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      別讓過度分析童年創傷困住了現在的你

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      幾年前,來訪者走進咨詢室時,往往是迷茫的、無助的,他們不知道自己怎么了,只是覺得痛苦。

      而現在,越來越多的來訪者帶著滿身的“裝備”推門而入。

      他們熟練地使用著各種心理學術語:“老師,我有原生家庭創傷”、“我的伴侶是回避型依戀”、“我感覺我的內在小孩沒有被看見”、“他在對我進行煤氣燈操縱”……


      互聯網時代的心理學普及,確實完成了一場盛大的啟蒙。它讓無數隱忍的中國人第一次意識到:原來我的感受是重要的,原來我可以不開心。

      然而,作為一名在這個行業摸爬滾打多年的咨詢師,在欣慰之余,我內心深處卻升起了一股深深的憂慮。

      我發現,這些心理學概念,正在從治愈的藥方,變成防御的鎧甲,甚至成為攻擊親密關系的武器。

      我們似乎陷入了一種集體的“心理學致幻”:大家都在談論成長,但實際上,許多人只是換了一種更高級的方式,在拒絕長大。


      當“被看見”成為一種全能自戀的暴政

      “被看見”,這大概是近幾年最火的心理學金句。

      無數文章告訴我們:你的痛苦是因為沒有被看見;愛就是深深的看見;你要去尋找那個能看見你的人。

      這些話本身沒錯。在嬰兒期,孩子確實需要通過母親的注視(鏡像)來確認自己的存在。沒有這種注視,嬰兒的自我就會破碎。

      但問題在于,我們早已不是嬰兒,卻在心理學的鼓勵下,理直氣壯地保留了嬰兒的邏輯。


      我曾遇到一位來訪者,因為丈夫在回家時沒有察覺到她低落的情緒,而勃然大怒。她對丈夫的控訴非常經典:“他根本看不見我!如果他愛我,他就應該知道我現在需要的是被看見,被傾聽,而不是埋怨我怎么回來這么晚!”

      在她的邏輯里,“看見”等同于“全知全能的滿足”。

      這是一種全能自戀的殘留。就好比嬰兒餓了哭一聲,媽媽就必須得馬上塞上奶嘴,晚一秒就成“壞媽媽”了,嬰兒就會感到毀滅般的憤怒。

      現在,這種嬰兒式的憤怒被披上了心理學的外衣。當我們大喊“你沒有看見我”時,潛臺詞往往是:“你沒有完全按照我期待的方式、在我期待的時間、給到我期待的反饋。你沒有把我當作世界的中心?!?/p>

      這種對他人的要求,不是在尋求連接,而是一種暴政啊。

      真正的“看見”是非常稀缺且昂貴的。 即使是受過專業訓練的咨詢師,也需要極大的專注和能量才能做到。而我們卻要求那個上一天班累得像狗一樣的伴侶、或者是也有自己局限性的父母,時刻提供這種高質量的“看見”。

      一旦對方做不到,我們就揮舞著“你不懂愛”、“你沒有共情能力”的大棒打過去。

      這不是在構建關系,這是在推開關系。

      我們 用“求看見”把對方異化成了一個必須滿足我們的工具人,一旦工具失靈,我們就開始憤怒。這恰恰是最大的自私。


      原生家庭:完美的“免責金牌”

      除了“被看見”,“原生家庭”又是另一個被過度消費的重災區。

      在很多敘事中,原生家庭成了一切不幸的終極背鍋俠。性格不好?因為父母控制欲強。工作不順?因為從小被打壓。談戀愛失?。恳驗楦改富橐霾恍?。

      這種歸因方式,確實能帶來短暫的爽感。它提供了一個完美的受害者位置:“我現在的糟糕不是我的錯,我是受害者?!?/p>

      受害者身份是有“紅利”的。它意味著我們可以占據道德高地,意味著我們不需要為當下的生活負責。


      拉康心理學中有一個核心概念,叫“閹割”。聽起來很嚇人,但它的核心含義其實是:承認匱乏,接受殘缺。

      一個真正成熟的人,必須經歷“象征性的弒父/弒母”。這并不是說要和父母斷絕關系,而是從心理上接受一個殘酷的事實:父母不是神,他們只是兩個充滿了缺陷,甚至有些病態的普通人。他們當年給不了你的愛,現在依然給不了,未來也給不了。

      這就是“閹割”——承認那個全能的救世主(完美的父母)是不存在的。

      但現在的“原生家庭決定論”,恰恰是在拒絕閹割。

      當我們幾十年如一日地控訴父母皆禍害時,我們潛意識里依然在像個孩子一樣打滾:“我不接受!你們必須賠償我!你們必須變好,我才能變好!”

