偉人草書“便條”的行氣密碼揭曉

偉人書法獨樹一幟，自成一家，吸引了無數(shù)的書法愛好者為之傾倒。今天給大家分享的這封書信，是偉人在1949年6月9日，寫的一封簡短的書信。其實，與其說這是一封書信，倒不如稱其為便條更為適合。從這封“便條”的內(nèi)容里，我們可以看到，偉人對于自己的同志，是如何的關(guān)心和愛護。

我把這張便條放大又看了一遍，忽然被偉人那“筆斷意連”的行草線條抓住了：上一字末筆飛起，下一字首筆早已在空中“等”著，雖無實線相連，卻像牽著一根看不見的絲。我當(dāng)下心頭一癢——自己平日寫行草，總把字與字寫成“冰糖葫蘆”樣，要么黏成一團，要么徹底散架，完全沒這從容呼應(yīng)的氣象。于是斗膽在這兒向老師們請教：行草書里，字與字到底該怎么“連”才既順暢又不俗氣？

字與字之間的聯(lián)系有斷與連之分。連就是字與字之間直接以牽絲相連接，這種連接能夠增強字與字之間的聯(lián)系，并由此產(chǎn)生一種流動感。但這種牽絲只能偶爾為之，如過多使用，易生俗態(tài)。那種一味拖曳，氣脈完全裸露的線條，猶如演唱一首沒有休止符的長歌，既不符合美的規(guī)律，也不符合人們審美心理。

當(dāng)然，歷史上也有少量書法家擅長連筆書寫大量的字，如東晉的王獻(xiàn)之、宋代的米芾、清代的王鐸等。還應(yīng)強調(diào)的是筆畫與牽絲之間是一種主從關(guān)系，意如春蠶吐絲，蠶是蠶，絲是絲，應(yīng)主賓得體，文章俱在。

斷以連相對應(yīng)，互為倚伏，相反相成。所謂迷，并非一斷了之，而是筆斷意不斷，是”狀若斷而還連”。當(dāng)代畫家呂鳳子先生曾對斷與連作過精辭論述:“連接線條的方法，所謂`連'，要無筆不連，要筆斷氣連，跡斷勢連;要形斷意連”。

歷史上曾有一筆書、一筆畫的的提法，郭若虛稱:“王獻(xiàn)之能為一筆書，陸探微能為一筆畫”。實際上，所謂一筆畫就是指“自始至終，筆有朝揖，連綿相屬，氣脈不斷;所謂一筆書，就是形斷神不斷之意，即使是字字獨立的行書作品，照樣應(yīng)該有貫通作品的氣脈，而且應(yīng)該做到潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，隔行而不斷。

行草書字與字之間連接是有技巧的。連的好很妙，連的不好就很生硬。草書連接最好的就是懷素了。

我給你講解一下懷素的筆意。看他是如何把筆畫與筆畫，字與字之間怎么連的。如“精心草圣積有”。“精”字用兩筆寫出，看到“米”字旁斷筆沒有。這里是他有意斷筆。雖然鉤是鉤上去了，線條卻不相連但意是連的。與下一個“心”線條沒相連但意卻相連的。“心與草”字相連但“草”是斷的用三筆寫出順勢與“圣”相連但“圣”字沒有與“積”字相連，“積字與有”字也沒相連但意卻是相連的。這幾個字從整體上看松緊有度，法度森嚴(yán)，妙趣橫生。總之讓你看上去感覺非常美。

如第二行，“歲時江嶺之間”只有“江嶺”兩個字相連。其它幾個字是獨立的。雖然沒有連但動感十足。這幾個字看上去也非常美。

第三行與第一行和第二手法是一樣的。筆斷意連，懷素用的出神入化。一直到現(xiàn)在也沒有人達(dá)到懷素的功力。你看上去很簡單，其實對筆法要求非常高才能達(dá)到用運自如，一般功力是完全達(dá)到的。做到這樣只有下苦工練習(xí)。功力達(dá)不到，你心中想要的，但你的手表達(dá)不出來。必須做到心手雙暢才能達(dá)到。

所以相連也好不連也好，順其自然就好。其實我也在每天苦練，我想要什么樣，我的手就能表現(xiàn)什么樣子。只有達(dá)到這樣才行。