曲藝專家評價郭德綱相聲：“反體制”已過時，年輕人已祛魅

2025年12月初，郭德綱相聲《藝高人膽小》在網(wǎng)上引發(fā)大量討論。

有意思的是，參與討論的大多是普通自媒體和網(wǎng)友，真正的行業(yè)專家卻少有參與，沒有表揚的也沒有批評的甚至都沒有分析的。

盲猜這些專業(yè)人士之所以不說話，估計也是明哲保身，擔(dān)心自己會像西城文旅一樣被飯圈罵到被迫“關(guān)評”。

好在還是有不怕的人，田海龍，畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué)工商管理專業(yè)的曲藝評論專家，他首先是一位相聲演員，師祖是侯寶林，師爺是楊紫陽，師父是丁寶祥，知名演員王迅則是他的本門師叔。

田海龍另外一個身份是知名曲藝評論家和曲藝學(xué)者，目前在四川多所大學(xué)開課，對曲藝和相聲發(fā)展歷史以及現(xiàn)狀有相當(dāng)深厚的研究。

12月17日，田海龍在網(wǎng)上發(fā)表了一篇曲藝時評文章《時代浪潮與審美變遷：從“批姜挺郭”到“祛魅反思”》，以相聲《藝高人膽小》為切入點分析了相聲界近些年的變化，剖析了其中涉及到的發(fā)展脈絡(luò)。

本文選取田海龍文章中的片段，結(jié)合歷史和現(xiàn)實討論一下郭德綱相聲。

郭德綱的崛起吃到了“反體制”紅利

田海龍認(rèn)為，郭德綱當(dāng)年的成功很大程度上利用并順應(yīng)了當(dāng)時的社會形態(tài)導(dǎo)向，他和德云社的故事被公眾賦予“民間英雄挑戰(zhàn)官方權(quán)威”的浪漫化解讀，他的作品和個人形象被當(dāng)成對體制內(nèi)僵化、保守狀態(tài)的挑戰(zhàn)。

與此同時，相聲表演藝術(shù)家姜昆在當(dāng)時則被看成了體制的代表形象，換句話說，一些人“罵姜昆”只是表象，深層次還是“反體制”。

田海龍文章的觀點和筆者不謀而合，郭德綱當(dāng)年挑戰(zhàn)體制內(nèi)相聲演員的言論和做法也曾得到過筆者的支持，當(dāng)然筆者也曾是一位鐵桿綱絲。

相聲行業(yè)當(dāng)時的低谷期有相當(dāng)一部分是體制內(nèi)團(tuán)體和演員們的僵化和保守造成的，姜昆也意識到了這個問題，他當(dāng)年一直致力于相聲創(chuàng)新，牽頭搞了相聲劇、相聲網(wǎng)站和FLASH相聲等項目，取得了一定成效但并沒有獲得實質(zhì)性的成功。

郭德綱的出現(xiàn)就像是一股野蠻的力量打破了相聲行業(yè)的沉悶，也沖擊了僵化的市場，給相聲行業(yè)帶來一個相當(dāng)不錯的發(fā)展機遇。

正因為看到郭德綱身上蘊含的動力，中國曲協(xié)專門開了一次“郭德綱現(xiàn)象”研討會，達(dá)成兩個共識，一個是要保護(hù)郭德綱，另一個是要引導(dǎo)郭德綱。

姜昆曾經(jīng)引導(dǎo)過陳佩斯和趙本山，讓他們分別從小演員和民間藝人成長為喜劇大師，這一次他也有信心引導(dǎo)郭德綱。

沒想到，郭德綱并不是陳佩斯更不是趙本山，他的選擇居然是“反體制”，他先后挑起了“主流和非主流”、“雅和俗”、“教和樂”的對立，還成功打造出了“受迫害”“受打壓”人設(shè)。

尤其是2008年郭德綱帶領(lǐng)德云社多位員工挑起了“姜昆取締小劇場謠言”風(fēng)波，更是標(biāo)志著郭德綱從此走上了“反體制”的道路，

在當(dāng)時的社會環(huán)境下，郭德綱的選擇讓他得到了相當(dāng)多觀眾的歡迎，也讓他吃到了“反體制”的紅利。

郭德綱相聲的問題出在嚴(yán)重路徑依賴

大致從2021年開始，熟悉相聲行業(yè)也熟悉郭德綱的人基本都能看出來，郭德綱開始走下坡路了，各大媒體很少再報道他，各大電視臺也少有他的節(jié)目，線下演出也是爭議話題不斷，到了2024年郭德綱甚至像普通人一樣開直播掙粉絲打賞的錢。

就在郭德綱相聲口碑下滑的同時，前些年在網(wǎng)上被罵出花兒來的姜昆卻口碑回升，很多人終于意識到，原來之前是罵錯了姜昆，最起碼相聲行業(yè)反三俗是一點錯都沒有的。

田海龍認(rèn)為，之所以郭德綱和姜昆口碑逆轉(zhuǎn)，主要是因為00后這個群體對郭德綱祛魅了。

筆者認(rèn)為，田海龍的感知還是相當(dāng)準(zhǔn)確的，到了2025年，很多00后都大學(xué)畢業(yè)了，他們這一代人的成長環(huán)境相對特殊，這些年我國的經(jīng)濟突飛猛進(jìn)發(fā)展，前幾代人存在的崇洋媚外現(xiàn)象在00后身上很少出現(xiàn)，這幫孩子甚至有些看不上國外。

