筆墨鑄魂：溫智慧老師與他的阿拉善深情

筆墨鑄魂：溫智慧老師與他的阿拉善深情

作者︱孫樹恒

我2012年年初第一次去阿拉善，因為籌建分公司，這一住就三個多月，找職場，裝修，招聘人員，培訓，直到四月份保監局驗收。在阿拉善期間認識了阿拉善的幾位作家，阿拉善文聯主席著名作家張繼煉，作家黃聰、王齊偉、章穎、馬芳、老九、溫智慧等幾位老師。我還寫了一篇長篇散文《靜美的阿拉善高原小鎮》講述了在阿拉善工作期間的故事。最近讀到溫智慧老師的《天邊有個阿拉善》文章，讓我感觸很深，心潮澎湃。感受一個長期在阿拉善高原工作的作家對家鄉的一片深情。

溫智慧老師以筆為犁，深耕阿拉善這片遼闊土地，在《天邊有個阿拉善》中傾注半生情愫與深刻思考。他的文字既是對故土的深情禮贊，也是一位作家堅守使命的生動詮釋，循著“文之特質、文之內涵、人之使命”的脈絡，可窺見其創作的精神內核。

一、特質：質樸見真章，筆墨融天地

（一）語言質樸，直抵人心

溫智慧老師的文字摒棄華麗辭藻的堆砌，以最本真的表達傳遞情感與思考。開篇一句“走千走萬，不如走進阿拉善”，直白無華卻飽含力量，沒有復雜修辭卻自帶韻腳，像當地牧民的隨口閑談，卻精準道出對故土的眷戀。描寫家鄉物產時，他用“羊肉美、蓯蓉好、蜜瓜甜、彩玉享譽到天邊”的樸素羅列，將自豪之情躍然紙上；刻畫自然景觀時，一句“幾億棵活而不死、死而不倒、倒而不朽的胡楊樹凝結而成的精神”，不加修飾卻極具沖擊力。這種“語從境出”的表達，如阿拉善的風般清澈自然，于平淡中見深情，讓讀者在質樸文字中觸摸到土地的溫度。

（二）情景交融，意境遼遠

文章將阿拉善的自然景觀與人文底蘊無縫銜接，構建出立體而厚重的意境。他既寫自然之壯闊：“27萬平方公里，足以填充想象的蒼白、遼遠、闊大”“碧波蕩漾的居延海，八大古寺的經聲漫漫”；也寫人文之深邃：“當翻開阿拉善厚重的典籍，會遇見，黑將軍殺妻棄女、岳飛吟唱《滿江紅》、東歸英雄傳……的故事，還會遇見鄧小平停宿定遠營，曹動之殉難賀蘭山的紅色故事”。自然的遼遠與歷史的厚重相互滋養，使文字既有“沙海冷月、賀蘭觀日”的物象之美，又有“經聲漫漫、駝道悠悠”的精神之韻，讓讀者仿佛置身阿拉善大地，沉浸式感受其獨特魅力。

（三）情感真摯，內斂深沉

溫智慧老師的情感藏于文字肌理，不刻意煽情卻動人心弦。他直面外界對阿拉善的偏見，直言“只有感情的陌生才會說阿拉善荒蕪；只有不可企及的靈魂才認為阿拉善荒蠻”，態度堅定而真誠；表達對家鄉的歸屬感時，他篤定宣告“再也沒有對阿拉善加以推理，譬如‘第二故鄉’。這里是我的永遠的家鄉”，拒絕客套界定，盡顯情感純粹；看到荒原植物的堅韌時，他動容寫道“每逢及此，心生震撼、眼生潸然，這不是詩人氣質的悲傷，而是人類幡然自省的必然”，將敬畏與共情藏于細節。這種情感如阿拉善的春雪，輕柔卻有力量，悄無聲息浸潤人心。

二、內涵：故土為根脈，生命藏哲思

（一）故土之戀：深入骨髓的家園情懷

對溫智慧老師而言，阿拉善是“魂牽夢縈的夢”，是情感與精神的終極歸宿。他精準描摹出對故土的復雜情感：“把阿拉善拉進心里，它很近，很近。放眼瞭望阿拉善，它很遠，很遠。近在了心間，遠在了天邊”，地理的遙遠與心理的親近形成強烈呼應，道盡游子與故土的羈絆。他用文字勾勒阿拉善的全貌，既贊美其“博大宏麗的天地氣象”，也接納其“大陸性干旱氣候，年降雨偏低”的自然特質；既眷戀“長調牧歌迎曉日，優美琴聲等月圓”的日常風情，也珍視“與阿拉善的遇見，儼然是一份緣，不是無緣無故的遇見”的宿命感。正如他所言“走不出的阿拉善。不是走不出，而是走不出”，這份眷戀早已超越地理界限，成為融入血脈的情感認同。

（二）生命之智：荒原植物的生存啟示

溫智慧老師以細膩筆觸描寫阿拉善荒原的植物，挖掘其中蘊含的生命哲學。他觀察到荒原植物的堅韌：“梭梭、霸王、白刺、檸條、冬青、駱駝刺等。這些植物的根系發達，眾多綿長的根須一直探及地心深處，汲取生命的本原物質——水，以延續物種的各自進化生存繁衍”；更讀懂其生存智慧：“這些物種的籽實能夠寂寞地守護自己心靈的夢想，在沙土下沉睡做著盼雨的春夢……可以在干旱的極度，悄悄地隱忍等上它三五個年份再發芽”“在一個月余，不到兩個月的時間內完成萌發、開花、結實的生命過程的輪回與蛻變”。這些植物“選擇生，而不去選擇死”的堅守，既是對自然的順應，也是對生命的敬畏，引發讀者深思：人生亦如荒原植物，唯有扎根深處、隱忍堅韌，方能在困境中綻放生機。

