很多人沒意識到熟人的危險性，所以一直吃虧

很多人總覺得熟人多了路好走，可現實卻狠狠打臉，不少人沒意識到熟人的危險性，結果一直吃虧。

就說買房這事兒吧，你滿心歡喜地分享喜悅，本以為會收獲滿滿的祝福。

結果呢，陌生人紛紛點贊，送上真誠的祝賀，可有些熟人卻氣得跳腳，心里那股酸勁兒都快溢出來了。

為啥？

因為他們見不得你過得好，你過得比他們強，就刺痛了他們敏感又脆弱的自尊心。

還有些熟人，那演技堪稱一流。

表面上和你親如一家，天天“兄弟”“姐妹”地叫著，有啥事兒都找你幫忙，你也覺得都是熟人，能幫就幫。

可一轉身，他們就能在背后捅你刀子，給你使絆子。

你掏心掏肺地對他們好，把自己的底兒都交了，他們卻把你的好當成利用的工具，等利用完了，一腳把你踢開，說不定還在別人面前說你壞話。

一定得明白，不是你真心希望別人好，別人就會希望你過得好。

有些人，天生就見不得別人比自己強，你越優秀，他們越嫉妒。

你掏心掏肺對別人好，也得看對方值不值得。

不是所有的人都懂得感恩，有些人只會把你的付出當成理所當然。

如何識破兩面人？

第一，看他“否定什么”，而非“說什么”

《矛盾論》里有個觀點：“矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向著其相反的方向轉化。”

翻譯成大白話就是：一個人越強調什么，往往越缺什么。

比如那個總把“我最講原則”掛嘴邊的人，遇到利益分配時可能第一個破壞規則；那個聲稱“視金錢如糞土”的親戚，分家產時能為一口鍋跟你撕破臉；那個天天罵“虛偽”的同事，可能剛在領導面前演完“加班狂”的戲碼。

《反對自由主義》里列出的十一種表現，第一條就戳中要害：“因為是熟人、同鄉、同學……明知不對，也不同他們作原則上的爭論。”

這種“老好人”表面一團和氣，實則用“不講原則”掩蓋自私——他們不是怕傷和氣，是怕自己的利益受損。

第二，用“利益試金石”照出真面目

《中國社會各階級的分析》開篇就問：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”

這個問題放在今天依然振聾發聵。

真正的朋友會在你落魄時遞碗熱湯，而“兩面人”只會在你風光時蹭酒喝。

那個總說“早就看出你能成”的親戚，可能從沒在你最難時借過你一分錢；你買房缺首付時，那個天天炫耀“我兒子在國企”的叔叔，可能連句安慰的話都沒有。

反而是那個平時不聲不響的朋友，默默轉來五萬塊說“先用著”。

看一個人值不值得交，別聽他說了什么，要看他做了什么。

就像教員在井岡山時期，和戰士們同吃糙米飯、同穿破衣衫，這種“有福同享”的擔當，比任何豪言壯語都可靠。

第三，在“壓力測試”中看人品底色

《實踐論》告訴我們：“真理的標準只能是社會的實踐。”這句話用在識人上，就是別看一個人平時多光鮮，要看他在壓力下的表現。

項目出問題時，那個平時“能力最強”的同事，可能第一時間甩鍋給你；團隊聚餐時，那個“大方哥”，可能在結賬時突然接電話“臨時有事”；你被領導批評時，那個平時“姐妹長姐妹短”的閨蜜，可能轉身就把你的糗事當笑話講。

《反對自由主義》里描述的“當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”，說的就是這種“壓力下現原形”的小人。

而真正可靠的人，像教員重用的粟裕將軍那樣，“以全局為重，不計個人得失”——哪怕被誤解也堅持原則，哪怕受委屈也維護團隊。

有人可能會說：“這么算計多累啊？”

但《毛選》早就告訴我們：“凡事預則立，不預則廢。”

在這個“熟人社會”里，我們不是要變得多疑，而是要學會保護自己。

就像教員在延安時期，面對張國燾的分裂陰謀，憑借對歷史表現的全面復盤和細節觀察，精準識破其陰謀。

我們雖然不用面對生死考驗，但至少要避開那些“當面夸你人美心善，背后罵你心機深沉”的“兩面人”。

《毛選》里說：“我們看事情必須要看它的實質，而把它的現象只看作入門的向導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。”

識人如此，做人亦如此——別被表面的熱情迷惑，別被虛假的承諾打動，時間會沉淀真正的情誼，利益會篩選值得的人。