真正讀懂了千古奇文《寒窯賦》，你就讀懂了命運(yùn)的無(wú)常

《寒窯賦》又名《破窯賦》《貧賤賦》《勸世章》，民間相傳是北宋呂蒙正的作品。
呂蒙正數(shù)次入相，后兼任太子太傅。
當(dāng)時(shí)的太子年少輕狂，目中無(wú)人，無(wú)論是誰(shuí)的勸諫都不聽(tīng)，呂蒙正決定，寫(xiě)一篇文章勸諫太子。
于是，就有了《寒窯賦》這篇文章。
太子讀后，悟了人生無(wú)常，身居高位，也只是時(shí)運(yùn)所為，一改常態(tài)，此后虛心學(xué)習(xí)，成了一代明君。
《寒窯賦》后雖被考證為明清時(shí)期的偽作，但它所傳達(dá)出來(lái)的道理，卻影響了一代又一代的人。
它告訴我們，人生無(wú)常，命運(yùn)無(wú)常，人這一生的命運(yùn)，不僅在于個(gè)人努力，更離不開(kāi)時(shí)運(yùn)，很多人的人生過(guò)得很苦，不是不夠努力，而是時(shí)運(yùn)和命運(yùn)的結(jié)果。
天地之間，沒(méi)有一個(gè)人能超越這世界的某些規(guī)則，任何人事，都不過(guò)是天地循環(huán)的結(jié)果。

01
《寒窯賦》的開(kāi)篇就是那句：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。
上天有難以預(yù)測(cè)的陰晴變化，人生有不可預(yù)料的禍福。
很多事情，不是你努力了就能得到想要的結(jié)果，因?yàn)樵谌藶橹猓€有天運(yùn)。
在我們看不見(jiàn)的地方，還有一些我們不知道卻時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的東西。
是命，是運(yùn)，是命運(yùn)。
蜈蚣百足，行動(dòng)起來(lái)卻不如一只腳也沒(méi)有的蛇快速。
雄雞有兩只強(qiáng)健的翅膀，可是卻不能像烏鴉一樣自由飛行。
在這世間，每個(gè)人天賦稟賦不同，做事也就有了差別，有些人可能不費(fèi)力就做到了別人拼了命也做不到的，有些人輕輕松松就走到了別人不敢想象的位置。
這是老天的不公，也是命運(yùn)的奇詭。
它讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，卻給了人差別，讓每個(gè)人天賦不同，學(xué)習(xí)能力不同，領(lǐng)悟能力也不同。
這就是眾生百態(tài)，所以有些事情，努力了，也未必就會(huì)有結(jié)果。
但這話(huà)的意思，不是說(shuō)不要努力。
而是說(shuō)，我們努力，是為了得我們能得到的。
飛鳥(niǎo)在天上可以自由飛翔，可是一旦到了水里，它就寸步難行，甚至還會(huì)失去性命。
你再看那魚(yú)兒，在水中自由翱翔，可是在陸地上，卻不如螻蟻?zhàn)栽凇?br/>這就是個(gè)體的限制。
因此，人要安于自身所能得到的東西，不要過(guò)多奢求。
如果我們就是平凡人，就不要想著變成天才，安于自己的平凡，安于自己的人生。
《寒窯賦》又說(shuō)：
馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
馬兒雖然能日行千里，可是沒(méi)有人駕馭，就很難到達(dá)目的地，人雖然有沖天之志，可是沒(méi)有一定的氣運(yùn)，也不能順利實(shí)現(xiàn)。
因此，人生的得失，一命，二運(yùn)，三努力。
缺一不可。
盡人事，聽(tīng)天命。
時(shí)運(yùn)不到，就靜待時(shí)運(yùn)。

