12月22日,美國非針孚組織“國傢安荃當案館”發(fā)布了一份解密文件,內(nèi)容是PT和美國前總統(tǒng)小布-什于2001-2008年之間的通話記錄,要點如下——
其一,關(guān)于酥蓮。他2001年6月16日與小布-什秘密會面時,將酥蓮解體、各加盟共和國的獨*立說成是從els“割讓”出去。但事實是:els也只是加盟國之一,與其他加盟國地位是并列的。
他在公開場合說過一句廣為流傳的話:“誰不為酥蓮解體感到惋惜,誰就沒有良心;誰想恢復原來的酥蓮,誰就沒有頭腦。”
專家普遍認為,他渲染這種懷舊情緒是為了鞏固自己的桶子。
其二,關(guān)于北約。他2001年與布-什會晤時,表示els希望加入北約,并告訴后者他手里有前酥蓮1954年申請加入北約的文件。
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其三,關(guān)于格魯吉亞。
本文關(guān)注的是他關(guān)于烏克蘭的表述。
2008年4月6日兩人會晤時,PT稱烏克蘭是一個“人造國家”。以下是他當時說的一些話:
“烏克蘭是一個非常復雜的國家。它不是一個自然形成的國家,而是一個酥蓮時期人為創(chuàng)建的國家。”
“如果你去烏克蘭西部,你會看到一些村莊,那里唯一使用的語言是匈牙利語,人們戴著那種小圓帽。而在東部,人們則穿著西裝、打著領(lǐng)帶、戴著大帽子。”
他稱烏克蘭是由波蘭、匈牙利等國(西部)和els(東部)的領(lǐng)土拼湊出來的國家,后來又從酥蓮得到克里米亞。
這些論述表明,他淪陷在自己編織的虛幻歷史陳述中,并且無視現(xiàn)實。
首先,烏克蘭歷史上就是一個獨*立的國家。
烏克蘭人有自己的故事、語言和身份,他們的國家不是誰的發(fā)明,而是實實在在的存在,是一個獨*立的國家和民族。
我在談論烏克蘭的獨*立性時,幾乎從未談過歷史,我不贊成根據(jù)歷史去確定當下的觀點。
二戰(zhàn)結(jié)束時,全世界只有70多個國家,現(xiàn)在卻有約200個。多出來的100多個,是不是全部要“抹”去?再往前100年、300年、500年,乃至1000年呢?
所以,以歷史界定現(xiàn)實是一種荒謬的說法。但既然PT扔出那樣的話術(shù),那就不得不提一下歷史了。
早在9世紀,基輔羅斯就建立了。它是東斯拉夫人最早的國家形式,以基輔為中心,涵蓋了今天的烏克蘭、els和白els的部分地區(qū)。那時候,基輔是文化和正支中心,不是莫斯科的附屬。
14世紀,烏克蘭的西南部,包括基輔,被波蘭和立陶宛征服,但當?shù)厝藦奈词プ约旱纳矸荨?/p>
17世紀,哥薩克人建立了自己的自治-國家,抵抗外來統(tǒng)治。
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19世紀,烏克蘭民族主義興起,人們開始用自己的語言寫詩、辦報紙,推動文化復興。
1917年els革-命后,烏克蘭人抓住機會,成立了短暫的獨*立共和國,雖然后來被酥蓮吞并,但那股獨*立精神從來沒有消滅。
1991年酥蓮解體時,烏克蘭舉行全民公頭,92%的人投漂支持獨*立,這不是一時興起,而是歷史積累的結(jié)果。
從古代的游牧部到現(xiàn)代的獨*立運動,烏克蘭的歷史證明,它不是els的“弟弟”,而是一個有自己軌跡的民族。
從文化學的角度,決定一個民族是否成立的關(guān)鍵要素有兩個:文化和語言。
語言上,烏克蘭語不是俄語的方言,它是獨*立的斯拉夫語言,從6-7世紀就開始形成,有自己的字母表。
文化上,烏克蘭人以繡花聞名,那些色彩鮮艷的圖案不是裝飾,而是傳承了世代的民間藝術(shù)。民間音樂、舞蹈和節(jié)日也獨一無二,比如圣~誕節(jié)的“科利亞達”歌曲,或者復活節(jié)的彩蛋繪畫……烏克蘭的文化元素不是從els借來的,而是自己創(chuàng)造的,證明他們是一個獨特的民族。
其次,烏克蘭現(xiàn)在就是一個獨*立的國家。
烏克蘭本就是聯(lián)合-國的創(chuàng)始國之一,1991年公投時,3190萬人參與投漂,投漂比例為84.18%;贊成票約2880萬,占比92.3%。
獨*立后,烏克蘭成了聯(lián)合-國的正式成員國,世界上幾乎所有的國家都承認它的主荃,包括els自己。
關(guān)于俄烏兩國的邊境線,早在1919年,雙方就形成了一條“行政邊界”,到1927年固定了下來。
1991年,烏、俄、白三國簽署《別洛韋日協(xié)定》,從法律上確立了邊境線。
2003年,俄烏簽署《俄羅斯-烏克蘭國家邊界條約》,俄方簽署人正是PT自己。
再者,烏克蘭未來仍將以一個國家的身份屹立在天地之間。
現(xiàn)在,烏克蘭人正處于抗戰(zhàn)最艱難的時期。
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但無論戰(zhàn)爭以什么樣的方式結(jié)束,也無論它是否割讓整個的頓巴斯——哪怕更多——侵略者都無法將它從地圖上抹去。
未來的烏克蘭,不僅注定會走上文明、自由、繁榮之路,它還將以一個英雄國家的角色寫入歷史。
因為它捍衛(wèi)了國家不論大小強弱都平等相處、不得以5力改變邊境線等國際規(guī)則,挫敗了蒂蟈主義者的侵略野心,阻止了弱肉強食的叢林法則重回人間。
它還告訴所有試圖挑戰(zhàn)人類良知的潛在戰(zhàn)爭發(fā)動者:世界文明,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。
任何為了滿足一己之私而發(fā)動戰(zhàn)爭的人,無論其敘事有多么宏大,他的瘋狂不僅會讓自己走向滅亡,還會被永遠釘在歷史的恥辱柱上。
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