12 月 16 日,日本神戶市議員上畠寬弘在社交平臺表示,他已在議會提議,要推動日本動物園與中國臺灣省的動物園開展動物交換,明顯奔著臺北市立動物園的大熊貓 “團團”“圓圓” 及其后代去的。
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這位議員的聲稱“臺灣熊貓為大陸贈送而非租借”,試圖規避《華盛頓公約》對熊貓跨境轉移需中方批準的限制。
帥化民辛辣諷刺:日本認為你是狗腿子嘛
這則無視中國主權、充滿政治挑釁的提議,很快掀起軒然大波。12 月 17 日,臺灣省退役將領帥化民在節目中怒批此舉,直言這是對臺灣的巨大羞辱,更是臺灣長期媚日的下場。
他辛辣諷刺道:“把熊貓換給日本大概只能換來一只柴犬,柴犬的意思就是他的狗腿子嘛,這實在是太羞辱人了。”
帥化民的批評一針見血指出,日本部分政客之所以敢理直氣壯地提出這種要求,根本原因在于臺灣某些勢力常年的媚日姿態,讓日方認為你是他的藩屬國,產生了 “予取予求” 的錯覺,完全不把臺灣民眾的看法放在眼里。
帥化民更是發出靈魂拷問:臺灣的小孩子難道以后想看熊貓,都要跑到日本去嗎?
帥化民從國寶熊貓對比到一只柴犬,這番罕見的、充滿憤懣與自嘲的對比,如同一記響亮的耳光,抽在了某些人臉上。
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在日本部分政治勢力眼中,長期媚日的臺灣早已被視作可以隨意拿捏的對象,索要熊貓不過是這種心態的一次直白暴露。
不過,日方政客的險惡用心當然不止如此。
日本面臨一場空前熊貓焦慮
事實上,日本政客之所以急著打臺灣熊貓的主意,在于日本正面臨一場空前的 “熊貓焦慮”。
自 1972 年大熊貓作為中日友好的象征遠赴日本,這些憨態可掬的國寶就一直深受日本民眾喜愛。然而根據協議,東京上野動物園的明星熊貓 “曉曉” 和 “蕾蕾” 將于 2026 年 2 月返回中國。
鑒于當前中日關系的緊張態勢,外界普遍分析,中方未來很可能不會再向日本租借新的大熊貓。這意味著,日本將迎來半個多世紀以來首次全國無熊貓的局面。正是在這樣的背景下,部分日本政客開始動起歪腦筋。
他們想的是,既然從中國大陸這里得不到熊貓,那就試圖從中國臺灣省 “迂回” 獲取。這種提議,本身就是嚴重試探和挑釁一個中國原則以及國際社會普遍共識,想在動物交換的幌子下,操弄敏感的政治議題。
帥化民 “國寶換柴犬” 的吐槽之所以引發廣泛共鳴,就在于它直白點破了這場交易的不對等性。
大熊貓是舉世公認的中國國寶,其租借與贈送承載著國家間的政治互信與深厚情誼。而柴犬不過是日本本土常見犬種,在中國市場上甚至花不了多少錢就能買到。
這種對比,讓我們看到臺灣某些媚日勢力的尷尬處境:一方是高高在上、頤指氣使的索取者,另一方是仰人鼻息、逢迎討好的迎合者。
用象征尊嚴與價值的國寶,去換取一只土特產。犧牲核心利益與尊嚴,去換取 “主人” 一點虛幻的認可。
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面對日本議員的無恥行徑,大陸網友在各大平臺上積極發言,表達了“柴犬都不給,只有一梭子炮彈” 的激烈言論,直觀反映出廣大網民對任何分裂行徑的零容忍,也印證了 “臺獨” 路線注定走不通的必然結局。
其實,日本的 “熊貓焦慮” 是日方自己造成的。此前日本政客高市早苗屢屢發表觸及中國底線的言論,嚴重破壞了中日兩國的互信基礎,這才導致日本如今面臨無熊貓可看的局面。
日本民眾認為中國心胸狹窄
政客們操弄政治,最終買單的是日本普通民眾。連日來,東京上野動物園早已被前來告別 “曉曉”“蕾蕾” 的游客擠爆。12 月 17 日,動物園開放參觀僅 45 分鐘就停止了排隊,“曉曉” 的最長等待時間達到 5 小時,“蕾蕾” 也需要 4.5 小時。
為了應對蜂擁而至的客流,動物園不得不出臺新規:12 月 21 日前,每只熊貓每天僅限 4800 人參觀,按到達順序入場。
12 月 23 日至次年 1 月 12 日,則必須通過專用網站預約才能入園。園區內的 “曉曉”“蕾蕾” 相關紀念品更是被搶購一空,日本民眾用實際行動表達著對熊貓的喜愛。
即便如此,我也絲毫不同,如果沒有日本民眾的支持,日本右翼也不會如此囂張。本身就是高市早苗政府的問題,卻有不少人在今日日本網站留言稱 “是中國人心胸狹窄,才不允許熊貓在日本生活”。
至于日本議員向臺灣省索要熊貓的話,也得到了不少支持。
所以,這次 “口嗨互換動物事件” 早已超越了動物交換本身,演變成一場關于主權、尊嚴與認同的較量。日本的 “熊貓焦慮”,絕不能通過傷害中國主權和領土完整、損害臺灣同胞利益的方式來緩解。
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日本網友在日本網站下留言
中日兩國要想重拾熊貓帶來的友好氛圍,日方必須正視歷史,恪守中日四個政治文件原則,停止任何觸碰中國核心利益的行為,與中國大陸相向而行。
臺灣省的某些勢力更應清醒,依附外部勢力換不來尊嚴,唯有認清一個中國原則,回到民族復興的正確軌道,才能真正維護臺灣民眾的利益。
熊貓的歸屬,始終指向血脈相連的祖國大陸;臺灣的前途,也永遠系于中華民族的偉大復興。唯有如此,國寶方能永駐寶島,尊嚴才能真正立于人心。
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