【藝術(shù)視窗】馬敬科：我是怎樣借鑒音樂(lè)節(jié)律進(jìn)行奇木雕藝術(shù)創(chuàng)作的

作者：馬敬科

我是一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，喜歡唱歌，能吹小號(hào)，能演奏笛子。在長(zhǎng)期的奇木雕造型藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，音樂(lè)的節(jié)律、音的形成、音色的變更以及音樂(lè)體系中的音列、音級(jí)、音組、節(jié)拍、音程、音值組合法等音樂(lè)理論，給了我許多創(chuàng)作智慧，增強(qiáng)了構(gòu)圖的豐富性，深化了構(gòu)圖的空間形成。下面講講我理解的造形與音樂(lè)的關(guān)系：

一個(gè)奇木雕藝術(shù)作品，就好比一部氣勢(shì)恢宏的交響樂(lè)章，需要真誠(chéng)的情感投入。我們知道，一個(gè)奇木的原根有空洞嶙峋、扭曲飄逸、旋轉(zhuǎn)成砣、瘤花滿(mǎn)綴、團(tuán)塊凝結(jié)等萬(wàn)千氣象。

我在創(chuàng)作中，用音樂(lè)創(chuàng)作的手法，把處理樂(lè)音與噪音的方法，用以處理線(xiàn)條與空洞、團(tuán)塊的協(xié)調(diào)關(guān)系，用音樂(lè)體系理論來(lái)界定作品的體量。具體表現(xiàn)就是在構(gòu)圖截舍過(guò)程中，用音樂(lè)理論處理線(xiàn)條的長(zhǎng)度、曲度，把團(tuán)塊與紋理、砣、節(jié)疤、空洞進(jìn)行歸納，形成統(tǒng)一的藝術(shù)氛圍，服務(wù)于作品的總體要求。如：遇到數(shù)條根系，就象處理音程根音與冠音的方法，確定主次，把握它們的方向及長(zhǎng)度，確定它們的級(jí)數(shù)，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。

遇到雜亂無(wú)章的局部，要借鑒音樂(lè)的節(jié)律做好去留，使形成的局部既有大小、錯(cuò)落、高低的體現(xiàn)，又有舒緩規(guī)律的平和空間，讓人感受到既有力量與重量感，又不會(huì)感到壓抑，形成享受音樂(lè)般的美感。

在歸納紋理線(xiàn)條時(shí)，或在創(chuàng)作中用線(xiàn)條改變?cè)瞧降⒋舭宓木植?，所?chuàng)造的線(xiàn)條要象音樂(lè)的長(zhǎng)音、顫音、滑系、波音、倚音那樣有豐富的裝飾效果。遇到超過(guò)三條縱向結(jié)合根系，要體現(xiàn)主次區(qū)別，處理好速度、力度的強(qiáng)弱變化。

曲調(diào)的表現(xiàn)力，其一是旋律，再一是節(jié)奏。一首好的旋律，它始終一貫，一氣呵成，有鮮明的個(gè)性。每一首歌曲，必須有一定的節(jié)奏把全曲貫穿起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)，使音樂(lè)有準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。就是說(shuō)把這種音樂(lè)的語(yǔ)言和根雕藝術(shù)的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，塑造生動(dòng)的奇木雕藝術(shù)形象，產(chǎn)生不同于傳統(tǒng)根雕造型的藝術(shù)效果。音階的主音、中音、屬音、導(dǎo)音等，是區(qū)別音階的關(guān)鍵因素。曲調(diào)的發(fā)展有“起、承、轉(zhuǎn)、合”的規(guī)律，而奇木雕的團(tuán)塊凝結(jié)、空洞嶙峋、扭曲飄逸、旋轉(zhuǎn)成砣、菩薩紋理，枝杈線(xiàn)條在原根里的存量，決定了作品的風(fēng)格導(dǎo)向。奇木雕藝術(shù)借鑒曲調(diào)的重復(fù)法、移位法、壓縮法，擴(kuò)展法，在局部素材不能滿(mǎn)足某種預(yù)設(shè)藝術(shù)要求時(shí)，可以借鑒音樂(lè)轉(zhuǎn)調(diào)的方法，用藝術(shù)特性手法營(yíng)造需要的局部環(huán)境，達(dá)到造形的目的。這種方法就是增強(qiáng)錯(cuò)落的差異或者者突出線(xiàn)條的張力等。

藝術(shù)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活積累、生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)感悟，觸合他們的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，可以準(zhǔn)確搜集到與藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)素材。這是藝術(shù)家的“通覺(jué)”才能，有這種“通覺(jué)”的人在人群中占比極少。所以，藝術(shù)創(chuàng)作要求藝術(shù)家要有“通感”的能力。其藝術(shù)思維是一種“無(wú)邊無(wú)際”，上“通感”宇宙空間、下“聯(lián)知”世界萬(wàn)象的發(fā)散思維，借鑒漢字結(jié)構(gòu)、書(shū)法藝術(shù)以及音樂(lè)的特性創(chuàng)作奇木雕藝術(shù)，就是這種“通感”的源頭。

一個(gè)完美的藝術(shù)品，就是在這種“通感”智慧的模式下產(chǎn)生的。

來(lái)源：千墨藝術(shù)網(wǎng)