藏在雙林路的雕塑園，有最愛的十二生肖

明年屬馬。

——今天的編輯 彭主任

上世紀(jì)五六十年代，自打420廠這樣的萬人大廠到來，小地名“雙橋子”成為工廠的天下，雙橋路雙林路成了區(qū)域的代名詞，夾在中間成片的老小區(qū)，也即是現(xiàn)在的雙林社區(qū)，則是記憶的坐標(biāo)。

在東門廠子弟的印象中，青春，總是在雙林小學(xué)、新華公園、猛追灣和列五中學(xué)之間打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。年長一點的會想起，在改革開放前雙林路還未通時，去猛追灣游泳得彎彎繞繞走田間小路。

稍小一點的，則想念住在家屬區(qū)時，走路10分鐘到學(xué)校，路上有永遠(yuǎn)美味的雜醬面、蛋烘糕、麻辣燙、串串香……在樓下喊一聲，兄弟伙伴就下樓了。茶香總是和麻將聲同時出現(xiàn)。

和雙林相關(guān)的地標(biāo)、美食，成都人都很熟。還有一個地方，比較冷門，幾乎只在八九十年代出生的廠子弟中流傳。一旦有人提起它的名字——雕塑公園，觸發(fā)塵封的開關(guān)，泛黃的記憶又被喚醒。

那二年辰，深受周邊小孩歡迎的雕塑公園就在雙林小學(xué)的斜對面。大家放學(xué)就往雕塑公園跑。420的人，沒有沒去耍過的。

雕塑公園里的雕塑，主題很統(tǒng)一，只有最經(jīng)典的十二生肖雕塑，除了站在邊上合影，小孩更愛攀爬。夏天爬，滾燙；冬天爬，冰冷，也沒有關(guān)系。每個雕塑都爬起了包漿。

最受歡迎的，必然是龍雕塑，夠大，夠特別，身上凹凸眾多，費頭子爬起來更得心應(yīng)手。只是下雨天比較麻煩，龍雕塑的凹處會積水。

更牛的是，雕塑公園的十二生肖不是普通的、只有造型的十二生肖雕塑。早期，還可以投幣參與互動。有點像在景區(qū)投幣看望遠(yuǎn)鏡，給雕塑投幣后，就可以聽十二生肖的故事。

雕塑公園的正式名字為成華雕塑園，屬于成華區(qū)，大約修建于1992年。雕塑公園中的十二生肖，感覺上比132廠成飛公園的十二生肖雕塑還洋盤，怎么就越來越鮮為人知？

實在是藏在深閨無人知。

鉆進(jìn)老小區(qū)

揪出雕塑園

沒人想得到，雙林社區(qū)的老小區(qū)內(nèi)部還有一個雕塑公園，就像雙林小學(xué)，其實也位于小區(qū)里面。進(jìn)公園，去學(xué)校，要先進(jìn)小區(qū)。

從雙林二區(qū)一號門進(jìn)，有一種似曾相識回家的親切。外墻的的綠色馬賽克代表了一個時代的審美選擇。小區(qū)內(nèi)部，筆直的雙林中橫路兩側(cè)，擠滿雜貨店、茶館、菜攤等日常小店。

因城市更新，老小區(qū)內(nèi)的部分區(qū)域已有明顯的新變化，引入了咖啡館之類的新業(yè)態(tài)，舒服的環(huán)境引得居民拍手稱好。

針對雕塑公園的更新還未到來，雕塑公園拱形的門頭很有上世紀(jì)老公園大門的統(tǒng)一畫風(fēng)，一根抬杠橫在路中間，車輛停放壩子邊上。很明顯，雕塑公園正在為解決老小區(qū)停車難的問題貢獻(xiàn)力量。

除了可停車，雕塑公園也是附近老輩子喝茶的私藏寶地。難得的冬日艷陽天，公園中幾棵老梧桐透著誘人的焦糖色，公園里最核心、無遮擋的圓形小廣場成了最佳飲茶曬太陽區(qū)域。

昔日小孩的樂園，逐漸成了中老年的茶園。歷經(jīng)30余年風(fēng)雨的十二生肖雕塑像忠實的老伙計陪伴左右。除了個別有輕微的位移，雕塑幾乎沒什么變化。

十二生肖雕塑

是怎么做到全國統(tǒng)一的

看著這些在寫實基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的十二生肖雕塑，聯(lián)想起之前在黃田壩的成飛公園、綿陽的富樂山公園、廣漢的雒城公園、德陽的金雁湖公園見過類似的十二生肖雕像，我有一個疑問——

十二生肖銅像是如何做到在四川省內(nèi)、乃至全國各地如此統(tǒng)一的？怎么就成為80后90后的集體記憶？

這還得從“城市雕塑”這個誕生在上世紀(jì)80年代初期、中國特有的概念說起。彼時，改革開放已經(jīng)到來，中國的城市化正在如火如荼的進(jìn)行。

美術(shù)界、雕塑界冒出一個想法，我們是不是也可以參與城市的建設(shè)。1980年3月20日，中國美術(shù)家協(xié)會提交了《關(guān)于在公共建筑、園林、廣場和旅游地點建立雕塑品的建議》，提了一些建議。