02
人有旦夕禍福，因?yàn)闆](méi)有人能斗得過(guò)上天。
所以，人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
不要仗著自己有錢(qián)，就大肆揮霍，不要仗著自己有權(quán)，就仗勢(shì)欺人。
不要因?yàn)樽约翰坏靡猓头艞壸约海灰驗(yàn)樽约浩胀ǎ头艞壸约旱淖非蟆?br/>即便在貧賤時(shí)，也要不忘初心。
人生一世，富貴貧賤，是個(gè)人努力和老天共同成就的，老天能讓你氣運(yùn)滔天，獲得這些東西，也能讓你失去氣運(yùn)，變得一無(wú)所有。
到頭來(lái)，你真正擁有的，只有你自己，只有你自己的品性、才華、善良，才是你面對(duì)這世界的底氣。
一時(shí)的貧富困窘，說(shuō)明不了什么。
就連名傳千古的孔夫子，文章蓋世，但也有被困于陳國(guó)的經(jīng)歷。
那文韜武略的姜太公，一直窮到八十歲，還在渭水邊垂釣，若不是遇見(jiàn)周文王，誰(shuí)又能看得到他胸中世界？大概他一生在眾人眼里，也不過(guò)平平無(wú)奇。
這些人都是當(dāng)時(shí)最杰出的人，可是他們也逃不過(guò)時(shí)運(yùn)的限制。
所以，在這世間，并不是你有才華，這世界就會(huì)給你讓路，并不是因?yàn)槟阄捻w武略，這世界就會(huì)給你一個(gè)舞臺(tái)，讓你盡情展現(xiàn)自己。
而今所見(jiàn)，皆是那些已經(jīng)名垂青史的人，可幾千年歷史中，又有多少人籍籍無(wú)名，一生不被人知曉。
這些人不被知曉，有天賦不夠，有才情不足，也有時(shí)運(yùn)不濟(jì)。
人生無(wú)常。
得意忘形，反而是一種淺薄無(wú)知，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道，明天和意外，到底誰(shuí)先到來(lái)。
人人都是來(lái)這世間體驗(yàn)的，都是個(gè)人意志、命運(yùn)共同造就的。
03
有人抱怨，這世間有人做了好事，卻不得好報(bào)，而有人做了壞事，卻活得瀟灑。
但誰(shuí)告訴你，做好事一定要有好報(bào)？
又是誰(shuí)告訴你，做壞事一定就是惡報(bào)？
你看，顏回年紀(jì)輕輕就去世了，但他絕不是什么兇惡之徒。
你看，盜跖活了很久，卻絕不是良善之人。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，但不是什么事都是原生家庭的問(wèn)題。
堯雖然英明大義，卻生了不肖之子。這并非家教不好，而是各種原因造成的。
瞽叟頑固愚昧，反而生下大孝子，這也不僅僅是教育所能成就的。
世間千人千面，每個(gè)人都有自己的本性，都有自己的命運(yùn)，老天給了一個(gè)劇本，大多數(shù)人一輩子，都按照被給定的劇本去活著。
有些人出身平凡，但卻走出了自己的精彩人生，張良原是一介平民，卻幫助劉邦打下大漢江山。
孔明躬耕隴畝，卻貴為蜀漢軍師。
因此，說(shuō)貧富，說(shuō)的不過(guò)就是時(shí)也、命也、人也。
說(shuō)權(quán)勢(shì)，說(shuō)的也是時(shí)也、命也、人也。
時(shí)是天時(shí)，運(yùn)是命運(yùn)，人是人為。
到頭來(lái)看，可能世間貧賤富貴，都是因緣際會(huì)，都是天理循環(huán)。
韓信時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，連飯都吃不上，一朝時(shí)運(yùn)來(lái)了，成了大將軍，最終氣運(yùn)衰敗，又死于奸人之手。
所以，很多東西，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚。
人所能擁有的，不過(guò)是當(dāng)下做好自己，盡己所能，敬己所不能。

04
人這一生的命運(yùn)，沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)得清楚。
眾生都在自己的命運(yùn)之河里爭(zhēng)渡，有時(shí)候恰好遇見(jiàn)了那個(gè)勢(shì)頭，而你恰好有所準(zhǔn)備，你的人生轉(zhuǎn)折也就到了。
貧窮、富貴、權(quán)勢(shì)，都不是一定的，只有這天地運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物循環(huán)，是始終不變的。
《寒窯賦》告訴我們，有的人先貧窮后富裕，也有人少年衰落，等到了老年，卻又變得雄壯。
有人滿(mǎn)腹經(jīng)綸，一身錦繡文章，可是直到頭發(fā)發(fā)白，還沒(méi)有考取功名。
有人才疏學(xué)淺，年紀(jì)輕輕卻金榜題名。
有些女子，青春美麗，卻嫁給了愚蠢的丈夫，有些俊秀的郎君，反而娶了丑陋的妻子。
這一切，都是時(shí)運(yùn)。
個(gè)人努力雖然重要，但都有賴(lài)于時(shí)運(yùn)。
蛟龍沒(méi)有機(jī)遇，也只能藏身魚(yú)鱉之間，君子沒(méi)有機(jī)遇，也只能屈居小人之下。
可是，君子小人，終究是有差別的。
君子衣服雖破，卻能時(shí)時(shí)保持恭敬禮儀，面容憔悴憂(yōu)愁，卻懷有兼濟(jì)天下的理想。
不得志的時(shí)候，安于貧困，靜待時(shí)機(jī)，只要心中坦蕩，一定會(huì)迎來(lái)自己的機(jī)遇，揚(yáng)眉吐氣。
當(dāng)然，即便終究不能出人頭地，最起碼也能問(wèn)心無(wú)愧。
因此，君子即便貧寒，也有一身傲骨，有些人偶然獲得財(cái)富暴富，卻始終擺脫不了內(nèi)心的貧寒。
在這世間，每個(gè)人都很努力，但并非每個(gè)人的努力，都能有一個(gè)好的結(jié)果。
努力就會(huì)有結(jié)果，但這種結(jié)果，未必就是我們想要的。
古人云：君子素其位而行，素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤。
用莊子的話(huà)說(shuō)，就是：安時(shí)處順。

