北京
一套超過50件的漆木瑟，安靜地躺在安徽淮南的黃土之下，它們的絲弦早已化為塵埃，但支撐琴弦的“柱”依然保留著最后一次調音后的位置。
戰國彩漆二十五弦瑟在曾侯乙墓中出土時，瑟體朱漆底上黑黃相間的鳳鳥紋和云雷紋，尾端龍蛇形象的浮雕，已經讓現代人見識了楚地樂器的瑰麗。
▲戰國曾侯乙彩漆二十五弦瑟，湖北省博物館藏。
而武王墩的發現，直接將這個“地下樂團”的規模推向了前所未有的高度。不少于50件套的漆木瑟、至少5種類型的鼓、不少于10件套的竽，以及兩套23件銅編鐘和一套20件石編磬。
這些樂器主要集中在墓室的北側和西側，考古學家根據布局判斷，北室承擔著“樂府”的職能，而西室則可能是樂舞出行的場景再現。
01
地下音樂廳
武王墩大墓的發掘自2020年開始，持續至今已進入第五個年頭。這座墓葬規模驚人，占地約150萬平方米，四周由圍壕圍合，圍壕周長近五千米。
墓室內部結構復雜，木槨室呈“亞”字形，中間為棺室，東西南北各有兩個分室，共九室。這種九室結構在楚墓中是首次見到清晰明確的形式，代表了楚國最高等級的喪葬禮制。
考古學家在這座大墓中已提取編號文物超過3000件，而預計總出土器物將達到1萬余件。這些文物種類豐富，包括青銅禮器、漆木生活器、車馬兵器、玉器、卜甲等。
在出土的青銅器中，一件大銅鼎口徑達到88.9厘米，超過了現藏于安徽博物院的“楚大鼎”，成為迄今所見最大的楚國大鼎。
02
樂器天團
武王墩大墓的音樂文物主要集中在北Ⅰ室、北Ⅱ室和西Ⅱ室。這些樂器不僅數量龐大，種類也十分豐富，構成了一個完整的“地下樂團”。
根據考古發現，這個“樂器天團”的主要組成如下表所示：
樂器類別
數量與描述
考古意義
漆木瑟不少于50件套，是目前發現數量最多的戰國時期瑟。
為研究戰國時期弦樂器的制作工藝、演奏方式提供了海量實物資料。
鼓類樂器至少5種類型，具體形制和功能多樣。
反映了戰國時期節奏樂器的豐富性和在禮樂活動中的重要作用。
不少于10件套，屬于吹管樂器。
為了解古代吹奏樂器的形制演變和演奏技法提供了珍貴樣本。
銅編鐘兩套23件，是禮樂制度中的重要樂器。
體現了墓主人的高貴身份和楚國禮樂制度的完整性。
石編磬一套20件，與編鐘配合使用。
展現了戰國時期打擊樂器的制作水平和音樂表現力。
特別值得注意的是，與戰國早、中期高等級楚墓相比，武王墩大墓的樂器組合發生了顯著變化——大型組合編鐘被大量的絲竹類樂器取代。
這一變化生動呈現了戰國時期楚國禮樂文化的發展演變。
03
錦瑟弦數之謎
唐代詩人李商隱在《錦瑟》詩中寫道：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這一詩句讓后世許多讀者誤以為瑟的常規弦數是五十弦。
事實上，根據史料和出土文物，瑟的常規弦數通常是二十五弦。李商隱詩中使用的“五十弦”是一種詩意的表達。
《史記》中記載了一個傳說：太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。
這個傳說解釋了為什么后世常見的瑟是二十五弦。李商隱在詩中使用“五十弦”的意象，很可能是為了表達加倍的悲切與思念。
詩人借“五十弦”的瑟表達對逝去年華或故人的深切懷念，使得情感表達更加濃烈。
04
考古新解
武王墩大墓出土的不少于50件套的漆木瑟，為理解“錦瑟”意象提供了新的考古視角。雖然這些瑟的實際弦數仍需進一步研究，但如此龐大的數量本身就有重要價值。
這一發現表明，在戰國晚期的楚國高等級墓葬中，瑟已經成為禮樂活動中不可或缺的樂器。瑟的廣泛使用可能與戰國時期音樂審美和禮樂制度的變化有關。
考古學家還發現，這些樂器均為實用器，發音構件完備，部分器物可見明顯的使用痕跡。這意味著它們并非僅為陪葬制作的明器，而是墓主人生前實際使用過的樂器。
通過科學測音技術，現代人甚至能夠“親耳聆聽來自兩千多年前的原聲”?？脊艑W家張聞捷教授在一次講座中，就為聽眾播放了用編鐘演奏的《茉莉花》，那是“來自兩千年前楚國的真實原聲”。
05
未解之謎
武王墩大墓的考古工作仍在繼續，目前僅完成了約三分之一的發掘任務。墓主人的身份仍然是最大的謎團之一。
結合墓葬規模、結構、出土文字材料與文獻史料等綜合分析，專家認為武王墩墓主身份可能是《史記·楚世家》記載的楚考烈王。
楚考烈王是戰國晚期楚國的一位重要君主，他在位期間楚國國力有所恢復，但終究難以抵擋秦國統一的步伐。如果墓主確實是楚考烈王，那么這座墓葬將成為研究戰國晚期楚國歷史和文化的重要窗口。
除了墓主身份，考古學家還在繼續探索更多問題：這些樂器是如何組合演奏的？它們在楚國的禮樂活動中扮演著什么角色？為什么這個墓葬中的樂器組合與早期楚墓有如此大的差異？
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來源：河南衛視微信公眾號
圖文綜自：央視新聞、央視網、人民網、光明網、淮南市文化和旅游局
新媒體編輯：程可心
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