新片為何與《南京照相館》差別那么大？申奧回應

繼2025年暑期檔影片《南京照相館》實現口碑與票房雙豐收后，導演申奧再度攜新作《用武之地》登陸大銀幕。憑借前作《孤注一擲》與《南京照相館》積累的觀眾緣，這部取材自境外幸存人質真實自救經歷的題材影片，自宣布定檔起便承載了大量期待。

然而，與《南京照相館》中相對克制、側重側面描寫的戰爭呈現不同，許多點映觀眾反饋，《用武之地》對暴力與血腥場面的刻畫非常直白和殘酷。長達兩小時的觀影過程中，觀眾始終被影片所營造的高度緊張與壓抑的“揪心感”所籠罩——對于極端組織視人命為草芥的細致描寫，大場面復雜調度的暴力場景，讓觀眾被徹底拋入那片荒蕪的沙漠，被迫與主角一同思考：如果是我，能撐幾天？

《用武之地》劇照，片中極端組織綁架了包括中國人在內的多國公民索要巨額贖金

對于這種創作上的“反差”，申奧導演在27日《用武之地》上海站路演中闡述了他的理解：

“這兩場戰爭時間不一樣，背景不一樣，性質也完全不一樣。抗日戰爭是一場非常清晰的侵略戰爭，主人公需要有強大的內心，需要團結，有民族自豪感，才能有凝聚力量抵抗侵略者，我們也很容易找到那個‘舍生取義’的點。但是在《用武之地》中，中國人是被裹挾到了他國局部沖突當中，它和抗戰這樣的反侵略戰爭是完全不同的，戰爭的成因對于角色來說是很模糊、很復雜的，我們也是置身事外的。但是當中國人被裹挾到戰爭以后，主角團隊也開始尋找在這場戰爭當中，作為中國人應該扮演怎樣的角色，開始逐漸被賦予相應的勇氣和擔當。”

《用武之地》主創齊溪（飾 潘文佳）、申奧（導演）、肖央（飾 馬笑）、鄭愷（飾 苗峰）

申奧進一步表示，南京大屠殺是中國人共有的慘痛記憶，《南京照相館》的克制源于不想“消費”這種歷史苦難。而《用武之地》所呈現的，是當下正在發生的戰亂與極端主義對平民的傷害。一方面，這是全球都需要關注并持續解讀的新現象；另一方面，由于網絡與社交媒體的普及，觀眾在日常生活中已或多或少接觸過此類沖突的血腥畫面。“它不算是一個揭傷疤的行為，而是把這樣的畫面電影化，讓觀眾更有沉浸感”。

《用武之地》從演員招募到取景拍攝，絕大部分均在海外完成。隨著中國電影工業日漸成熟，申奧坦言“語言溝通和團隊協作”已不構成障礙。“當地協拍團隊擁有與好萊塢導演合作的豐富經驗，非常專業。大場面的拍攝會提前進行長達十幾天的排練，到實拍時每個人對自己該做什么都已非常熟悉，最終比原計劃節省了一半時間”。

對導演而言，當地演員為影片帶來的更大“賦能”，在于他們作為本地人，對故事文化背景與當地視角的熟悉。他們與中國團隊一同探討極端主義的成因、恐怖襲擊的特征，也讓申奧深受啟發。影片中外籍演員除反派頭目由一位知名專業演員出演外，多數均為當地“素人”。申奧特別提到，在挑選飾演極端分子的演員時，團隊有意避開了“面相兇神惡煞”的類型，反而選用了許多看似單純的大學生。

“我們在調研時發現，許多極端分子其實是學生，他們在思想尚未成熟的階段被極端思想荼毒。電影中我會側面描寫一些場景，比如他們摔跤、聽收音機等等，這些日常化的細節是想呈現他們已成為被馴服、將極端主義與恐怖主義日常化的一群人”。

影片中，肖央飾演的駐外記者、齊溪飾演的志愿醫生、鄭愷飾演的工程師以及任達華飾演的華僑商人，面對恐怖分子聞所未聞的屠殺暴行和以命換錢的勒索，他們歷經105天，展開了一場驚心動魄的自救逃生。

據導演介紹，影片故事主線取材自境外幸存人質真實自救的經歷，其中包括：當地村民假扮塔利班綁架中國人，中方人員歷經抗爭與周旋，輾轉于當地不同立場背景的村落，一年多后才順利回國；東南亞某國的人質綁架事件，被綁架者被迫脫掉鞋子，在叢林中徒步數月，影片中關于吃飯、喝水、上廁所的細節便源于該事件親歷者的回憶錄；北非某國戰亂中，三名中國工程師遭當地恐怖分子綁架，經過105天的周旋與談判，最終他們越獄后歷經6天7夜的長途跋涉成功獲救。

在《用武之地》中，主創團隊并未止步于殘酷事件的再現，更試圖注入人文關懷與中國人獨特的“和平理念”。片中令人印象深刻的一幕，是肖央飾演的馬笑在被困當地村莊后，發揮中國人擅于耕種的“天賦”，用廢棄地雷作容器，教會當地人種出產量穩定的西紅柿。而鄭愷飾演的駐外工程師正是這項技術的摸索者，他也被觀眾戲稱為該片的“西紅柿首父”。在中國文化的語境中，西紅柿的紅色不再是戰爭的血腥與危險，而是象征幸運、喜慶與生命。

用導演申奧的話來說，選擇戰亂地區人質自救逃生這一題材，正是希望借電影傳遞中國人特有的價值觀：

“在我們的世界里，戰亂離觀眾并不遙遠。隨著中國在世界上的位置越來越重要，在全球的布局越來越擴展，在一些因素的影響下，全世界一部分人對于中國人的誤會也可能變得越來與復雜越來越深。”

“我們愛好和平，我們化敵為友，我們輸出是的文明，但從來不輸出戰爭，我希望把這些東西用電影的方式給觀眾看，也讓觀眾能感受到我們想傳播的價值觀。”

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