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自從有了網(wǎng)絡(luò),人才不再集體是啞巴
口 梁曉聲
當(dāng)年有句話提到——“一放就亂,一治就死”,說(shuō)明有些人士還不是主觀上完全不愿“放”,也不是完全看不明白“放”是大趨勢(shì),是潮流。但,他們難以估計(jì)到后果,也不知該如何“放”,該“放”到什么程度,才既“放”了而又不至于“亂”了。故換位思考,當(dāng)年的他們肯定也郁悶。
接著是工業(yè)實(shí)行體制、優(yōu)化組合,“甩包袱”、“結(jié)束大鍋飯”、“砸掉鐵飯碗”、工人“下崗”——于是千千萬(wàn)萬(wàn)“領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”體味了空前郁悶。再接著是“股份制”,絕大部分工人沒(méi)錢(qián)入股,于是被“制”于股份利益之外了。現(xiàn)在看來(lái),當(dāng)初的股份制,化公為私的過(guò)程中權(quán)錢(qián)交易現(xiàn)象,將資產(chǎn)流失到個(gè)人名下也是不爭(zhēng)事實(shí)。工人不但郁悶,進(jìn)而憤懣了。那是當(dāng)年劇烈的陣疼。
剛剛“分田到戶”,最大程度擁有土地使用權(quán)的農(nóng)民們喜悅過(guò)后也再次郁悶。種子貴、化肥貴,不用種子、化肥就保證不了收成,用又用不起。而且糧價(jià)低,一年辛苦下來(lái),得到的錢(qián)甚少。倘若遇到災(zāi)年,往往白辛苦一場(chǎng)。收了糧向農(nóng)民打白條的現(xiàn)象屢禁難止。
當(dāng)時(shí)都在同情地呼吁——農(nóng)民們壓力太大了,救救農(nóng)民!
那時(shí)的農(nóng)民是厚道極了,也老成慣了。沒(méi)人當(dāng)面問(wèn),心中的郁悶是從不往外吐的。自然,被當(dāng)面問(wèn)的時(shí)候極少。偶被問(wèn),每有假農(nóng)民替他們回答——不苦不苦,很幸福。
城市人面臨房改了。
不少城市人郁悶了,因?yàn)闇惒蛔沐X(qián)買(mǎi)下本已分到自己名下的房產(chǎn)。現(xiàn)在看來(lái),即使當(dāng)年借錢(qián)買(mǎi)下的,也是買(mǎi)對(duì)了,買(mǎi)值了。因?yàn)楫吘箯拇擞辛舜蠓鲋档囊蛔凇5牵瑒倕⒓庸ぷ鞯那嗄陚冇魫灹恕0磸那皯T例,單位是要解決住房的,不過(guò)時(shí)間早晚而已,房屋大小、新舊而已。人們習(xí)慣了分房子,從沒(méi)料到還得買(mǎi)房子。而且剛參加工作的他們也買(mǎi)不起商品房,盡管今天看來(lái)當(dāng)年房?jī)r(jià)還極低,比現(xiàn)在房?jī)r(jià)的十分之一還低。
教改了——擇校要交贊助費(fèi)了,學(xué)校不包分配了,找工作也頗為不易,學(xué)子們大為郁悶。
醫(yī)改了——雖然單位不是根本不負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)了,卻并不全面負(fù)責(zé)了。醫(yī)改實(shí)行在前,醫(yī)保條例出臺(tái)滯后,這又使人郁悶了。一戶人家,一旦有了重病之人、久病之人,醫(yī)藥費(fèi)問(wèn)題每使傾家蕩產(chǎn)、家徒四壁……
入學(xué)托關(guān)系,住院托關(guān)系,找工作托關(guān)系,轉(zhuǎn)單位托關(guān)系。托關(guān)系成了大多數(shù)人的生存之道。有關(guān)系解危救難,沒(méi)關(guān)系寸步難行。關(guān)系不僅是交情、還是人情。并且人情性價(jià)比越來(lái)越高。幾乎每個(gè)人都不得已地或熱衷于花費(fèi)大量時(shí)間和精力用于經(jīng)營(yíng)各種復(fù)雜而微妙的甚至蠅營(yíng)狗茍的關(guān)系。
更精明的一些人,根據(jù)局面,不斷調(diào)整關(guān)系。民間的關(guān)系經(jīng)營(yíng)催生了一筆又一筆人情債,官場(chǎng)的關(guān)系經(jīng)營(yíng)釀成了一茬又一茬裙帶及背景庇護(hù)之下的腐敗。
礦難接二連三,瞞報(bào)也接二連三,被“給予”或索取高額“封口費(fèi)”成為某些記者的灰色收入。大型項(xiàng)目爭(zhēng)先上馬、竣工、剪彩,喜氣的表情還未退去,豆腐渣工程讓更多人郁悶。
比起餓肚子的年代,人們不愁吃喝了。但不知從何時(shí)起,蘇丹紅、牛肉膏、瘦肉精、染色饅頭、硫黃姜出現(xiàn)了,甚至“爆炸西瓜”、“絕育黃瓜”等聞所未聞的食物也被“發(fā)明”出來(lái)。解決了溫飽,簡(jiǎn)直沒(méi)法逃避郁悶了。
人們郁悶這個(gè)時(shí)代,可又不得不郁悶地適應(yīng)本時(shí)代的五花八門(mén)的規(guī)則。被兩種力量拉扯長(zhǎng)大的人,像極了一張單薄的紙:心靈之扁平狀態(tài)呈現(xiàn)于臉,而滿臉寫(xiě)的只不過(guò)一種表情——失我之郁悶。
憤怒正是推動(dòng)“頂層設(shè)計(jì)”的機(jī)遇
“自媒體”乃指網(wǎng)絡(luò),也被形容為“大眾話筒”。這不是我的說(shuō)法,而是研究網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的專家學(xué)者們的說(shuō)法。我認(rèn)為他們的比喻和形容生動(dòng)極了,恰當(dāng)極了,堪稱絕妙之比喻和形容,具有修詞范性。
自從有了網(wǎng)絡(luò),人才不再集體是啞巴。
比喻網(wǎng)絡(luò)是“大眾話筒”也罷,形容網(wǎng)民之網(wǎng)上發(fā)聲是“自媒體”也罷,一個(gè)事實(shí)不可否認(rèn)——網(wǎng)絡(luò)改變了人的國(guó)民性,于之世道逐漸改變。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,人變,諸事皆會(huì)隨之發(fā)生變化。從這個(gè)意義上說(shuō),人即“道”。人之不存,何所謂“道”?人變,即“道”變。人既變,“道”不可能不變。“道”既變,世亦難不變。想想吧,十三億七千多萬(wàn)人中的一半左右,仿佛人手一只話筒,這是何等宏大壯觀的場(chǎng)景?
