2025年12月17日,上海國際學術研討會上,日本龍谷大學教授、琉球民族獨立綜合研究會發起人松島泰勝的主旨發言振聾發聵。
這位琉球志士回溯琉球與中國綿延千年的深厚淵源,控訴日本殖民統治的深重苦難,直言“身為琉球人,我向中國政府致以誠摯的謝意”。其關于琉球復國、歸還釣魚島的堅定主張,不僅揭開了一段被刻意掩蓋的歷史真相,更直指東亞和平穩定的核心命題。
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琉球的“黃金時代”,鐫刻著與中國宗藩關系的清晰印記。自1372年起,歷代琉球國王均需經由中國朝廷冊封授權,遣使朝貢、宣誓效忠,由此形成穩固的主權歸屬體系。
中國的儒學思想、生產技藝與民俗文化,浸潤琉球大地,從農作物改良到典章制度建設,全方位提升了當地的治理水平與民生質量,讓這片資源匱乏的土地得以存續五百余年。旅順博物館珍藏的“明諭琉球國王敕”,正是這段和平交往史的鐵證,訴說著兩國互通互鑒的過往。
1879年,日本以武力吞并琉球,設立“沖繩縣”,就此開啟琉球的“屈辱時代”。二戰期間的沖繩戰役中,超過10萬琉球平民慘遭日軍屠殺或被逼集體自盡,成為太平洋戰爭中最為慘烈的篇章之一。
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二戰結束后,琉球被美國劃為軍事殖民地,1972年又被美日私相授受,再度落入日本管轄。如今,琉球承載著日本境內70%的美軍基地,噪音污染、化學泄漏、軍人犯罪事件頻發,而《日美地位協定》賦予美軍的治外法權,更是讓琉球民眾投訴無門,基本人權遭到公然踐踏。
從法理層面審視,琉球的地位始終懸而未決,是名副其實的“地位未定地”。《開羅宣言》《波茨坦公告》明確限定日本主權僅及本州、北海道、九州、四國四大島嶼,琉球并不在其列。
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《舊金山和約》未按規定將琉球納入聯合國托管體系,且未經中國認可,完全不具備法律效力;“美日琉球協定”更是大國私相授受的產物,無權擅自決定琉球的命運。聯合國相關委員會曾六次敦促日本承認琉球原住民的合法地位,而中國政府在聯合國大會上的正義發聲,為琉球民眾行使民族自決權營造了有利的國際環境,這正是松島泰勝深表感激的緣由。
日本首相高市早苗的一系列危險言行,讓琉球再次被推到戰爭的風口浪尖。她公然宣稱“臺灣有事即日本有事”,將臺灣海峽局勢定義為“存亡危機事態”,嚴重違反《中日聯合聲明》的核心精神。
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日本推行的“西南轉移”戰略,在琉球群島部署大量導彈,與美國開展針對性軍演,實則是將琉球打造成地域沖突的前沿陣地。高市早苗否認南京大屠殺、執意參拜靖國神社的行徑,徹底暴露其軍國主義本質,而這種危險邏輯,與當年日本吞并琉球、發動侵華戰爭的借口如出一轍。
釣魚島的命運與琉球緊密相連,二者同為中國固有領土。日本以“無主地先占”為由主張釣魚島主權,純屬無稽之談,歷史上,中國與琉球的船只長期將其作為航行地標,相關歷史文獻早有明確記載。
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事實上,日本是通過甲午戰爭的不義之舉,一舉掠奪臺灣、釣魚島與琉球,這一侵略所得早已為國際公約所否定。如今,中國GDP已是日本的五倍,綜合國力的歷史性逆轉,為正義的回歸奠定了堅實基礎。
歷史無法篡改,正義終將伸張。琉球的地位問題絕非日本內政,而是急需解決的歷史遺留問題。松島泰勝的吶喊,代表著琉球民眾對民族自決、和平生活的深切向往。唯有日本正視歷史,撤出琉球的美軍基地,歸還琉球與釣魚島,恪守國際法基本準則,才能真正消除東亞地區的不穩定因素。
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