著的影響。這種制度體現公平正義，公正即和諧，和諧易凝聚人心。

以傳承弘揚中華優秀傳統“美德”凝聚民心。中國傳統社會注重倫理道德建設，儒家所講的“仁義禮智信、溫良恭儉讓”，是中華優秀傳統美德的核心、精髓，它在歷史發展過程中塑造出中華民族、中華兒女的善根和良知。依據以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興的時代發展需要，通過創造性轉化、創新性發展，可以化為新時代每個中華兒女的道德追求，匯聚成實現中華民族偉大復興的磅礴力量。

以我為人人、人人為我的“觀念模式”凝聚民心。我為人人、人人為我的觀念模式，塑造的是尊重他人的行為模式，這種模式有助于消解利己主義、建構利他主義。當人人尊重他人，就容易凝聚人心。反之，當人人把為我置于首位，呈現的是以我為中心的觀念模式，這種模式就會使人們離心離德、人心渙散，凝聚民心就會成為難題。

以在“微觀領域”切實解決最后一公里問題凝聚民心。“宏觀形勢喜人、微觀體感不足”，成為部分人當下的認知底色。就是說，國家所取得的宏觀成果還未在一些微觀領域完全轉化為基層民眾“體感”或“可感可及”的具體成果，在一些微觀領域，基層一些民眾沒有切身“感受到”我們所取得的成果。所以，從制度、政策和措施上堅持人民至上，暢通自上而下的成果流動和轉化渠道，是凝聚民心的關鍵。

做好為人民立言且有學理支撐學術表達的“學問”以凝聚民心。目前在中國做學問有六種類型：文本解讀；學科基礎理論研究；比較研究；面對西方的研究；面向時代、實踐和現實的研究；馬克思主義與黨的創新理論體系化學理化研究闡釋。文本解讀、學科基礎理論研究、比較研究和面對西方的研究學理性強，在學理層面取得顯著成就，應予以充分肯定并持久堅持，這些研究將會進一步為人民立言；面向時代、實踐和現實的研究、馬克思主義與黨的創新理論體系化學理化研究闡釋體現人民至上理念，今后需要在學理化研究和學術性表達上進一步下功夫。所以，做好為人民立言且有學理支撐學術表達的學問，有助于用先進思想理論武裝人民群眾，有助于解決“民心”問題。

概言之，要讀懂中國，首先要讀懂中國共產黨，要讀懂中國共產黨，首先要讀懂馬克思主義、中國化時代化馬克思主義，要讀懂馬克思主義、中國化時代化馬克思主義，首先要讀懂人民，因為人民性是馬克思主義的本質屬性。

作者系中央黨校（國家行政學院）一級教授、中央黨校專家工作室領銜專家

來源：中國社會科學網

責任編輯：賽音

新媒體編輯：宗敏

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