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文/幸福娃
“富貴不可盡用,貧賤不可自欺”出自宋·呂蒙正《破窯賦》,原來古人早就懂得如何釋懷命運,世事本無常,得失皆宿命,不必強求,更不必自苦。
人活到一定年紀,大約都琢磨過“命”這回事。不是街頭算卦的那個命,是日子過久了,回頭一看,那條曲里拐彎的來時路。
它不教你如何飛黃騰達,也不教你怎樣安貧樂道,它只是提醒你,無論在哪種境地里,都要給自己,給這無常的世事,留些余地。
我們年輕的時候,是不大懂得“余地”的。總覺得好光景就該盡著性子揮灑,像夏日的繁花,不開到荼蘼,便覺得辜負了時節(jié)。
得了些好處,便要處處顯擺,仿佛那富貴是刻在額頭上,需得讓路人皆知。這便是“盡用”了。不單是錢財上的揮霍,更是那份心境上的驕矜,把福氣捧在手心里,攥得緊緊的,生怕旁人看不見。
可世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。一個人把得意時的氣焰燃得太高,那光亮照見的,往往是自己孤單的影子。那光一旦暗下去,周遭的冷清便愈發(fā)難耐。
呂蒙正說“不可盡用”,是洞明練達的智慧。他知道世事如潮水,有漲便有落。漲潮時,船行得再順,也總得想著哪一處是淺灘,哪一日會退潮。
留下一分力,留下一分清醒,不是吝嗇,是為那未知的往后,存一份體面,留一條退路。
富貴時的收斂,多少還帶著些防范將來的心思;而貧賤時的自守,則全然是內(nèi)心里的那口氣,那一點尊嚴。
人在困頓里頭,最易生出自輕自賤的心。看著旁人的熱鬧,便覺得自己是被拋下的那個。處處碰壁,時時為難,久了,便也覺得自己當真是不值什么的。
這便是“自欺”了,不是旁人輕賤你,是你自己先低了頭,彎了腰,把一顆心按在塵埃里,還覺得本就如此。
楊絳先生當年,也經(jīng)過許多風雨飄搖的日子。他們夫婦倆,都是讀書人,卻被派去掃廁所,做粗活。
可她把廁所的磁盆擦得亮晶晶,便覺著也是一種學問。旁人眼里是折辱,在她,不過是換了一種方式,依然莊重地對待手里的活計,對待自己的生活。
她不欺自己是個無用的人,不欺自己的學問已付諸東流。那份沉靜,便是將心比心地,把自己的日子當日子過,不論貧富。
命運這東西,我們總想跟它講道理,可它常常是不講的。它給什么,我們便得接著,接不住也得接。但接住之后,怎么安放,卻是我們自己的本事了。
“世事本無常”,這句話,不到傷心處,是品不出滋味的。你費盡心力經(jīng)營的東西,也許一夜之間就變了樣;你珍之重之的情感,也許走著走著就散了。得失之間,仿佛有一只看不見的手在撥弄。
若非得說這是“宿命”,那它也不是讓我們躺倒不干的借口,而是一種釋然的智慧。它告訴我們,有些事,強求不來,有些路,不必走到黑。得失若是天定,那么強求便是自苦,自欺更是苦上加苦。
人這一生,最好的狀態(tài)大概就是無論處在什么位置,都能把自己當個“人”來看。這個“人”字,不大不小,不高不低。
有錢了,不覺得自己就憑空高大了幾分,依然吃同樣的飯,睡同樣的覺,待人接物,還是那副平常心。
沒錢了,也不覺得自己就矮了一頭,該讀書時讀書,該做事時做事,心里的火不滅,脊梁骨不彎。
我們讀呂蒙正,讀楊絳,讀那些活得通透的人,他們不是沒有經(jīng)歷過波折,恰恰是經(jīng)歷的多了,才把一顆心磨得又細又韌。
他們說的話,沒有火氣,也沒有寒意,就那么平平淡淡地告訴你,日子是這樣過的,路是這樣走的。
“富貴不可盡用”,說的是對外的分寸。你的福氣,你的好運,要慢慢品,慢慢用,像品一壺好茶,牛飲便嘗不出滋味了。要給世界留一份余地,這余地,便是你自己的福分。
“貧賤不可自欺”,說的是對內(nèi)的堅守。你的價值,你的志氣,不要因為外界的眼光就打折扣。像深埋地下的樹根,縱然無人看見,它也要用力地往深處扎。這份堅守,便是你自己的尊嚴。
人生走到最后,能讓我們安穩(wěn)的,不是積攢了多少財富,也不是獲得了多少名聲,而是我們與這世界,與自己,最終達成的和解。
這份和解,不是妥協(xié),是明白了。明白了花開花落自有時,明白了潮起潮落不由人。明白了,便不慌張了,也不委屈了。
于是,富貴時,能安享其樂,卻不被其累;貧賤時,能自得其樂,卻不被其傷。將這顆心,安放在一個妥帖的地方,不因外界的擾攘而上下顛簸。
這份安頓,大約就是古人說的“釋懷”,也是我們尋常人,可以修煉的福氣吧。
想著呂蒙正當年從破窯里走出來,提筆寫下這些句子時,心里該是何等的澄澈。
他看過了繁華,也嘗過了冷清,最后都化作了這輕輕的幾句勸慰,飄過后世,恰好落在你我的心頭,微微地沉一沉,便覺著,這日子,是該這樣過的。
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