「六部排序:千年里的“變”與“不變”」
今日讀到錢穆先生在《中國歷代政治得失》的這一段關于六部的闡述,覺得挺有意思。
此六部制度,自唐代以至清代末年,推行了一千多年,不過六部次序有時略有改動。唐開始時是吏禮兵民(戶)刑工,唐太宗是改為吏禮民(戶)兵刑工,至宋朝初年次序是吏兵刑民(戶)工禮,宋神宗時王安石變法,其次序為吏戶禮兵刑工,這次序遂為以后所沿襲。
文字讀起來略顯雜亂,我們畫個表格更清晰一些:
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值得注意的是,宋朝初年及之前,戶部在歷史上曾稱為“民部”。唐代為避太宗李世民諱而改稱戶部,此后沿用。表格為統一表述,均使用“戶部”。
有意思的是,無論次序怎么微調,吏部的重要性一直是第一位的;工部很明顯一直排最后。這里面其實藏著中國古代政治的底層邏輯。
「吏部第一:一切統治,歸根結底是治人」
六部排序絕非隨機,吏部能穩居首位,核心在于掌控帝國最關鍵的資源——人事管理權,這直接維系著皇權穩固與官僚機器運轉。
從皇權視角看,吏部是實現垂直控制的核心工具:通過官員的選拔、考核、升降,皇帝可確保核心職位任用親信,防范對抗勢力,保障中央意志直達地方。
科舉制成熟后,吏部與禮部形成協同機制:禮部把控人才“入口關”,篩選思想與能力達標者;吏部則通過考課、銓選等動態管理,在官員職業生涯全程塑造價值觀,筑牢官僚體系的忠誠根基。
從官僚體系運作來看,若將帝國比作精密機器,吏部便是“調度中心”。戶部管財政、兵部掌軍事等其他五部的運轉,皆以吏部配置合格官員為前提。
失去吏部的統籌,國家機器便缺少合格“操作員”。
這一排序是古代中國“以官為本”“人治”的核心治理模式的直觀體現。
「工部墊底:并非不重視,而是權重不同」
工部墊底并非意味著古代忽視生產力建設,核心在于其在帝國統治中的相對權重較低。
工部的核心職能是公共工程、水利、交通等事務的審批與資源調配,本質是行政后勤角色,而非技術研發。在“治民為先”的行政體系中,政治權重遠不及關乎政權穩定與民眾教化的部門。
更深層原因源于社會觀念:封建時代“士農工商”的層級劃分與“重道輕器”的儒家思想,讓工程技術雖為國家必需,卻難與經世治國的“大道”比肩。
工部官員資歷常最淺,升遷多以此為起點轉向核心部門。但這并非無實權,如清代工部因掌控龐大工程款項,便被視作“油水”最足的部門之一。
歸根結底,工部靠后排序是系統性價值選擇的結果,也成為中國近代科技轉型艱難的制度與觀念縮影。
「當代中國:一場吏與工的深度融合與升級」
進入現代,千年以來的六部排序邏輯雖已轉型,但核心職能得以繼承升級。
如今國務院組成部門中,外交部、國防部、發改委居前,凸顯現代國家主權、安全、宏觀經濟規劃優先的職能定位。古代吏部的人事職能分流至人社部等部門,戶部財政職能則由財政部、央行承接。
更關鍵的是治理邏輯的深度融合:當代中國并未弱化組織人事的重要性,而是將“吏”的組織動員能力與“工”的國家建設使命緊密結合。
在重大科技專項、大型基建等“國之大者”推進中,既可見組織部門對干部的精準選派考核(升級版“吏”),也能看到科技部、工信部等專業部門的高效執行(升級版“工”)。
高層技術官僚占比高,印證“專業人才治國”的新“吏”標準;科技自立成為民族復興核心任務,打破了“奇技淫巧”的偏見,形成“強組織體系驅動戰略工程”的新型治理范式,既傳承“集中力量辦大事”的傳統智慧,也適配現代國家競爭需求。
「中美差異:工程師與律師的治國邏輯分野」
如果把視野拉到中美之間,會發現一個鮮明的對比:當代中國呈現出“工程師治國”的務實傾向,而美國則保持著“律師治國”的重程序傳統。
這種差異根植于各自的歷史與制度。
中國作為“發展型國家”,政府深度主導經濟戰略和大型項目,需要精通工程、管理的官員來推動工業化等國家目標。近代“實干興邦”的強國共識,也強化了這一點。
而美國作為“法律至上”的政體,三權分立和復雜的立法程序,讓精通規則、擅長辯論的律師在政壇極具優勢。其建國伊始,就由大量律師參與締造,形成了深厚的“律師-政治家”傳統。
這種精英結構的差異,深刻塑造了兩國的治理風格。中國的治理更像“工程思維”,強調頂層設計、系統推進和量化考核,長處是執行高效、目標長遠。美國的治理則是“程序思維”,核心是在法律規則框架內進行辯論、妥協和利益博弈,注重制衡與權利,但容易陷入黨派僵局。
所以,這不僅僅是“誰排第一”的問題,而是兩種政治文化和治理邏輯的深刻體現。未來,這兩種模式并非簡單對立,而是可能在相互借鑒中走向某種融合。
中國在持續推進國家戰略工程的同時,正不斷完善法治體系,強調“依法治國”。
美國在固守其法治傳統和權力制衡的同時,也開始反思并嘗試將更多科學理性和專業知識注入政策制定過程。
這種治理模式的互動與調適,不僅關乎兩國自身的發展,更將深刻影響21世紀全球治理的未來走向。
「歷史從未簡單地重復」
回過頭看,從“吏戶禮兵刑工”的千年穩固排序,到今日中美不同的治國精英圖譜,我們能清晰地看到,治理的邏輯如何被歷史塑造,又如何因應時代的挑戰而演變。歷史從未簡單地重復,但它總是在提供理解當下的鑰匙。
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