太平天國10萬女兵的結(jié)局，令人唏噓

文章來源為文史道，作者為冰伊

冷兵器時代，一言不合便可能引發(fā)大規(guī)模的起義。

洪秀全的太平天國運(yùn)動便是在這樣的背景下爆發(fā)的，其影響力之大，幾乎動搖了清廷的統(tǒng)治根基。

洪秀全，出生于廣東花縣，是漢族的客家人，其自幼聰明伶俐，才智過人。

他13歲時，曾在院試中名列前茅，被視為父老鄉(xiāng)親眼中的好苗子。

然而，后來命運(yùn)似乎對他開了個玩笑，三次鄉(xiāng)試均落榜，給他造成了極大的打擊。

落榜后的洪秀全一時心灰意冷，開始對傳統(tǒng)的儒家思想產(chǎn)生懷疑。

有一天，他在縣城街頭偶然間邂逅了西方的傳教士。這些傳教士如同如今路邊算卦的一般，擺個小攤，逢人便問。

當(dāng)時洪秀全閑來無事，便與傳教士攀談起來。傳教士告訴他，他前途不可限量，這讓他感到一絲慰藉。

臨走的時候，傳教士遞給他一本《勸世良言》。

回到家后，洪秀全并未將這本書放在心上，隨手將其放在了書架上。

這樣過了好幾年，有一次他得了一場大病，高燒不退昏迷了好多天。

熬了幾天后，洪秀全竟然奇跡般的醒了過來。那時他一個人在家里，醒來后一眼瞥見了書架上的《勸世良言》。

他翻身取下來，翻開一看，頓然感到醍醐灌頂。

這本書的第一句話就是，“要YOU光”。那本書仿佛為他打開了一扇新的大門，讓他看到了另一種信仰的力量。

從此，他一氣之下拋開了孔孟之書，不再做儒生，改信了基督教教義。他甚至索性把家里供奉的孔子牌位也換成了上帝的牌位。

后來，他自稱是上帝的二兒子，耶穌的弟弟，逢人便宣傳基督教義。

在那個時代，也許人們因為愚昧而易于接受新的信仰，也或者是因為受壓迫太過于沉重，渴望找到一種精神的寄托和解放。

洪秀全的宣傳，如同一股清新的風(fēng)，很快籠絡(luò)了很多人，沒幾個月信徒就達(dá)到數(shù)萬人。

他見時機(jī)已經(jīng)成熟，便毅然成立了“拜上帝教”，決心以此作為改變社會、拯救人民的旗幟。

接著，重要人物馮云山的加入，為洪秀全的團(tuán)隊注入了新的活力。

馮云山不僅帶來了更多的人脈和資源，更打開了洪秀全的視野，膨脹了他更大的野心。

他們不甘心于偏遠(yuǎn)的廣西，開始向廣東滲透，試圖將拜上帝教的火種播撒到更廣闊的土地上。

很快，楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等骨干成員也加入到了“拜上帝會”。

接著，他們?yōu)榱诉M(jìn)一步籠絡(luò)百姓的擁戴，提出了“男女平等、共享太平”的口號。

這一口號在當(dāng)時的社會中無疑是震撼人心的，因為古代“男尊女卑”的思想非常嚴(yán)重，女性地位低下，備受壓迫。

而拜上帝教提出的“男女平等”口號，如同開天辟地一般打開了女性的心結(jié)，讓她們看到了希望和未來。

入會的女性多為當(dāng)?shù)乜图摇炎搴同幾宓壬贁?shù)民族族人，她們在拜上帝教中找到了歸屬感和尊嚴(yán)。

后來隨著拜上帝教日益興盛，加之洪秀全開始向北攻伐掠地，更多被俘虜?shù)慕恪⑻K州、南京等地的女性也加入其中。

據(jù)文獻(xiàn)記載，鼎盛時期，太平天國里的女兵數(shù)量達(dá)到了驚人的10萬之眾。這些女兵們英勇善戰(zhàn)，不畏強(qiáng)敵，為太平天國的建立和鞏固立下了汗馬功勞。