      只要我們還在這場控訴中不想醒來,我們就依然是那個被困在過去的孩子。我們拒絕承認:現在的我已經成年了,我有能力重新養育我自己,而不是等著那個糟糕的父母來拯救我。

      許多人學心理學,不是為了解決問題,而是為了找到更專業的詞匯來證明“我沒法改變”。這就是我所說的——心理學成了拒絕成長的避難所。記得一位心理老師曾戲謔,這就像在跑步機上跑得風馳電掣!


      心理學是苦藥,不是止痛糖

      為什么會出現這種現象?

      因為在這個快節奏、高壓力的時代,沒人喜歡吃苦,大家都想找糖吃。

      真正的心理咨詢和自我探索,是一個極其痛苦的過程。 它意味著你要剝開自己的防御,去面對自己內心的丑陋、貪婪、懦弱和陰暗面。它意味著你要承認:“是的,我很慘,但這其中也有我自己的合謀?!?/p>

      這太苦了。

      相比之下,刷短視頻、看爽文要舒服得多。那些內容告訴你:“你沒錯,錯的是世界”、“你要愛自己(通常等同于買買買或任性)”、“離開那個讓你不舒服的人”。

      這就像是精神鴉片。它給你瞬間的撫慰,讓你覺得理直氣壯,但藥效過后,現實的空虛和關系的破碎依然存在,甚至更糟。

      因為真實的世界和真實的關系,就是充滿了摩擦、誤解和失望的。


      如果我們的心理閾值被這些“糖水內容”喂得太高,我們會變得越來越脆弱。稍微一點“看不見”,稍微一點“冒犯”,我們就會覺得自己遭受了天大的創傷。

      現在的年輕人越來越孤獨,越來越傾向于找“搭子”而非建立深度關系,很大程度上是因為: 深度關系必然伴隨著痛苦,而我們已經失去了耐受痛苦的能力。

      我們想要的是一個沒有任何雜質的、完全同頻的、時刻被看見的“無菌溫室”。但這種溫室,只存在于子宮里。


      必經之路:從喧囂到靜默

      當然,我寫這篇文章,并不是要否定大家表達需求的權利。

      從歷史上看,這或許是一個必經的過程。

      第一階段:不敢被看見。 那是我們父輩的時代,集體主義壓倒一切,個人的需求被視為羞恥。那是一種壓抑的病態。

      第二階段:渴望被看見,甚至咆哮著要被看見。 這就是我們現在的時代。蓋子被掀開了,被壓抑了幾千年的個體意識噴薄而出。這種反彈必然是激烈的、甚至矯枉過正的。像一個遲來的青春期,充滿了自戀和躁動。

      這是一個混亂的階段,但也是充滿了生命力的階段。至少,我們開始說話了。

      但我們不能永遠停留在青春期。


      第三階段:放棄“必須被看見”的執念。 這才是心理成熟的終點,也是我想邀請大家去往的方向。

      什么是放棄被看見?

      意思不是變得冷漠,而是建立起了真正的“主體性”。

      我的內心不再像一個空空如也的黑洞,急需別人的目光來填滿。我有自己的內核。

      ? 我知道我很好,哪怕你此刻沒有看著我。

      ? 我知道我有需求,如果你能滿足我,我感激;如果你滿足不了,我接受,甚至我可以自己滿足自己。

      ? 我允許你誤解我,因為我知道你也是一個有局限的人,你的誤解不代表我的毀滅。

      到了這個階段,我們不再像一個乞丐一樣向世界乞討關注。我們開始能夠忍受孤獨,甚至享受孤獨。

      在這個階段,我們才能建立起真實的連接。因為這時候,我看你,不再是看一面“鏡子”,或者是看一個“乳房”,而是真正地看到了你——一個和我一樣不完美、但鮮活的人。

      這是一條沒有捷徑的路。

      在這個信息泛濫的時代,保持清醒是一種修行。

      作為心理咨詢師,我當然希望大家多了解心理學。但我希望大家學到的,不是用來攻擊伴侶的術語,不是用來推卸責任的借口,而是對自己深刻的覺察,和對他者深切的悲憫。

      如果你現在正處于“憤怒地求看見”的階段,沒關系,這是過程。但請不要在那里面待太久。

      真正的自由,不是全世界都為你亮起聚光燈。

      真正的自由是,哪怕站在陰影里,你也知道自己是誰。

      在那一刻,你不需要任何人的看見,因為你已經深深地看見了你自己。

      這很難,真的很苦,但這才是成長的真相。

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