短短48小時,日本首相高市早苗的日子徹底亂了。
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里面密密麻麻記錄著這個邪教如何滲透日本政治,而高市早苗的名字,足足出現了32次,如此龐大的數字,不得不讓人懷疑高市早苗和他們之間的關系,在此之前大家得知道什么是“統一教”。
“統一教”是韓國土生土長的邪教,1954年成立后,靠著精神控制信徒、強制收“奉獻金”斂財,把口袋撐得裝不下,因此被日本、法國、德國等多國定性為邪教,堅決抵制。
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雖然“統一教”和高市早苗的“族譜”不同,但她對教派的理念特別認同,還主動找他們幫忙站臺,要知道“統一教”在日本有上百萬信徒,每個信徒都得把收入的30%到50%交給教會。
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這些錢有一大部分都成了高市后援會的“定向捐款”,更離譜的是,日本前首相安倍晉三,也就是高市早苗的“老師”,是二者勾結的關鍵中間人!
2021年高市早苗參選自民黨總裁,安倍晉三親自給“統一教”打招呼推薦高市當候選人,教派直接把她定為“天意指定人選”。
為了幫她拉票,“統一教”動員10萬信徒加入她的后援會,還捐了價值千萬日元的物資幫她造勢,為了回報也為了套近乎,高市承諾勝選后就修改宗教法案,讓“統一教”在日本能更自由地傳教。
12月1日“統一教”教主韓鶴子已經在首爾受審,被控行賄和貪污,涉嫌用非法饋贈賄賂公職人員和前韓國總統的家人,更關鍵的是,韓國總統李在明已經下令審查“統一教”。
要知道韓鶴子是“統一教”的精神領袖,也是高市早苗在邪教那邊的最大靠山,現在靠山自身難保,教派內部自然亂成一鍋粥,沒了“統一教”的資金和票倉支持,高市早苗的執政根基直接搖晃了。
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更讓她慌的是,韓國檢方已經放話,要是調查證據確鑿,不僅會以“危害國家安全罪”起訴韓鶴子等人,還會把相關證據移交給日本,推動兩國聯合調查。
也就是說,到了那個時候,高市早苗不僅吃不了兜著走,就連她和“統一教”那些私下的交易也會被挖得一干二凈。
最近這段時間,幾乎每天都有市民聚集在自民黨總部和首相官邸前抗議,舉著“徹查高市與邪教勾結”“高市下臺”的牌子,大家憤怒的不只是高市和邪教勾連,更是她上臺后把日本帶向了歪路。
自從10月出任首相,高市早苗就一個勁地推動右傾政策,街頭的右翼集會越來越多,網絡上的仇恨言論也隨處可見,不同觀點的人稍微說句反對的話就會遭到惡意攻擊。
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原本能起到穩定作用的公明黨退出了執政聯盟,立場偏右的日本維新會取而代之,極右翼政黨的議席越來越多,整個日本的政治光譜都在往右轉。
高市政府推出的補充預算案很多都要靠發國債來湊,導致日元不斷貶值,國債收益率一個勁地漲,普通老百姓的日子越來越難,怨氣自然越來越大,可面對這一切,高市早苗還在硬撐。
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可這有用嗎?一個不被民眾接受的領頭人,還會得到民眾的認可嗎?
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可能有人會問,“統一教”是一個韓國邪教,怎么能在日本政界扎根這么深?其實這不是新鮮事,日本自民黨保守派和宗教團體的聯系早就有歷史了。
雖然日本憲法規定“政教分離”,但自民黨長期與“統一教”、創價學會這些宗教勢力往來,形成了宗教給票倉、政黨給便利的三角關系,這毛病能追溯到二戰前的軍國主義時期。
安倍晉三家族和“統一教”的淵源就更深了,他的外祖父岸信介當年就給“統一教”在日本發展提供了不少便利,安倍執政期間也一直默許“統一教”的活動,他的夫人安倍昭惠還和教派有公開互動。
其實日本也掀起過整治“統一教”的浪潮,可最后還是不了了之,現在高市早苗走的還是安倍的老路,“統一教”的教派主張民族至上、反對多元價值觀,正好符合她的右翼史觀。
現在的高市早苗,已經陷入了兩難境地。
對日本老百姓來說,他們想要的其實很簡單,就是安穩的日子,不是被邪教綁架的政治,不是越來越亂的社會,可高市早苗的所作所為顯然背離了大家的期待。
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