咸豐元年，洪秀全見時機(jī)成熟，于是毅然決然地發(fā)動了歷史上著名的“金田起義”。

在那場起義中，他自稱“天王”，定國號為“太平天國”，正式與清政府形成了對峙的格局。

這一事件不僅標(biāo)志著太平天國運(yùn)動的興起，也預(yù)示著中國歷史上一段新的動蕩時期的到來。

在太平天國與清政府的諸多戰(zhàn)役中，雖然攻伐掠地的戰(zhàn)爭還是以男性為主，但女兵的存在和作用也是不可忽視的。

這時候很多人可能比較疑惑，洪秀全養(yǎng)那么多女兵干什么呢？擁有10萬之眾的龐大女兵隊伍，洪秀全又是如何安置的呢？

01女兵共有三大職能

一是干繁雜的苦力活。

太平天國的女兵隊伍，主要由少數(shù)民族女性構(gòu)成，她們體魄強(qiáng)健，身體健碩。

正因如此，在太平天國中，她們常常被分配去執(zhí)行一些繁重且沒有技術(shù)含量的苦力活。

這些任務(wù)包括但不限于修理建筑、運(yùn)送沉重的糧草、舂米以及戰(zhàn)后善后等瑣碎而艱辛的工作。

盡管太平天國在理念上倡導(dǎo)“人人平等”，但實際上，對于女兵而言，這種平等并未真正實現(xiàn)。

她們所承受的繁重苦力活，與之前在傳統(tǒng)社會中所經(jīng)歷的艱辛相比，甚至更為沉重和殘酷。

文獻(xiàn)記載，1853-1854年間，當(dāng)太平軍進(jìn)攻清軍江南大營時，洪秀全命令女兵們挑著裝滿糠的籮筐隨軍前行。

一旦太平軍取得勝利，男兵們會乘勝追擊，而女兵們則負(fù)責(zé)用糠填滿戰(zhàn)后的壕溝，并用籮筐將戰(zhàn)利品運(yùn)回營地。

這一場景不僅生動描繪了女兵在太平天國戰(zhàn)爭中的艱辛生活，也深刻反映了在性別歧視下的古代，女兵的價值和貢獻(xiàn)常常會被嚴(yán)重忽視和低估。

二是守城巡邏與刺探情報。

史料記載，楊秀清通常會安排大量女兵參與守城任務(wù)。

這些女兵所謂的“守城”，并非直接參與戰(zhàn)斗，而是在城樓上進(jìn)行巡邏，扮演著警戒的角色。

與男性相比，女人更加細(xì)心，當(dāng)她們一旦發(fā)現(xiàn)敵情，便迅速通知男兵上前御敵，形成了一道獨(dú)特的防線。

除此之外，還有一部分女兵被安排去打探軍情。

在那個充滿戰(zhàn)爭與陰謀的時代，情報的獲取往往決定著戰(zhàn)局的走向。而女兵們在這方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的優(yōu)勢。

她們只需稍作打扮，便能以柔弱的形象出現(xiàn)在守城士兵面前，輕易地讓對方放下戒備之心。

在這樣的掩護(hù)下，她們能夠更加接近敵方，打探到精準(zhǔn)的情報，為太平軍的戰(zhàn)略部署提供了有力的支持。

三是方便諸王選拔嬪妃。

太平天國到了后期，其內(nèi)部封王之風(fēng)盛行，先后封授的大小王竟超過了2000余人。

加之“天京事變”以后，洪秀全的權(quán)威受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，他已經(jīng)無力有效控制整個天國。

于是，各大諸侯王開始心懷鬼胎，各自為政，太平天國的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一受到了前所未有的威脅。

在這種背景下，許多被封為王的將領(lǐng)開始追求個人享樂和權(quán)力擴(kuò)張。他們認(rèn)為，既然已經(jīng)被封為王，那么在各方面的待遇也應(yīng)該隨之提升。

于是，很多王就想著要充實自己的后宮，以滿足個人的私欲。

而太平天國里的女兵，由于她們大多來自少數(shù)民族，擁有獨(dú)特的魅力和氣質(zhì)，因此成為了這些王的首選對象。

更為可悲的是，洪秀全作為太平天國的領(lǐng)袖，口號喊的“男女平等”，但實際上他卻將女兵視為玩物和工具。

甚至為了激勵下屬，他常常還會將姿色尚好的女兵作為賞賜品，贈送給有功之臣。

這種對女性的極度歧視和壓迫，無疑進(jìn)一步加劇了太平天國內(nèi)部的混亂和分裂，也為太平天國的最終失敗埋下了伏筆。

02 太平天國女兵結(jié)局如何？

“傾覆之下，安有完卵。”

“天京事變”之后，太平天國大勢已去，隨后曾國藩率湘軍圍剿天京。

面對清軍的逼近，一部分女兵深知自己若被清軍俘虜，下場將極其凄慘。她們不愿遭受屈辱，于是選擇了自縊。

也有一部分英勇的女兵選擇了抵抗。她們以柔弱的身軀，毅然決然地站上了戰(zhàn)場，如洪宣嬌等女將。

然而，這些女兵與男性清兵對抗起來，根本沒有半點(diǎn)優(yōu)勢。很多女兵在守城之時就被戰(zhàn)死。

而那些僥幸存活下來的女兵，在城破之后也未能逃脫悲慘的命運(yùn)。她們盡數(shù)被清軍俘虜，遭受了無盡的凌辱和折磨。

但是這還沒完，她們在被清軍當(dāng)做玩物，受盡了屈辱和折磨之后，最終還要死于極刑。

總而言之，這些女兵的下場極其悲慘，她們受到洪秀全的蠱惑而參加天平軍，非但沒有享受到男女平等的待遇，反而成了太平天國政權(quán)上層人物可以肆意玩弄的對象。