南京博物院事件，肯定有人說謊！

《西游記》中“真假美猴王”的篇章之所以引人入勝，不僅在于神通相當、相貌無二的兩個悟空斗得難分難解，更在于那層籠罩在“真”與“假”之上的迷霧——連緊箍咒與觀音菩薩亦無法輕易勘破。

這背后叩問的，實則是身份、信任與體制的深層危機。無獨有偶，在現實的文化珍藏殿堂中，一場圍繞明代畫家仇英名作《江南春》的“真假”之辨與“去向”之謎，其曲折懸疑、牽動的人心與制度沉思，較之神話亦不遑多讓。這場綿延數十年的風波，如同一面棱鏡，映照出文物管理、捐贈倫理與歷史塵埃中那些晦暗難明的角落。

故事須從上世紀五十年代講起。1959年，江南著名私人收藏機構“虛齋”的傳承人龐增和，出于對國家的信任與文化的熱忱，將包括仇英《江南春》在內的137件珍貴古代書畫，無償捐贈予南京博物院。這批蘊藏著家族心血與華夏美學的瑰寶，自此納入國家收藏體系，本應獲得最為妥善的保藏與永續的傳承。然而，命運的齒輪在平靜的表象下悄然偏轉。

2004年，南京博物院舉辦“虛齋藏畫展”，本為彰顯捐贈義舉、弘揚傳統文化之美事。不料，展覽組織方竟在言語間對龐氏后人家道中落、乃至“賣畫為生”的狀況流露出輕慢與嘲諷。

此舉深深刺痛了龐家后人，尤其是龐增和之女龐叔令。尊嚴受挫之余，更引發了一個沉重的疑問：父輩慷慨捐出、理應由國家永久珍藏的寶物，其命運究竟如何？

訴訟由此而起。在法庭交鋒中，院方指稱《江南春》已被龐家后人售出；而龐叔令卻震驚地發現，這幅畫作早已被定為國家一級文物，并于上世紀九十年代被“南京藝蘭齋”購得。

捐出之物，何以流入市場？捐贈名錄中的瑰寶，又怎會成為私人機構的藏品？龐叔令決心追索真相，正式要求查驗那137件捐贈書畫的具體去向。

然而，面對捐贈人后代的合法質詢，南京博物院長時間保持沉默，未予實質回應。直至龐叔令于去年十一月提起行政訴訟，經法院兩次送達材料，并在今年五月《江南春》驚現拍賣市場、估出8800萬元天價，將事件推向輿論風口浪尖之后，在法院調解下，龐叔令才得以親見那份捐贈清冊。查驗結果令人心寒：包括《江南春》在內的五件作品，已從庫房中“消失無蹤”。

對此，南京博物院給出解釋：在1961年及1964年經過兩次專家鑒定，這五幅書畫被認定為“偽作贗品”，遂于上世紀九十年代“依法進行處置”。

然而，關鍵信息依舊模糊不清：鑒定過程的詳細記錄何在？判定為“贗品”的權威依據是什么？所謂“依法處置”究竟是何具體程序？畫作最終流向了何方？是銷毀、退還、調撥，還是以某種形式進入了流通領域？一句語焉不詳的“處置”，無法消除疑云，反而更像是在歷史舊賬上蒙了一層更厚的紗。

簡要梳理，幾個核心問題亟待厘清：

其一，《江南春》等五件作品，究竟是否為贗品？即便認定為非真跡，對其處置也絕不應是一筆糊涂賬。國有博物館接收捐贈，便承擔了永恒的保管責任與交代義務。對捐贈品的鑒定、評級、處置，必須有極其嚴謹、透明、可追溯的程序。尤其在涉及“處置”時，更需公開、合規，避免任何可能引發公私混淆、資產流失的漏洞。含糊其辭的“處置”，是對捐贈人義舉的辜負，也是對公眾信任的侵蝕。

其二，如今在拍賣市場驚現天價、引發轟動的這幅《江南春》，與當年龐增和先生捐出的那幅，是否為同一畫卷？若系同一幅，則從國家收藏到市場拍賣的流轉路徑，必須完整還原，每一步都需經得起法律與道德的審視。若非同一幅，則真跡何在？贗品判定又是否確鑿？這直接關系到文物本身的命運與價值歸屬。

其三，除卻聚焦于《江南春》，其余四件“失蹤”的作品——它們姓甚名誰，有何藝術價值？它們被以何理由、何種方式“處置”，最終棲身何處？它們的故事，同樣不該被沉默吞噬。

顯然，這場爭議的根源并非今日始生，癥結正在于上世紀九十年代那次未能說清、道明的“贗品處置”。倘若南京博物院當年對認定有疑的作品予以妥善保管、另冊詳錄，或能在日后技術提升時重新研判；即便決定處置，若能完整公開流程、記錄去向，今日之爭或可避免。

令人深感困惑的是，作為一座享有盛譽的國家級大型博物館，面對如此嚴肅的捐贈資產去向問題，為何在關鍵環節上始終“閃爍其詞，不明不白”？這種態度，難免引發“監守自盜”的沉重猜疑。更值得深思的是，若非龐叔令女士以堅韌的意志持續追問，這段關乎國寶命運的公案，是否將永遠沉沒于時間的暗河之中？

歷史的陰影，有時會以驚人的方式重疊。南京博物院的歷史上，曾發生過兩起令人扼腕的悲劇：1964年，院長曾昭燏女士墜塔身亡；1984年，院長姚遷先生自縊離世。尤其是姚遷院長之死，據文史學者馮其庸等人回憶，與其所處環境中某些難以抗拒的“壓力”有關。

彼時，有身份特殊者喜好向博物館“借”珍貴字畫回家“欣賞”，久借不還，成為難以治理的頑疾。姚遷院長或因對此類現象有所抵觸而開罪于人，終至遭逢不公指控，被一家極具影響力的報紙刊文批判，陷入絕境。這兩段往事沉重地揭示：博物館從來非純粹的“清凈之地”，它可能交織著學術、權力、人情乃至更為復雜的糾葛。在特定年代，“不貪錢不貪物，只是‘借’畫欣賞”的行為，其性質與邊界同樣模糊，卻足以對管理秩序與人的命運造成巨大沖擊。

歷史無法重來，既成的創傷與失落或許難以完全彌補。然而，正視歷史、忠實還原過往，是走向清明的唯一路徑。我們不應為任何說謊與造假背書，不能讓荒謬在制度的縫隙中再度滋長。

《江南春》估價8800萬元，其金錢數字固然奪目，但在此刻，價格已非核心。更重要的是，纏繞于這幅畫作命運鏈條上的那些問號：其中有多少是源于程序缺失的疏忽？有多少是信息不透明導致的誤解？又有多少，可能涉及更深層的失范與瀆職？它考驗的是一個國家珍藏機構的管理水平、職業道德與對歷史的敬畏之心。

“真假美猴王”的故事，最終由如來佛祖慧眼辨明。而現實中的《江南春》迷局，則需要依靠制度的完善、操作的透明、監督的到位與對誠信的堅守來破解。這不僅是為了給捐贈者后代一個交代，更是為了捍衛文化遺產保護事業的公信力，確保每一件承載著民族記憶的瑰寶，都能在陽光下擁有清晰而尊嚴的軌跡。唯有如此，方不負前人的托付，亦能告慰那些曾為守護文明星火而付出代價的靈魂。博物館的殿堂，理應照亮歷史，亦當通透于當下。