澳門為啥是3個孩子里最乖的？為啥沒聽過澳獨呢

一眨眼，澳門回歸馬上就要進入第27個年頭了，和香港、臺灣比起來，澳門離開家的時間是最久的。

早在公元1553年，葡萄牙人以借地為名，開始在澳門定居，并逐漸擴大對澳門的實際控制。

到1887年，晚清和葡萄牙簽訂了《中葡友好通商條約》，確認葡萄牙有權永久管理澳門，這也標志著澳門正式成為葡萄牙的殖民地。

這樣算起來，到1999年12月20號，澳門離家的時間長達四百多年。

問題就來了，我們都聽過港獨和臺獨，為啥從沒有聽過澳獨呢？

而且，澳門不管是回歸前還是回歸后，都是很低調，不顯山不露水的。

為啥在三個孩子里，就屬澳門最乖呢？

這背后有著很濃厚的歷史根源。

葡萄牙和英國雖然都擁有很多的海外殖民地，但是呢，這兩個國家對海外殖民地的管理模式完全不一樣。

葡萄牙這個國家本身就沒啥歷史文化底蘊，也就談不上有什么文化輸出和文化管控了，更談不上意識形態方面的改變了。

而英國就完全不一樣了，這么說吧，英國很是不安好心。當年在殖民地管理的時候，英國就故意埋下了很多的雷。為了更好的掌控殖民地，英國就在其殖民的地方進行文化上的分割。

其他地方就不多說了，就說香港吧。

英國對香港的經營理念，那是包括意識形態方面的灌輸。譬如：完全采用西方的法律體系、通過教科書傳輸西方的糟粕，長期灌輸無民主無國籍思想等等。以至于現在的香港都還受到最為直接的影響。

所以，有一些港獨跑去精神母國英國也就不足為奇了。

正是在這種長期的灌輸下，這些人壓根就不認同自己是中國人，就恨自己不是白皮膚的英國人。

反觀葡萄牙就完全不一樣了，葡萄牙只一門心思的想著如何撈錢。對殖民地的經營和控制，也就顯得沒有太多的上心了。

歷史上，葡萄牙人對澳門的占據是一個漸進且始終未獲中國主權承認的過程。

自打16世紀中葉，葡人獲準在澳門居留貿易起，中國政府始終在澳門行使著主權和治權——設置官府、征收地租商稅、管理司法。

這種“華洋共處分治”的狀態，意味著葡人的管治長期僅限于其社區內部，廣大的澳門華人社會依然生活在祖國的政治與文化脈絡之中。

這就讓澳門顯得稍微有些特立獨行了：既非附屬他國的殖民地，亦非一個獨立的城市國家，而是暫由葡萄牙管轄的中國領土。

這種清晰的法律與歷史認知，奠定了澳門同胞國家認同的堅實根基。

更重要的是，愛國愛澳是澳門社會薪火相傳的核心價值。

近代以來，在國家民族每一次危難關頭，澳門同胞從未缺席。

從孫中山先生以澳門為基地策劃革命，到抗日戰爭時期踴躍捐輸、共赴國難；從解放戰爭時期秘密開辟航線支援解放區，到1949年頂著壓力在澳門升起第一面五星紅旗。

尤其是在1966年“一二·三”事件中，澳門同胞團結抗爭，最終迫使澳葡當局認罪道歉，極大振奮了民族精神，強化了社會凝聚力。這份深沉的家國情懷，使得“獨立”的念頭在澳門社會毫無情感與文化土壤。

所以呢，澳門一直都保持著對中華文化的一種認同感。

而且，澳門回歸后，大部分的學校使用的也是大陸的教材，基本上也是和大陸的教育對接的。

文化上的認同，自然就加深了情感上的認同。

這是內部的情況，咱們再來看看外部情況。

作為國際金融中心之一的香港，其地位自然是比澳門高的。

經濟影響大，所以呢，帶來的麻煩自然也就多了。

歐美那些人是賊心不死的，看到香港回歸后，依舊在香港搞小動作，目的也很明確，就是要讓咱們不得安寧。

香港是世界金融中心之一，要是出了什么事，也是牽一發動全身的事情。搞點小動作，中國就不得不迅速做出反應進行滅火。

澳門就不一樣了，本身產業就很單一化。提起澳門，咱們想到的就是澳門發達的賭場，至于還有哪些經濟方面的東西，就完全不知道了。

這樣一對比，歐美那幫人自然就選擇在香港搞小動作了。

說完內部和外部環境之后，再說說說澳門當地人。

他們也不傻，澳門回歸之前那叫一個黑幫橫行，而回歸之后呢，治安良好，和之前比起來完全不是一個檔次了。

回歸這么些年來，澳門取得了舉世公認的輝煌成就。

本地生產總值增長約八倍，財政收入充盈，社會保障體系完善，從現金分享計劃到15年免費教育，從全民免費基礎醫療到豐厚的養老福利，居民獲得了實實在在的幸福感。

真真實實的好日子就擺在面前，再加上歷史文化的認同感很強，誰還會受那個蠱惑。

澳門的安定團結，不是“無為而治”的僥幸，而是歷史必然性與現實優越性共同作用的生動體現，是“一國兩制”強大生命力和巨大優越性的最佳證明。

盛世蓮花，只有根深植于祖國的沃土，才能向陽而開。