“自媒體”比之于徑由媒體被代言,真聲音往往是不打折扣的,打也打不了多少。 我認(rèn)為網(wǎng)民自己就是潘多拉,也同時(shí)是普羅米修斯。他們要找的是自己——自己的理性。并且,已然找到了一部分。
潘多拉是善于化身的,她不能被一次找到。但是每找到她的一次化身,就接近了她的真身一次。
依我的眼看來(lái),那變形為網(wǎng)絡(luò)的盒子的下層已然松動(dòng),希望的能量已越來(lái)越多地釋放著了,它正在稀釋著沖淡著烏煙瘴氣。
未來(lái)之年,仍將是烏煙瘴氣與希望能量并存的。但畢竟,希望是開(kāi)始出現(xiàn)了。
如果僅從網(wǎng)上看,我們沒(méi)法讓人看待,更沒(méi)法讓人愛(ài)。但如果睜大眼睛來(lái)睽諸現(xiàn)實(shí),又不能不承認(rèn)——現(xiàn)實(shí)確實(shí)在漸變著,希望像蒲公英的種子,一些一些地從網(wǎng)上飄飛到現(xiàn)實(shí)中,并且在現(xiàn)實(shí)中可喜地發(fā)芽。
有多少腐敗是在網(wǎng)上被揭露的呵!
有多少危害人民利益的事是在網(wǎng)上被曝光的呵!
有多少非正義的事是靠了網(wǎng)上的正義之聲才恢復(fù)了正義呵!
有多少假冒偽劣之行徑是被網(wǎng)絡(luò)戳穿的呵!
有多少人民的權(quán)益,是經(jīng)由在網(wǎng)上千呼萬(wàn)喚,終于成為現(xiàn)實(shí)呵!
有多少需要同情和幫助的人在網(wǎng)絡(luò)上獲得了真誠(chéng)的同情和實(shí)際的幫助呵!
有多少人性惡現(xiàn)象在網(wǎng)上受到嚴(yán)厲又強(qiáng)烈的抨擊呵!
有多少人無(wú)畏、無(wú)私、堅(jiān)忍、善良的品行是在網(wǎng)上得到肯定和弘揚(yáng)的呵!
這一切“蒲公英的種子”飄飛到現(xiàn)實(shí)中,怎么能不對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生正面影響呢?
確乎,網(wǎng)上每凝聚了厚重的郁悶、憤懣、憤怒甚至怒火;但也正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)實(shí)中國(guó)的緊張感也總是處于雖存在著卻并未迅速膨脹到極限的狀態(tài)。
以我的眼看來(lái),為數(shù)不少的同胞,其實(shí)表現(xiàn)為雙重人的身份。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中郁悶了,憤懣了,憤怒了,怒火中燒了,于是到網(wǎng)上去亂罵一通,宣泄一通;下了網(wǎng),置身于現(xiàn)實(shí),復(fù)適應(yīng)于現(xiàn)實(shí)的種種規(guī)則或潛規(guī)則。
電影《出租車(chē)司機(jī)》中的主人公,便是這樣一個(gè)雙重人格的人。他那個(gè)年代還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),若有,他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿也許就不必靠槍去表達(dá)了。網(wǎng)絡(luò)不是萬(wàn)能的。
高壓鍋的排氣閥也不是萬(wàn)能的。
人的郁悶、憤懣、憤怒乃至怒火,有處發(fā)泄當(dāng)然比無(wú)處發(fā)泄好。發(fā)泄到網(wǎng)上當(dāng)然比發(fā)泄于現(xiàn)實(shí)好。而這正是中國(guó)產(chǎn)生更新思維的“頂層設(shè)計(jì)”,制定更加順應(yīng)民心、民意、民生之舉措的機(jī)會(huì)。
我認(rèn)為,對(duì)于“抓住機(jī)遇”,目前也指這個(gè)。
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