## 當“愛國表達”偏離了文化底色
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近日,一則海外派對視頻引發輿論熱議——遠在異國的公眾人物,在圣誕節氛圍中高唱愛國歌曲,卻因“國內耕耘與海外消費的反差、倡導傳統卻擁抱洋節的矛盾”,陷入爭議漩渦。這并非個例,實則折射出當下文化領域中“言行不一”與“洋節熱”背后的深層隱憂。
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爭議的核心,從來不是“過節自由”本身,而是價值表達的真誠度。若一位曾呼吁警惕外邦文化侵蝕、守護民族傳統的公眾人物,轉身卻在異國洋節中高舉愛國旗幟,這種雙重標準難免讓公眾質疑其表達的底色——當“愛國”淪為人設工具,而非文化認同的踐行,便失去了最基本的說服力。
放眼國內,洋節的流行早已不是新鮮事:每年圣誕,商場掛滿彩燈、商家推出“雙旦促銷”,年輕人三五成群逛集市、送蘋果,仿佛成了“潮流必修課”。但鮮有人追問:當我們在圣誕樹前狂歡時,是否還記得端午龍舟上的號子、中秋月下的詩詞?洋節的普及,本質是西方文化的隱性滲透,它看似溫和,卻在潛移默化中稀釋著本土文化的辨識度——比如年輕人能說出10個圣誕習俗,卻未必清楚寒食節的由來。
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這種文化影響不止于節日。審美領域的變化更值得警惕:當下部分娛樂市場推崇的“陰柔偶像”,追根溯源與韓流傳入有關,而這類審美恰恰是西方文化解構他者的手段之一。當年輕一代對“陽剛之氣”的認知逐漸模糊,當傳統戲曲中的英雄形象被流量偶像取代,文化自信便成了空中樓閣。
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我們常說“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”,但它絕非口號。真正的自信,是在端午包粽子、重陽插茱萸時的儀式感,而非擠在圣誕集市的熱鬧;是欣賞傳統相聲的幽默時的會心一笑,而非只追流量的盲目跟風;是公眾人物以身作則,將愛國融入對傳統文化的傳承,而非借洋節刷人設。
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傳統藝術的傳承亦如是:新舊流派不必劍拔弩張,若能摒棄利益之爭,回歸“讓相聲貼近百姓”的本質,讓傳統與現代共生,才是對文化的真正守護。畢竟,文化的生命力從來不是“守舊”或“跟風”,而是在傳承中創新,在創新中堅守底色。
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文化是民族的根。洋節可以是多元文化的補充,但絕不能喧賓奪主。唯有每個人從日常小事做起——記住一個傳統節日的習俗、讀懂一句詩詞的意境、對虛假的“人設愛國”說不,才能讓五千年文明真正挺起脊梁,讓“文化自信”落地生根。
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