05
《寒窯賦》強(qiáng)調(diào)“時(shí)和運(yùn)”。
天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。
天氣不好的時(shí)候，見(jiàn)不到太陽(yáng)和月亮的光輝。
土地沒(méi)有適合的氣候條件，草木都不會(huì)生長(zhǎng)。
水沒(méi)有適合的環(huán)境，就會(huì)掀起風(fēng)浪。
人，如果得不到機(jī)遇，好運(yùn)就不會(huì)暢通。
人生在世，富貴榮華，命中早有安排。
榮華富貴，誰(shuí)不想要呢？
可是，這并不想要就能得到的，否則，若富貴可求而得之，人人都想要大富大貴，若權(quán)勢(shì)可求而得之，人人都想要萬(wàn)人之上。
人求，在個(gè)人，在努力。
能否得到，在運(yùn)，在時(shí)。
時(shí)運(yùn)不到，怎么努力，也得不到。
但若沒(méi)有個(gè)人努力，即便機(jī)會(huì)就在眼前，也未必能夠把握得住。
呂蒙正還說(shuō)：人若不依根基八字，豈能為卿為相？
人如果不講忠信禮義，不講孝悌廉恥，又怎能為官為相？
說(shuō)到這里，我們?cè)賮?lái)思考一下人生和命運(yùn)，到底是什么決定了我們的人生？
首先肯定是我們自己，我們的認(rèn)知，我們的選擇，我們對(duì)這世界的看法和態(tài)度。
這里面包含著我們的努力。
這是個(gè)人可以改變的一部分，通常來(lái)看，我們也是通過(guò)改變這一部分，來(lái)改變自己的人生。
還有另外一種不可忽視的力量，也就是很多人所說(shuō)的“命”。
所以，有時(shí)候，當(dāng)你努力卻沒(méi)有結(jié)果的時(shí)候，不要抱怨，靜下心來(lái)做好自己的事情，等一等，不要著急。

06
《寒窯賦》的作者講了他自己的經(jīng)歷。
曾經(jīng)，他還沒(méi)有成功的時(shí)候，寄居洛陽(yáng)，白天去寺廟里吃免費(fèi)的齋飯，晚上住在破敗的窯洞里。
那時(shí)候，他衣不蔽體，食不果腹。
上等人憎恨他，下等人討厭他，人人都說(shuō)他卑賤，那一切，并非他不夠優(yōu)秀，并非他不夠努力，并非他沒(méi)有才華，只是因?yàn)樗麤](méi)有機(jī)遇。
后來(lái)，他入朝為官，官居高位，一人之下，萬(wàn)人之上，擁有管理百官的權(quán)力，也擁有懲罰那些貪官污吏的權(quán)力。
這時(shí)候，他想穿衣服，有大量的衣服可以選擇，想吃東西，有山珍海味，出門(mén)有人保護(hù)，再也沒(méi)人敢說(shuō)他什么。
所有人都說(shuō)他尊貴，可是他知道，不是他有多大本領(lǐng)，而是他得到了天時(shí)和命運(yùn)的眷顧。
每個(gè)生活在這個(gè)世間的人，都得接受這世界所給予的一些東西，恰如史鐵生所說(shuō)，所謂命運(yùn)，就是他要給你什么，你無(wú)法拒絕，他要拿走什么，你也阻止不了。
在《寒窯賦》的最后，作者感慨：
人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
就是說(shuō)，人生在世，發(fā)達(dá)的時(shí)候，不要只是貪圖享樂(lè)，貧賤的時(shí)候也不要自暴自棄，不要自欺欺人，要懂得順應(yīng)天命，要能夠安時(shí)處順。
因?yàn)檫@世界要給你的，早晚都會(huì)給你，要從你身上拿走的，早晚都會(huì)拿走。
而你，除了自己，其他的東西，你無(wú)法占有，他們是這世界的一部分，只是偶爾途經(jīng)你罷了。

07
關(guān)于命運(yùn)，很多作家都在說(shuō)，但好像從來(lái)也沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)得清楚。
這篇《寒窯賦》，被稱(chēng)為千古奇文，可它也僅僅只是為我們揭開(kāi)命運(yùn)的一角，為我們揭開(kāi)人生的某層神秘的面紗。
讓我們知道，人生在世，在可見(jiàn)的財(cái)富、物質(zhì)、努力之外，還有一種不可見(jiàn)的東西，也在時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的人生。
正是因?yàn)橛羞@一種神秘的力量，才讓命運(yùn)如此不可琢磨，才讓這人生充滿(mǎn)不確定，努力未必就有結(jié)果，行善未必就有善報(bào)。
然而，個(gè)人依然要努力去完善自己，以便時(shí)運(yùn)降臨時(shí)可以把握得住，還是要善良，才好坦然無(wú)愧地活著。
史鐵生不斷思考命運(yùn)，最終得出，就命運(yùn)而言，休論公正。
確實(shí)，宇宙太大了，太神秘了，又怎會(huì)單獨(dú)為某個(gè)人開(kāi)后門(mén)，所有一切，都是宇宙不息運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果，都是這世界循環(huán)輪轉(zhuǎn)的結(jié)果。
個(gè)人的成功與失敗，于這個(gè)宇宙而言，只是一種最微不足道的變化，恰如四時(shí)變化，恰如日月輪回。
所以，坦然面對(duì)一切，要記得，得，不過(guò)是運(yùn)，失，不過(guò)是命。
當(dāng)然，這一切的前提，都是我們做好了自己。