（三）文化之根：千年文脈的守護傳承

文章循著歷史脈絡，梳理阿拉善的文化基因，展現出對本土文脈的珍視。溫智慧老師寫道：“幾千年的上古文明的積淀，幾千丈賀蘭山的巍峨……無一不震撼我們的思考，激動我們的思緒，激越我們的思維”，從遠古文明到自然奇觀，皆為文化養分。他細數阿拉善的文化符號：“黑將軍殺妻棄女、岳飛吟唱《滿江紅》、東歸英雄傳”的歷史故事，“王母抽簪定居延”“飛天仙女落寶鏡”的民間傳說，“鄧小平停宿定遠營，曹動之殉難賀蘭山”的紅色記憶，以及“神舟飛船一次次從東風航天城勝利往返太空”的現代榮光。這些碎片化的文化元素，在他的文字中串聯成完整的文化脈絡，讓“阿拉善這個地理名詞，這些年像插上翅膀的鷹雁，飛躍遠山近水，江南塞北，國內國外”，既守護了文化根脈，也讓更多人知曉其璀璨。

三、使命：以筆為刃，守望家園

（一）土地的記錄者：定格歲月與記憶

作為扎根阿拉善的作家，溫智慧老師以文字為“活檔案”，忠實記錄這片土地的變遷與故事。他記錄自然景觀：“巴丹吉林、騰格里、烏蘭布和三大沙漠是阿拉善的精神地標……賀蘭山、曼德拉山、雅布賴山、營盤山是阿拉善的文化地標”“十月胡楊、沙海冷月、大漠天池、神石溝、賀蘭觀日”；記錄人文風情：“長調牧歌迎曉日，優美琴聲等月圓”“一碗奶酒，你當場醉倒。你會聽到，阿拉善的風會說給你，這真是阿拉善饋贈你的一個偌大的獎賞”；記錄生命百態：“荒原的物種堅強、堅韌、堅守一方領地，在寂寥的蒼穹下演繹自我的生存壯歌”。他的文字讓易被時光沖淡的記憶得以留存，讓后人能通過筆墨“觸摸”阿拉善的溫度與厚度，踐行著作家記錄土地的基本使命。

（二）精神的傳遞者：播撒力量與希望

溫智慧老師的文字不僅是對故土的禮贊，更傳遞著堅韌、包容、奉獻的精神力量。他反駁對阿拉善的偏見，用“正是那些真正放飛了目光和想象的詩者才可以洞察阿拉善的高遠”“說為阿拉善神迷，只因為阿拉善是唯一能夠讓靈魂和渴望，充分享受得到自由的人間天堂”，重塑人們對這片土地的認知；他傳遞生命韌性，通過荒原植物“在干旱的極度，悄悄地隱忍等上它三五個年份再發芽”的描寫，讓讀者感受到“盡力而為，量力而行”的生存智慧；他傳遞文化自信，寫下“阿拉善自古文化璀璨”“阿拉善的名字也不脛而走，阿拉善神秘的面紗自然被輕輕地揭開一角，流露出來的是阿拉善古老又年輕的羞赧”，讓阿拉善的精神內核跨越地域與時空，滋養更多心靈。

（三）家園的守望者：守護文化與情感

作為中國作家協會會員、阿拉善盟作家協會名譽主席，溫智慧老師以文字為紐帶，守護著家鄉的文化根脈與情感聯結。他深情告白：“我看來只有感情的陌生才會說阿拉善荒蕪”“這里是我的永遠的家鄉”，用真摯情感喚醒人們對故土的熱愛；他挖掘本土文化價值，將“胡楊樹凝結而成的精神”“沙漠文化的色調、藝術、感性”“八大古寺的經聲漫漫”等文化元素融入文字，讓阿拉善文化“獨特性、頑強性、自我性”得以彰顯；他以文為媒，發出邀請：“阿拉善時刻歡迎你”，讓“天南海北的朋友在各種交流工具里都說，提起阿拉善心里癢癢的”，搭建起外界與阿拉善溝通的橋梁。這種對家園的守望，是對文化根脈的堅守，也是對情感聯結的維系，彰顯出一位本土作家的責任與擔當。

溫智慧老師以半生堅守，用筆墨為阿拉善立傳。他的文字是質樸的、深情的，更是有力量的——既定格了阿拉善的天地之美、人文之韻，也傳遞了生命之智、家園之愛，更踐行了作家“記錄、傳遞、守望”的使命。他讓“阿拉善”這個名字跨越山海，讓更多人知曉這片土地的遼闊與璀璨，也讓我們看到：一位作家對家鄉的最深沉的愛，莫過于用一生筆墨，為其立傳、為其守望。

溫智慧，筆名：海中漁，中國作家協會會員、中國文藝評論家協會會員、中國少數民族作家學會會員。魯迅文學院少數民族創作培訓班第12期、第35期學員。內蒙古自治區阿拉善盟文藝評論家協會主席、阿拉善盟作家協會名譽主席、阿拉善盟收藏家協會名譽主席；內蒙古文藝評論家協會第四、五屆理事；內蒙古民族文化藝術研究院副研究員。出版有散文集《靈魂的雨傘》《大漠放歌》，文藝評論集《抵達的姿態》。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內蒙古奈曼旗人。詩人，專欄作家，獨立自媒體人，蒙域經濟30人專家組成員，呼和浩特市政協智庫專家，內蒙古茶葉之路研究會副會長、內蒙古詩書畫研究會高級研究員副秘書長）