四川
濱崎步演唱會被取消那天，朋友圈吵成一鍋粥。有人罵“狹隘民族主義”，有人懟“精日洗地”，吵到最后連歌手本人長啥樣都忘了。
德國人怎么做的？1970年勃蘭特在華沙那一跪，膝蓋磕地聲全世界都聽見了。去年柏林有條新聞：一個96歲老太太在家被警察帶走，原因是她年輕時當過集中營打字員。德國人的邏輯很簡單——道歉可以遲到，但追責永遠不退休。
日本這邊呢？22.3億美元賠償聽起來不少，可換算一下，還不夠德國賠款的零頭。更離譜的是，這筆錢大多以“經濟援助”名義發放，就像打了人一巴掌，然后甩張優惠券說“拿去買藥”。
有人愛拿“藝術無國界”說事，那得看怎么理解。宮崎駿的《千與千尋》確實治愈，可三菱重工的戰斗機發動機也用的是同一家公司發的工資。去年日娛圈統計，某頂流偶像團周邊收入的17%通過母公司流向防衛省相關采購——粉絲買一張演唱會門票，可能間接給自衛隊貢獻了顆螺絲釘。
抵制到底有用沒？韓國2019年答案寫得很清楚：日本啤酒進口量暴跌97%，逼得日企社長親自上電視鞠躬。那年抵制最狠的韓國大媽，現在超市貨架上還是挑日本醬油——不是健忘，而是要讓對方知道：我可以買，但你要先學會道歉。
真正該看的民調在這里：去年長三角某985高校抽樣，95后學生對日好感度比80后高12個百分點，但問到“是否接受日本否認歷史”，84%選了“絕不讓步”。年輕一代分得清：追番歸追番，底線歸底線。
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