經(jīng)濟發(fā)展的同時社會文明程度進(jìn)步，政府也逐漸向服務(wù)型機構(gòu)轉(zhuǎn)型，你給00后講“反體制”的段子，他們不僅不會共情，反而會覺得莫名其妙，體制內(nèi)有你說得那么差嗎？

正相反的是，大批00后紛紛涌入考公和考事業(yè)編的大軍，郭德綱相聲里的那些“反體制”打法早已經(jīng)過時了，至于所謂“受迫害”“受打壓”人設(shè)對整頓職場的00后來說更是無法理解，你受迫害了？你報警啊，你舉報啊，你起訴啊，你申請仲裁啊……你在相聲里跟祥林嫂似的沒完沒了，有意思嗎？

郭德綱身上還有一些“宗師”人設(shè)，在公司管理方面又推崇所謂家譜和師徒父子之類的玩意兒，00后上初中的時候可能會覺得這玩意兒神秘還好玩，可等到00后上了大學(xué)考了研上了班，他們反而會討厭這些“爹味兒”十足的東西，直接對郭德綱祛魅了。

最典型的就是郭德綱前同事曹云金的翻紅，有些00后表示，以前上學(xué)的時候罵金子，等到畢業(yè)之后發(fā)現(xiàn)我就是金子。

郭德綱對于“反體制”路徑的嚴(yán)重依賴，導(dǎo)致他始終走不出這個怪圈，其相聲水準(zhǔn)、內(nèi)容和口碑出現(xiàn)下滑根本不會讓人感到奇怪。

《藝高人膽小》屬于“發(fā)泄式”表演

郭德綱相聲《藝高人膽小》里存在至少三個問題，低俗、罵街和抹黑國營院團(tuán)。郭德綱粉絲認(rèn)為這些內(nèi)容是諷刺和幽默，但很多人認(rèn)為這就是罵街和抹黑。

田海龍認(rèn)為，《藝高人膽小》的問題出在觸碰了新一代的審美底線，現(xiàn)在的年輕人不會再滿足于“發(fā)泄式”幽默，更需要在娛樂同時得到積極和健康的審美。

筆者認(rèn)為田海龍的這個觀點并不完全準(zhǔn)確，這不是年輕人的問題，而是有一定審美的人都不會喜歡“發(fā)泄式”的內(nèi)容，大家都喜歡玩梗，但大家不會喜歡直給，大家都喜歡幽默，但大家不會喜歡罵街。

《藝高人膽小》的問題就出在不是諷刺而是抹黑，不是幽默而是罵街，這樣的相聲不僅沒有任何藝術(shù)含量也沒有任何技術(shù)含量，不引起爭議反而怪了。

藝術(shù)的生命力在于與時代同頻共振

進(jìn)入新社會之后，相聲行業(yè)有三次發(fā)展浪潮，第一次是上世紀(jì)五六十年代，第二次是上世紀(jì)八九十年代，第三次則是新世紀(jì)前二十年，其中行業(yè)巔峰期就出現(xiàn)在第二次發(fā)展浪潮。

這三次發(fā)展浪潮都有一個特點，那就是相聲作品普遍能與時代共振，上世紀(jì)五六十年代誕生了諸如《買猴》《夜行記》等新相聲，上世紀(jì)八九十年代誕生的經(jīng)典相聲更是數(shù)不勝數(shù)。

以姜昆的相聲為例，從《如此照相》到《祖爺爺?shù)臒馈罚瑥摹痘⒖阱谙搿返健峨娞萜嬗觥罚瑥摹短卮笮侣劇返健吨薄罚瑥摹稑堑狼返健痘仨拧罚瑥摹睹钊ぞW(wǎng)生》到《新虎口遐想》，幾乎就是改革開放四十年走過的路。

如果讓一個陌生人去聽《如此照相》和《新虎口遐想》，估計他很難想象這兩段相聲居然是同一個人創(chuàng)作和表演的，跨度達(dá)到四十年不說，內(nèi)容更是從背誦語錄到雙擊老鐵666，這就是典型的和時代共振。

從2005年開始，以郭德綱為代表的新一代相聲演員也曾出現(xiàn)過和時代共振的作品，典型如《西征夢》，用二十一世紀(jì)的段子解構(gòu)一百多年前的傳統(tǒng)相聲，融入各種互聯(lián)網(wǎng)惡搞元素和無厘頭搞笑手法，這當(dāng)然也是和當(dāng)時熱衷于各種惡搞的年輕人產(chǎn)生了時代共振。

綜合來看，田海龍的這篇文章從一段相聲出發(fā)但并不局限于相聲，從兩位相聲演員出發(fā)并不局限于兩位演員，他是從相聲創(chuàng)作的時代精神出發(fā)，揭示了相聲藝術(shù)如何發(fā)展如何破圈的真諦，這無疑是一篇優(yōu)秀的曲藝評論文章。