《建議》的開頭第一句就指出了雕塑的作用和意義——

在我國“四化”的建設(shè)中，包括城市、園林和游覽勝地的建筑。而和園林或建筑物相結(jié)合的雕塑藝術(shù)，有不可忽視的配合作用。

首都北京對藝術(shù)界的建議很重視。

1981年，北京市委宣傳部編發(fā)了《美術(shù)、雕塑工作者座談城市雕塑工作的一些意見》。據(jù)說，這是文件名中首次出現(xiàn)“城市雕塑”一詞。北京也由此研究成立了城市雕塑工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

又過了一年，1982年，中國美術(shù)家協(xié)會正式向中央提出《關(guān)于在全國重點城市進(jìn)行雕塑建設(shè)的建議》。《建議》很快得到中央層面的批準(zhǔn)，并啟動了城市雕塑規(guī)劃小組的籌建工作。

與此同時，還成立了由雕塑家劉開渠（春熙路的孫中山銅像就是劉開渠設(shè)計的）擔(dān)任首任組長的全國城市雕塑規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，找了北京、上海等12個城市進(jìn)行試點。

試點有了成績，其他地區(qū)，當(dāng)然是大面積的學(xué)習(xí)、跟進(jìn)。于是我們看到，上世紀(jì)八九十年代，全國各地的公共場所，既美化了環(huán)境，又寓教于樂的城市雕塑遍地開花。

其中有不少成了一座城市的記憶和標(biāo)志。比如青島五四廣場的《五月的風(fēng)》，珠海的《珠海漁女》等。

在成都，最讓人印象深刻的莫過于建成于1985年、水碾河路口上的《建設(shè)者》雕塑，一個鋼鐵工人和一個紡織女工的組合，符合周圍工廠林立勞動的氣質(zhì)。

除了在街頭新建帶有紀(jì)念性或主題性的大型城市雕塑，雕塑公園也如雨后春筍。

1985年誕生的石景山雕塑公園成了全國第一個專題性的雕塑公園。之后，北京紅領(lǐng)巾雕塑公園、青島名人雕塑園、廣州雕塑園等紛紛落成。

回到成都，90年代，在全國興建雕塑園的趨勢下，成華雕塑園應(yīng)運而生。雕塑園內(nèi)選擇放十二生肖雕像，和全國各地其他的十二生肖一樣，應(yīng)該也是對其他地方成功經(jīng)驗的借鑒和學(xué)習(xí)。

最不能忽視的是山東威海公園路的十二生肖雕塑。

公園路始建于1984年，1986年國慶前夕街上增設(shè)了十二屬相雕像，算是新中國成立后十二生肖雕塑在街頭、公園比較早的應(yīng)用。

威海公園路十二生肖的設(shè)計者很有名，出自著名雕塑藝術(shù)家張志成先生。

從1986年初剛被聘請到威海市城建局搞城市雕塑創(chuàng)作，到五六月接到為國慶獻(xiàn)禮創(chuàng)作十二生肖景觀雕塑的任務(wù)，再到國慶前完美交貨，十二生肖雕塑剛落成便引發(fā)熱烈反響，市民紛紛前來尋找自己的屬相合影。

廣漢金雁湖的十二生肖

綿陽富樂山的十二生肖

既好看，又有公共互動性。雕塑落成的次年，張志成還在權(quán)威期刊《裝飾》上寫了一篇《談〈十二生肖〉的創(chuàng)作》的文章介紹這組作品。

我在創(chuàng)作這組置放在公共場所的藝術(shù)作品時，是把人們的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣和新時代的審美要求結(jié)合起來進(jìn)行考慮的。

張志成設(shè)計的十二生肖，現(xiàn)在看起來也很酷。他采用了當(dāng)時頗為前衛(wèi)的抽象設(shè)計手法，希望打破常規(guī)，營造視覺沖擊，激發(fā)市民的想象。同時，這十二件雕塑還與環(huán)境和諧一致，毫不違和。

十二生肖雕塑意外地成了承載市民集體記憶的精神寄托和城市文化地標(biāo)，以至于在多次街道改造中，威海市民都強烈要求保留或回歸這些雕塑。2011年，十二生肖雕塑回歸改造后的公園路，又成為一件盛事。

城市雕塑的主題很多，十二生肖雕塑能夠從眾多主題中脫穎而出，成為各地都可復(fù)制做法。某種程度上，說明了它借助城市建設(shè)浪潮，將古老的民俗符號轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代公共藝術(shù)，創(chuàng)造承載共同情感的城市記憶的做法備受市民認(rèn)可。

它過時了嗎，似乎沒有。在很多地方，一些改造過的公園里，十二生肖雕塑仍得以保留，新時代的小孩依然愛和雕塑互動、拍照，這也是十二生肖雕塑能夠長青的秘密。

希望有朝一日，成華雕塑園重新規(guī)整后，這里的十二生肖雕塑能夠繼續(xù)熠熠生輝。輕輕敲擊這些生肖，你會聽見，沉悶的聲音中還有些清脆，時代在回響。

今日編輯 | 彭主任

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